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蚕食桑,而吐者丝,非叶也;蜂采花而酿者蜜,非花也。读书如吃饭,常吃者长精神,不善吃者长痰瘤的意思

发布网友 发布时间:2022-04-23 09:38

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5个回答

热心网友 时间:2023-10-09 18:13

蚕吃桑叶,吐出来的是丝,丝并非桑叶产生出来的;蜜蜂采花,酿出来的是蜜,并不是花酿出来的蜜;读书就像吃饭,善于消化的(这里的吃应当翻译为理解的意思,读书能够消化掉,理解掉)增长的是精力神智,不善于消化理解的增长的是毒液毒瘤那样的糟粕。

这是清代著名作家袁枚(《随园诗话》)中的一段话。

扩展资料:

袁枚所处时代是所谓的“乾隆盛世”,学术思想十分活跃,崇理学与反理学、重汉学与反汉学斗争颇为激烈,袁枚是坚定地站在反理学与反汉学的立场上的;与学术思想上的斗争相应,文艺上复古与反复古、重教化与主性灵的斗争也一直未停止。

袁枚则是乾隆诗坛反复古、主性灵思潮的杰出代表。袁枚倡导性灵说诗论,以反对乾隆诗坛流行的主张复古与诗教的沈德潜格调说,并批评翁方纲以汉学考据作诗的不良风气。其所倡导的性灵说诗学,推动了清代诗歌的健康发展,在清诗史上具有重要意义。

蒋湘南《游艺录》说:“袁简斋独倡性灵之说,江南江北靡然从之。自荐绅先生下逮野叟方外,得其一字,荣过登龙,坛坫之局生面别开。”可见袁枚之广泛影响。

热心网友 时间:2023-10-09 18:14

蚕吃的是桑叶可是吐的也是桑叶吗? 蜜蜂吃的是花,难道酿的也是花吗,都是吃了精华,然后吐出精华来呀,读书也是同样的道理。

所以说,读书好像吃饭一样,会吃的人长精神气力,不会吃的人,就吃了糟粕,只能生痰和毒瘤。

它的主旨是以蚕食桑吐丝、蜂采花酿蜜、人吃饭长精神为喻,指出人应善于读书。

读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。读书是通往梦想的一个途径,读一本好书,让我们得以明净如水,开阔视野,丰富阅历,益于人生。

具体有以下这些方法:

1、可多读几遍,看完后总结内容;先读一遍,再回忆一遍。

2、看书逐页逐页读,把好句读出声来加深印象;先浏览,遇精彩部分再细读。

3、先大略看一下再认真读,仔细、反复、认真去读;也可以大声吟诵,以便透彻理解。

4、一边读书,一边在书上做批注,摘抄好词好句好段落。

5、一边看一边把有用的东西画出来帮助记忆;有详有略,吸取精华。

6、熟读时有疑问,向老师或同学询问,或者查资料解决。

7、在文章最后写下感受、启发和心得。

简而言之,读书的方法一般可以泛读、精读、通读、跳读、速读、略读、再读、写读序例读、选读都是读书的好方法。

扩展资料:

读书的好处

读书可以使人更充实、丰富,有知识,使思想训练,境界提升。

读书可以开阔视野。书本中的知识可谓是包罗万象。通过读书,可以丰富知识,拓宽视野。读得书多了,自然就懂很多,“博学广识”也就是这个道理。

读书可以陶冶情操。当我们生活失意或者需要帮助的时候,读书会使我们的心情豁然开朗,使我们感到快乐。

读书可以提高写作水平。我们每一个人都有过为作文章而发愁的经历。读书过程中,让你欣赏到了许多优美的词句,在写作时,就可以学习和借鉴,取长补短。

读书可以改变气质。读一本好书,就像交了一个益友,与一位智者对话,对人的言行举止,为人处世方式都有益处。久而久之,人的气质自然就会提升。



热心网友 时间:2023-10-09 18:14

这句话的意思是蚕吃桑叶,吐出来的是丝,而不是桑叶产生出来丝;蜜蜂采花,酿出来的是蜜,并不是花酿出来的蜜;读书就像吃饭,善于消化的才能增长的是精力神智,不善于消化理解的增长的是毒液毒瘤那样的糟粕。

这句话的原文出自于清代袁枚创作的《随园诗话》。《随园诗话》所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。

扩展资料:

《随园诗话》中采录了大量印证诗论的作品,不拘时代、流派,不拘作者身份、性别,尤可称道者是闺秀之什颇多。本书亦有不少诗坛掌故、诗歌本事、诗人轶事的记载,虽不无庸俗之处,但可见乾隆文化状况的一个侧面。

本书所倡导的性灵说于康乾诗坛王士镇神韵说、沈德潜格调说、翁方纲肌理说之外,独开生面,别树一帜,江南江北靡然从之,并集结起性灵诗派,为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情的轨道上来作出重要贡献。对于本书,长时间毁誉不一。

热心网友 时间:2023-10-09 18:15

蚕吃桑叶,吐出来的是丝,不是桑叶;蜜蜂采花,酿出来的是蜜,并不是花;读书就像吃饭一样,善于吃饭的人精神饱满,不善于吃饭的人会生出病症肿瘤。《随园诗话》是清代影响最大的一部诗话。其*为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗,乃随笔式。

本书的编撰,旨在倡导性灵说诗论,以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气。本书于作者辞官后开始编撰,正编成书于乾隆五十五年,由毕沅等资助付梓。补遗则写至作者病故为止,成书于嘉庆年间。



主张思想

袁枚所处时代是所谓的“乾隆盛世”,学术思想十分活跃,崇理学与反理学、重汉学与反汉学斗争颇为激烈,袁枚是坚定地站在反理学与反汉学的立场上的;与学术思想上的斗争相应,文艺上复古与反复古、重教化与主性灵的斗争也一直未停止。

袁枚则是乾隆诗坛反复古、主性灵思潮的杰出代表。袁枚倡导性灵说诗论,以反对乾隆诗坛流行的主张复古与诗教的沈德潜格调说,并批评翁方纲以汉学考据作诗的不良风气。其所倡导的性灵说诗学,推动了清代诗歌的健康发展,在清诗史上具有重要意义。

以上内容参考 百度百科-随园诗话

热心网友 时间:2023-10-09 18:16

借代,暗喻,比喻;丝绸虽然来源与桑叶,但却是蚕的努力而来的成果啊,蜜虽甜,但不是花儿天然产生了蜜,而是蜜蜂的辛劳啊,所以说先天有人聪慧,有人愚笨,但后天的努力奋斗,依旧可以创造美好的人生,就是这个道理追问我是问意思

追答蚕吃桑叶 却吐出了蚕丝 而不是桑叶 蜜蜂采花粉 却酿出了花蜜 而不是花 读书想吃饭一样 经常吃的人精神就好 不怎么吃的人 会得病 或瘤症

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