田园诗和田家诗的异同

发布网友发布时间：2022-12-21 16:32

共1个回答

热心网友时间：2024-11-24 08:34

田园诗即描述山水田园风光的诗，从对自然的赞赏中表现了作者一种超脱的情怀以及隐居森林的情感；田家诗即描述农民劳作的辛勤，生活的困窘及其蒙受统治者剥削压迫的苦状的诗。从中寄予作者深切的同情、关注和怜悯。
当代学者往往把田园诗和田家诗放在一起，统称为田园诗；而周汝昌先生则把这两类诗统称为田家诗，认为田园诗和田家诗是两个不同的系统；范大成的《四时田园杂兴》则将两类诗的传统内容与思想情感融为一体，体现田园诗和田家诗合流的趋向。如“采菱辛苦费犁锄，血指流丹鬼质枯”等。田园诗可以说是田家诗的一种，两者描写画面都是以农村为背景，作者抒发的情感也是由农家生活而引起，田园诗只是田家诗中较理想化了的场面，是诗人诗画、美化的农家生活与风光。
田园诗和田家诗在某些方面可以说有契合点，或是说有相似的地方，但两者又有不同，从他们的产生，思想内容以及艺术特征上有明显的不同。
真正意义上的，广泛以田园生活及风俗人情，尤其田园明丽的自然风景为题材的纯田园诗始于东晋。*上的空前紊乱造成了知识分子的悲惨命运，于是企图尽量摆脱以城市为中心的束缚，寄希望于斗争相对不激励的农村；其次，社会道德的衰微，使敏感的知识分子开始对人事纷扰产生极大的反感，因而产生出返璞归真的原始人性的幻影的追求，于是知识分子纷纷隐居于山林，歌其优美的田园生活；田家诗产生在周代，西周时期“普天之下，莫非王土”，领主对农民以劳役地租的形式进行残酷剥削。历代王朝农民受到统治者的压迫，面对这样血淋淋的悲惨的现实，出现了大量令人心悸的被剥削压迫者痛苦的悲歌。
从思想内容上看，田园诗的作者醉心于理想和情趣的歌唱，描绘的是一幅幅理想化了的生活场景，是诗人隐居的内在情感流露《归园田居》等；田家诗则以描述客观现实生活中的矛盾和斗争为重，描写农民的辛勤劳作却食不饱体等，以及对统治者的间接抨击。
从艺术特征上来看，田园诗和田家诗又从创作方法、表达方式和文学形象，及艺术风格上迥然不同。
创作方法上。田园诗人采用浪漫主义手法，根据他对现实的认识和观点，发挥想象力和创造力，将自己的主观情感融入隐居的农村生活，并将其生活环境理想化，即使之“从不纯的混合质中解脱出来而拥有一切魅力、风韵和美丽”——雨果。成为不再跟自然一样却比自然更完美的“理想的美”，使诗人投入到无限的大自然的美感中；田家诗则继承了现实主义手法的优良传统，以客观现实为主，真实的笔触，具体反映天灾、战乱和统治阶级给人民群众带来的痛苦和折磨。历代文人遵循现实主义创作原则，“忠实的依次唱出了”封建社会中广大农民的种种苦难和不幸。如李绅的《悯农》“四海无闲田，农夫犹饿死”
表达方式和文学形象。田园诗人的浪漫主义手法，注定了其诗歌的抒情方式。诗人以悠然的心态将自然的一草一木赋予了自己的情感，塑造了一位位不与世俗同流合污，悠然自得，超脱世界的诗人本人形象。“采菊东篱下，悠然见南山”“久在樊笼里，复得返自然”；田家诗则以叙述为主，描写的大量作品也是农民形象，如白居易《观刈麦》中的拾麦者和割麦者形象，并暗示了今日的拾麦者是昨天的割麦人，明天的拾麦人又会多了今日的割麦者。田家诗中同时也有少量作品中塑造了封建差吏形象，此形象地完成并不是像农民形象地关怀/怜悯与同情，而是带有作者极其辛辣的讽刺挖苦意味。