西游记的人物描写和人物形象分析
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发布时间:2022-12-26 07:16
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热心网友
时间:2023-10-15 01:42
唐僧:
第一:耳朵软,没有主见。就等"三打白骨精"为例,小女、婆婆、老伯都是白骨精所变,唐僧不辩真假,也不能怪他,毕竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已说出实情,并有白骨脊梁上的一行字"白骨夫人"的证明,唐僧就应相信悟空。八戒一向爱和悟空对着干,在一旁挑衅生事,唐僧果然耳朵软,信了八戒。悟空不住地叫:"师傅,莫念!莫念!"听了都叫人心寒。悟空穿山越岭,擒妖除怪,跟随唐僧一行吃尽了千辛万苦。而唐僧心里糊涂,不明*,竟然过河拆桥。第二:言而无信。唐僧在"三打白骨精"中,写过一纸贬书,作凭证,不要悟空做自己的徒弟。还发过一段惊人的毒誓:"今后再要你,我就坠下地狱,不地超生!"君子一言,驷马难追,可当黄袍怪施法将唐僧变为老虎,悟空急忙迎救之时,唐僧的誓言又在哪里?唐僧只有感激、只有道谢,但内心更多的是羞愧与惊讶!迷途知返自然比执迷不悟要好得远。可是,"为人师表"啊!早知今日,何必当初呢?第四:固执,自作主张。以"盘丝洞七妖作法"为例。唐僧自作主张去化斋,徒弟们好言相劝,无奈唐僧十分固执,结果成了七个女妖的"上门午餐",唐僧这才含泪悔恨。可是唐僧啊!你为什么总是要做"事后诸葛亮"呢?
然后是孙悟空:
孙悟空是全书中最光辉的形象。"大闹天宫"突出他热爱自由、勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除、除恶必尽的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的*,被唐僧放出,同往西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征。
接下来是猪八戒:
最初的影响是好吃懒做,因为这个原因已经让孙悟空骂了又骂,同时也给师徒四人带来了不少的麻烦,在孙悟空被赶走的这些时候里,它又因为贪睡,害得唐僧误入妖怪的洞穴。不过有的时候,它也挺聪明的。在去请孙悟空的路上,它用了激将法,这点是出乎我意料的。而且,它也很重义气,虽然平时孙悟空一直骂他,但在孙悟空被赶走时,它也落下了眼泪,不是吗?
最后是沙和尚:
老实,这是谈到他的第一印象,其他的就觉得没什么很特别的,相对于猪八戒来说,它更认真,愿意吃苦,毫无怨言。
观世音菩萨选了四个人,真是绝配,孙悟空一身本领,猪悟能敢于斗争,沙悟净憨厚沉稳,唐僧心地善良,师徒四人经历千难万险,终于修成正果,成仙成佛,我真为他们高兴!
热心网友
时间:2023-10-15 01:42
【唐僧】 (1)对目标执着追求,永不放弃。取经的队伍里悟空和八戒不用说了,沙和尚表面不说,心里肯定也打过退堂鼓,只有唐僧,从来没有说过“我要放弃”。
(2)很强的自律性和自我约束能力。取经路上不仅有危险,而且充满*,他自始至终不为所动,可见其定力非凡。
【孙悟空】
(1)继续发扬大闹天宫的战斗精神。他对取经历程中的一切艰难险阻从不畏惧退缩,经受种种失败也从不气馁,始终保持着旺盛的战斗意志和充沛的战斗热情。到西天后他被封为“斗战胜佛”,“斗、战、胜”正体现了这一形象的突出特点。
(2)对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风。皈依佛门并不意味着他对神佛的无条件服从,他仍然坚守着自己的独立人格。他虽然不再像大闹天宫时期那样犯上作乱,但只要是他认为错误的思想和言行,不管是什么人,不管你地位有多高,仍然坚持斗争,决不妥协,和大闹天宫中的孙悟空并无本质的不同。
(3)具有锄强扶弱、打抱不平的江湖好汉的特点。他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经,也是为民除害。他嫉恶如仇,除恶务尽,机智灵活,敢于斗争,善于斗争。
(4)孙悟空的形象是动物的自然属性与人的社会属性的完美结合。猴子机灵敏捷、顽皮、酷爱自由的天性与勇于反抗的性格水*融在一起,使这一形象十分生动*真。
【猪八戒】
既有神的本领和神通,还有猪的贪吃贪睡的特点,更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性,在他身上体现了神、猪、人的完美结合。
其主要特点有:
(1)贪吃,却“贪”而不挑。
(2)贪睡,却“贪”不择地。
(3)贪财,却“贪”而不夺。
(4)贪色,却“贪”而未淫。
(5)作战勇猛,但易于动摇。
(6)自私自利,但能顾全大局。
(7)憨厚率直,但粗中有细。
(8)偷懒耍滑,但能吃苦耐劳。
【沙和尚】
最大的优点是责任心强。他永远都挑着一副担子,话不多说,表情严肃,只管像老黄牛一样埋头苦干。和孙悟空不一样,沙和尚虽然能力一般,但对组织目标却有着强烈的认同感,试想西天取经路漫漫其修远兮,这许多盘缠干粮什么的,沙僧不挑谁来挑?仔细观察就能发现,在所有关于沙和尚的形象中,都有一副具有标志性意义的行李担子,如果没有了那副胆子,则沙僧非沙僧也。
热心网友
时间:2023-10-15 01:43
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