曾国藩对联有什么含义?
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发布时间：2022-04-23 09:36
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时间：2023-10-09 16:45
时贤一石雨水；古法二祖六宗。——曾国藩自箴
世事多因忙里错；好人半自苦中来。——曾国藩自题书斋
这是一副自诫自勉书室联。上联自诫，指世事纷繁，一忙就容易出错，务必戒躁。一个“多”字下得十分贴切，避免了以偏概全的毛病。下联自勉，甘从苦来，人要吃得起苦、耐得住劳，历尽磨难才有可能成为完美之人。一个“半”字也用得很妙，因为要做完美的人仅靠吃苦耐劳显然还是不够的。
养活一团春意思；撑起两根穷骨头。——曾国藩自题
取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。——曾国藩自箴
此联于 1859年4月1日作。上联“取人”，语出《孟子·公孙丑上》，原句为：“取诸人以为善，是与人为善者也。”意思是说：吸取别人的优点来自己行善，这就是偕同别人一道行善。关于“取人为善，与人为善”的辨正关系，作者曾以“大河”与“小河”作比说：“与人为善、取人为善之道，如大河水盛足以浸灌小河，小河水盛，亦足以浸灌大河；无论为上、为下、为师、为弟、为长、为幼，彼此以善相浸灌，则日见其益而不自知矣。”下联“忧以”，语出作者的《圣哲画像记》，意为“终身有乐处”之意。关于“乐”字，作者曾总结出“三乐”的经验：“读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。”关于此联，吴恭亨曾评论说：“上下幅均仄声，落脚虽曰失律，然颠扑不*，殊可喜。”
大处着眼，小处着手；群居守口，独居守心。——曾国藩自箴
禽里还人，静由敬出；死中求活，淡极乐生。——曾国藩自箴
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。——曾国藩自箴
天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。——曾国藩自箴
天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
——曾国藩自箴
战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
——曾国藩自箴
丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
——曾国藩自箴
不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
——曾国藩自箴
酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；
制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。——曾国藩正题
打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；
办事无声无臭，既要老到，又要精明。——曾国藩自箴
莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；
休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
——曾国藩自箴
虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；
凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
——曾国藩自箴
有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
——曾国藩自箴
有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；
无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
——附录：曾国藩之父曾麟书自题
曾国藩出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个豪门地主家庭。祖辈以农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建伦理教育了。曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。
二、曾国藩撰题联
放眼瀛台小；置身天地孤。——曾国藩题安徽省松小孤山
同科十进士；庆榜三名元。——曾国藩题京都长沙郡会馆
甲辰年[1844年]顺天乡试，周公寿昌中南元。乙巳会试，萧公锦忠中殿元，孙公鼎臣中朝元。是科湖南八进士，皆湖南*沙府人。又黄公辅相及其侄彭年中贵州进士，原籍湖南省醴陵。金榜题名日，在京城长沙郡会馆演剧，曾国藩书题此联，一时传为美谈。
微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
——曾国藩题江苏省徐州云龙山放鹤亭
长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。
——曾国藩题鄱阳湖石钟山
长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
——曾国藩题江苏省南京燕子矶观音阁
高花风堕赤玉盏；老蔓烟湿苍龙鳞。
——曾国藩题南京鸡鸣寺豁蒙楼
消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
——曾国藩题张锡荣故居
天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
——曾国藩题江西省奉新九天阁
百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
——曾国藩再题江西省奉新九天阁
天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。
——曾国藩又题江西省奉新九天阁
千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
——曾国藩题江苏省扬州何太史寓宅
何栻（1816-1872），字廉昉，清·江阴人，道光进士。曾任吉安知府。晚年罢官后流寓淮扬，以盐致富，大营第宅，以诗酒自豪，曾国藩赠题以此联。上联写致富之事。说在浩浩千顷的太湖上，你像陶朱公一样，与鸥鸟为侣。“陶朱”即范蠡，佐勾践灭吴，报会稽之耻，知勾践可与共患难，难与同安乐，遂浮海至齐，隐姓名，与欧为侣，治产至数千万。复尽散其财去陶，自号陶朱公。逐十一之利，又致富累万。见《史记·货殖列传》。泛宅，谓以船为家。《新唐书·张志和传》：“愿为浮家泛宅，来往莒（↑雨↓言），xia2，音“霞”）间。”下联写营建之事。说在二分明月之夜，你像南朝何逊一样，伴随着仙鹤，移家扬州。何逊，字仲言，南朝梁东海郯人。在扬州时，每值梅花盛开，常吟哦其下。后官居洛阳，思梅不得，固请再任扬州，以鹤自随，适寒梅怒放，大开东阁，与文士友好，笑傲终日。《梁书》、《南史》皆有传。杜甫《和裴迪蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州诗》：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”联用致富与何家典故，出以雅词而恰如其人，是用典之最工者。）
万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。
——曾国藩题江苏省南京灵谷寺龙王殿
五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。
——曾国藩题江西省吴城望湖亭
