物或损之而益,或益之而损

发布网友发布时间：2022-12-24 12:28

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热心网友时间：2023-09-16 04:07

这句话出自《道德经》第42章。损和益的动态变化，体现了阴阳变化的特点，是一种自然规律，也体现在人的生理健康和社会生活的很多方面。

首先，损和益是《易经》的2个卦。孔子说：损益之道足以观天地之变，而君者之事已。春生夏长为益，秋收冬藏为损。阳生阴长为益，阳杀阴藏为损。损益之道体现了四季的轮回和万物的生杀。

《道德经》第48章提出：为学日益，为道日损。为学日益是说，学习需要持之以恒，恒乃久，久乃成。但是大成若缺，大患若身，进道若退。修道是修心，追求虚怀若谷。所以为道日损。

在人事上的损和益，换言之：有得就有失，有舍才有得。人们往往需要来牺牲一些东西才能获取想要的利益。而获得的利益往往不能独享，施之天下，惠及群生才可保全自身。

从生理健康来看，《内经》有七损八益的说法。在数理上，七为少阳数，八为少阴数。人体的阴是精血，是人体宝贵的营养物质，由纳化水谷精微产生。阳是气火，由运动和气功产生。阳常有余宜损，阴常不足宜益，也就是阳宜动，阴宜静；阳宜用，阴宜养，才可阴阳调和。

损益的规律还应用于音律。古代圣人以三分损益/五度相生的生律法，创造了五音十二律吕。后来轩辕黄帝又吹律定姓以纪其族。