念佛闭上眼睛可以吗?这样阿弥陀佛来接引看不到他怎么办?还有阿弥陀佛好...

回答：念佛没有固定的方法,你怎么念都好,只要是“一向专念”。 一般人临终时,四大分离,神识昏迷,只要此人是“一向专念”的,阿弥陀佛决定会来接引,佛来后,经过佛力加持,令其心不颠倒,住于正念。 有人是恍惚若梦,梦中见到佛来迎;有人是清晰地在清醒时就看到了。观经上都有详细说明。 能否颠倒住于...

没有执着的，自然而然见的不算。你见到的景象，可以当是佛菩萨给你的鼓励，让你道心坚固。你读的是《般若经》一类经典，此等经与般若佛母相应，若了解般若佛母，可阅读《大日经》卷一「具缘品」、卷二「普通真言藏品」、《大品般若经》卷十四「佛母品」、《金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经》卷下「金...

2. 有缘之人可以看见佛光；3. 目前还不能用物理仪器探测到；4. 佛光是我们本性之光，心地清净才能显现，平常看不到那是因为我们有障碍。南无阿弥陀佛

一遇到他就相信、就接受、就真的放下，不再求医，一心去念佛求生净土，三天就成就。这也是给我们做了一个示现，《弥陀经》上讲的“若一日到若七日”，一心称念，都能往生。他有坚决的信心，有这个愿望，恳切的愿望，真的是满愿。（

阿弥陀佛！念佛必须做到‘一心不乱’，净念相继，再也没有其他什么杂念。好像许多铁屑，熔于一炉，再经千锤百炼，成为整铁一片。尽虚空不离一心之外，极乐弥陀都在我心中。心念弥陀，则弥陀显应，这是自性本分中事，所以说‘自性弥陀’。依报（身体居住的环境）和正报（身心），不离一心之外，...

虽然是决定有，但是你要晓得，这个境界是自己变现的，不是从外头来的。佛在大乘经上讲：「虚空法界依正庄严，唯心所现，唯识所变」。心就是自己的真心，识就是自己的妄想分别执著；换句话说，识是心的作用。虚空世界依正庄严是这麼来的，所以说「生则决定生」。生是你变，你念阿弥陀佛，就变阿...

会产生这个现象。平常天天口里头求生净土，到临命终时产生恐惧，这是有的。这个是一种，这是业障现前，佛来接引的机会错过了。 另外一种是修学其它法门，看到阿弥陀佛，这个阿弥陀佛不是真的阿弥陀佛，魔示现的；见佛了都非常慈祥，见魔才有恐惧。魔没有慈悲心，见魔有恐惧。这样说起来，我们念佛...

水不清净，天上的月亮显现不出来；心不清净，阿弥陀佛在你心里显不出来，那就见不到阿弥陀佛来接引，就不能往生了。大势至菩萨教导我们“都摄六根，净念相继”，要以一句弥陀圣号，把眼耳鼻舌身意六根抓住，清凊静静地念阿弥陀佛，念到一心不乱，才能往生西方极乐世界。六根当中意根是最难摄的...

所以学佛更要和生活实际结合起来，不是说要随顺众生么，做起来是不易，就象你劝解工作也要看山水看人家是否能接受一样，理智智慧地人会提议一次二次，人家缘分未到就在说，要掌握尺度是很难。其实并不是一定张口闭口佛菩萨就是信佛，生活中每个人都有佛心善良的心其实都在学佛的路上走，但多念佛能使...

临命终时，阿弥陀佛来了，那就是真佛，不要想着光的事儿，别管光的颜色或者是什么而生分别心。阿弥陀佛来接引，任何魔不能伪装成阿弥陀佛的样子来骗你，那我没见过阿弥陀佛怎么知道是不是阿弥陀佛，到时候你就知道了，阿弥陀佛的样子就是你心里想的阿弥陀佛的样子。如果佛没来，那就一直恳切地...