如何提高工作标准

发布网友发布时间：2022-04-23 09:41

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热心网友时间：2023-10-09 20:12

提高工作标准，必须在振奋精神上下功夫。首先要明白“为谁服务、为什么当兵”这个根本问题没有解决好。要解决好这个问题，首先要解决好工作态度问题，也就是愿干不愿干、想干不想干的问题。*机关的工作是个苦差事，加班加点、点灯熬油是工作常态。作为*机关的干部，必须面对这个现实，要牢固树立从事*机关工作的光荣感和责任感，始终保持一种热爱思想*工作的精神状态，一旦有任务，要有争着上、抢着干的勇气；平时没什么任务，也要养成“找事干”的习惯，练练手笔，长长才气。要有在本职岗位上有建功立业的愿望，想干事、愿干事、肯干事。在个人利益问题上，做到不计得失，不斤斤计较，无私奉献，毫无怨言，克服在*机关当干事没有出息、没有前途、没有实惠的偏激认识，正确对待名利、待遇，安心本职、振作精神、努力工作。

提高工作标准，必须在转变工作作风上下功夫。工作作风是*机关干部形象的具体体现。作为*机关干部：一是要有精益求精的工作作风。在承担起草讲话、反映情况、撰写经验等文字工作时，每一次都要精雕细刻，为每一个观点反复推敲，力求多出精品；每一份文电都要反复校对，不缺不错一个字、一个标点符号；每一条信息建议，都要经得起检验。切实做到不让差错在自己手里发生，不让工作在自己手里中断，不让机关干部形象在自己身上受损。二是要有求真务实的工作作风。实践证明：求真务实、真抓实干的工作作风，不仅事关单位建设的标准和完成工作的质量，而且关系到个人的成长进步、命运前途。工作踏实肯干、兢兢业业，不仅群众满意，而且领导喜欢。所以说，我们干工作、办事情必须要脚踏实地，不弄虚作假，不做表面文章，不搞花点子，真抓实干，在做出实绩上下功夫。抓基层，要多深入基层一线，深入实际，到基层调查研究，了解真实情况，通过自己的观察分析，掌握第一手材料，反映情况要实事求是，有一说一，有二说二，既不夸大，也不缩小，是成绩就讲成绩，是问题就摆问题，不能文过饰非，报喜藏忧。通过向支队首长提出开拓性、创新性的建议和意见，为首长决策和指导工作服务。三是要有雷厉风行的工作作风。作为*机关干部，也应该有军事干部雷厉风行的作风，工作中应注重时间观念和效率意识。特别是作为*首长的办事机构，对于*、首长交代给的工作，要做到领会意图快，提出建议、拟制计划快，反馈信息快，今天的事情绝不拖到明天去做。当然，快，不是草率行事，时间越紧，任务越重，头脑越要清醒，工作越要准确细致，做到快而不乱，快中不错，紧张而有秩序。四有开拓创新的工作作风。作为*机关干部，不能仅仅满足于当“传声筒”、“留声器”，要努力出好主意、提“金点子”，别人没有想到的办法，我们要先想到了，别人没有解决的问题，我们要先解决了，别人没有做到的事情，我们要先做到了，真正把工作干到点子上，创造性的把工作完成好。

提高工作标准，要在狠抓工作落实上下功夫。说一千道一万，抓好落实是关键。目标定的再高，计划定的再好，也只是做好了上篇文章。没有实打实的行动，目标就是一句空话，计划就是一纸空文，只有在工作末端上见成效，才算是做好下篇文章。一是要依靠制度抓落实。“小智者治事，大智者治人，睿智者治法”。作为*干部，要牢固树立依照法规制度抓工作的观念，带头学习法规，严格遵守法规，自觉维*规，切实做到筹划工作以法规制度为依据，落实工作以法规制度为准绳，检查工作以法规制度为标准，真正以自觉维*规和贯彻法规的实际行动，来堵塞工作中的漏洞，解决工作不落实的问题。二是要盯着问题抓落实。盯着问题抓落实，是加强部队建设的基本方法。目前，我们机关主要就是存在盯不住、抓不实的问题，缺乏敢于较真碰硬的精神。从一定意义上讲，我们各级干部的工作就是发现问题、解决问题，头脑中应经常想着问题、装着问题，在落实中找“毛病”、查漏洞，这样才能在落实中固强补弱。要敢于正视问题，学会在发展中找不足，在提高中找弱项。工作中有弱项、有不足、有失误不可怕，关键是要敢于碰硬、敢于叫真，遇到问题不绕道，要有一种盯住问题不松劲、不放松的韧劲和恒心。三是要主动作为抓落实。机关工作头绪繁多，承办每一项具体工作时，自己一定要给自己打提前量。如组织会议或集体活动，要早于其他人员到场，将会议或集体活动的准备情况再详细检查一遍，提前发现是否有问题和不足。落实工作任务前，要做到心中有数，打算如何办，设想办的过程中会遇到什么问题，结果会出现几种情况；落实工作任务中，要及时准确地完成；落实工作任务后，应做到及时有回音，不能等到领导追问，更不能不了了之。

热心网友时间：2023-10-09 20:13

一、要树立干工作就要干到最好的信念要树立责任感强化履职能力提高工作标准。

二、要高标准定位工作要制定相对高的工作目标让自己产生“更上一层楼”动力才能让工作标准和质量不断提高。

三、要学习他人长处俗语说“三人行，必有我师”要认真向周围同事各地同行学习他们的经验只要是好的只要有利于工作都可以借鉴。

四、要坚持求真务实工作求真务实是检验工作质量的标准切忌弄虚作假。

热心网友时间：2023-10-09 20:13

工作

每天的工作，我们有时候只是为了得到肉体的生存和延续，是不是这样啊？你们每天工作不就是为了身体吗？

为了肉体的生存和延续生命吗？赚点钱，这属于物质上的追求，所以，打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来，很多人就明白了：为什么很多人愿意出家，把自己的家庭都抛开，为什么？很简单，他不要追求肉体的生存和延续，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。

学佛恰恰是追求精神上不朽的自由，不朽就是永远不会坏的自由啊。精神上自由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。有的人想都不敢想自由，有没有啊？这不就是在精神上没自由了吗？

我们要顺应自然，要感悟人生的真理，顺应自然就是顺应缘分，缘分来了就去做，缘分没有了，也不要难过。感应人生就是感悟人生，要悟出人生的道理，我这辈子到人间来到底是干什么的？我是为了什么而来的？虚度年华、吃喝玩乐？快乐风流一时？争名夺利？这些都不是我们真实的人生意义。我们真实的人生意义是借假修真，我们只有借着这个假的身体，把我们真正的佛性给修出来，这就叫感悟人生，不断地摸索着精进，摸索着，虽然有障碍，但还要拼命地往前跑。

举个简单例子，你们走路要去找寻自己家里丢失的人，失散的时候怎么办？前面没有手电筒，嘴巴里在叫，还要拼命地奔跑，自己还容易跌在泥坑里面，摔个半死再爬起来。实际上，我们人生就是要摸索着进步，摸索着精进，就是不断地拼命去做这件事情。找寻母亲的时候谁都很精进，解析真理的真实价值，什么叫真理？在这个世界上，很多人都能够说出很多理由出来，他认为那就是他的真理，而真正的理是什么理呢？是佛理。什么是真理？你掌握了佛理，你就掌握了真理。

*跟你们讲，真理的真实价值是什么？价值就是它所用的范围。比方说，这个东西价值连城，因为它的范围在那里放着，它的范围是人所周知，所以它是非常宝贵的，所以价值很重要。我们说在人间这个物质世界当中，我们都谈论价值观，实际上价值观，你认为它是好的，它就是好的，你认为它不好，它就是不好，那就是你个人的价值观，明白了吗？你认为它是值钱的，它就值钱；你认为它不值钱，它就不值钱。所以，我们要见证本质，印证佛性。

见证本质就是你看一个人要看他的本质啊，这个人到底好不好？是不是学佛？你看看他的本质到底是不是好的。印证佛性，就是看到本质之后，你才能知道这个人到底有没有佛性，到底好不好，所以人家说，我看到你的本质了，你这个人很善良，你的良心很好，你就是个好人。

学佛中我们要懂得自由支配时间，这又讲到人间的东西了，自由支配时间是什么意思呢？很多人说：我没有时间啊，因为我们在学佛，我们现在是居士啊，我们学佛很难，没有时间。实际上，自由支配时间，自由在你的心。你的心随时想念经，你就能念经，你的心随时想拜佛，你就能拜佛。时间像海绵里的水一样，是可以挤出来的。很多人六点钟上班，四点钟就起床念经了，不想念经的人，他有再多的时间，也不会念经的。举个简单例子，今天人家明明有件事情叫你去约会，你今天懒了，不想去，你明明有时间的，你却说你不去，对不对？

如果你今天没有时间，可是有一件事情对你很重要，哪怕只有半小时，你也会拼命地冲过去，把这件事情做完，再拼命地冲回来，这就是你自己支配时间。实际上，支配时间就是财富和智慧的本身，你们都不懂的，一个人如果能够善用时间念经，善用时间做善事，你说这个人有没有智慧？这个人做了这么多的善事，念了这么多的经文，你说这个人会不会有财富啊？他本身已经拥有了财富和智慧，他才能自由地支配时间。我们现在把时间全部用在救度众生上，你拥有了智慧，你一定会拥有了财富啊。

因为你知道，今后将来走的时候，我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱，你这不是叫智慧吗？你在拼命地修心度人当中，你得到了多少？这个难道不叫财富吗？

所以，修行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。*今天跟大家讲这个课是有道理的，希望大家珍惜时间。*发觉很多人还在浪费时间，把生命浪费在无谓的空间里，*希望你们好好地支配时间，希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。无限生命是什么？就是那个永远不会死亡的生命，那就是我们在天上的慧命。

真谛是什么？真正的根啊，学佛要学根，你学佛学了半天，还在说三道四，说这个不好，说那个不好，你不是在浪费你的慧命吗？你不是在浪费你的时间吗？这种人很可怜啊。

我们要从戒定慧开始，去除我们自身贪瞋痴的习性种子。学佛的人，都会说戒定慧，都会说贪瞋痴。实际上，这六个字是相辅相成的，有戒律，可以戒掉你的贪；你的心定得下来，你就不会恨；你开了智慧，你就不会愚痴了。所以，贪瞋痴三毒，可以用戒定慧来消除掉，习气的种子要把它灭除，所以，我们要转化根深蒂固的贪瞋痴。

*跟你们说，为什么贪瞋痴三毒这么厉害？菩萨讲佛讲法讲了很多年，都离不开讲你们的贪瞋痴啊，因为我们在根性上有这三毒，这是我们累世积累的东西，根深蒂固。每天的工作，我们有时候只是为了得到肉体的生存和延续，是不是这样啊？你们每天工作不就是为了身体吗？

学佛恰恰是追求精神上不朽的自由，不朽就是永远不会坏的自由啊。精神上自由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。有的人想都不敢想自由，有没有啊？这不就是在精神上没自由了吗？你自己想一想，去想某一件你想做的事，没有人知道你在想的事，你都不敢想，你说你精神上有自由吗？肉体一定会腐烂变坏，精神层面却是永恒地存在。一个人如果精神愉快了，他永远不会腐烂，所以精神永存很重要。为什么流行歌手唱了几年没有人知道了，而我们的观世音菩萨、释迦摩尼佛，还有这么多的菩萨，为什么几千年了，大家还在膜拜他们？大家还在恭敬他们？因为他们才是真正的永垂不朽，不是他们的肉身，而是他们的灵魂。

所以，如果能够把修行融入到你的生活、工作当中，那么你的修行即是功德。念经是不是工作啊？*看在这里念经的人挺好的，就像上班工作一样，*看到里面有人念经就开心。修行即工作，那才是大圆满。也就是说，一个人活在这个世界上，生活工作的时间很长啊，每天除去睡觉的八个小时，还剩十六个小时，如果你能够十六个小时一直念经，挤出很多时间念经，你们就是工作大圆满。

如果整个世界大家都念经，就不会沦为庸俗空洞世界，一定会创造出更高层次的人生理念。*告诉你们，要从佛法的理论当中来懂得这些东西，因为现在的人间是空洞的，菩萨说，“色即是空，空即是色”，这个有色世界是空的，对不对？到最后什么都没有，不就是空的吗？为什么还要加上“庸俗”二字呢？因为人活在这个世界当中，在这个有色世界里面，在这个红尘当中，他本身就是非常的庸俗，一定不能创造出很多更高层次的思维和境界。

也就是说，你在档次很低的人群那里，一天到晚夸耀自己，你这个人就永远不会提升自己的境界。只要一个人对你们讲“我怎么样了，我怎么样了，我多有本事”，这个人一定没有本事。有本事的人是不讲的，才叫真的有本事。在人间来讲，很多人把高境界作为一种理想，对不对啊？

我们生活在澳大利亚，加油等很多事情都是没有人管的，电话亭等都是干干净净的，有些地方的人就是境界不高，电话亭的电话线被剪掉，加油完了就跑掉，这就是物质世界的硬件好，但是人的脑子这个软件出了毛病，人的境界和思维像电脑的软件一样，要跟进、调整才对。