北虏坏亭障闻屯千里师的意思及寓意?
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发布时间：2022-12-21 17:03
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时间：2024-11-24 09:06
【北虏】方匈奴等少数民族的蔑称。《后汉书·袁安传》：“宪日矜己功，欲结恩北虏。”明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“北方沙漠之外，不知还有海否？若果有之，则中国与北虏亦在海中矣。”《清史稿·阿哈出传》：“复勅戒李满住等毋为北虏诱。”
【坏】《广韵》芳杯切《集韵》《韵会》铺枚切《正韵》铺杯切，音胚。《尔雅·释山》山再成曰坏，一曰山一成。又山名。《吴会志》大坏，小坏山在洮湖中，溧阳宜兴之界，二山相望，水环若浮，故名。又陶瓦未烧曰坏。《後汉·崔駰传》坏冶一陶，羣生得理。又《集韵》《韵会》《正韵》蒲枚切，音裴。以土封罅隙也。《礼·月令》仲秋，蛰虫坏戸。孟冬，使有司坏城郭。又屋後墙。《淮南子·齐俗训》鲁君欲相颜阖，使人以币先焉，阖凿阫而遁。《扬雄·解嘲》作坏。又神名。《庄子·大宗师》堪坏得之，以袭昆仑。通作阫。（坏）〔古文〕《广韵》《集韵》《韵会》《
【亭障】“亭鄣”。古代边塞要地设置的堡垒。《尉缭子·守权》：“凡守者，进不郭圉，退不亭障以御战，非善者也。”《史记·大宛列传》：“於是酒泉列亭鄣至玉门矣。”北周庾信《拟咏怀》诗：“萧条亭障远，凄怆风尘多。”唐柳宗元《段太尉逸事状》：“宗元尝出入岐周、邠斄间，过真定，北上马岭，历亭鄣堡戍。”清吴伟业《赠辽左故人》诗：“桑麻亭障行人断，松杏山河战骨空。”汉
【闻】〔古文〕《唐韵》《集韵》无分切，音文。《说文》知闻也。《书·尧典》帝曰：兪，予闻如何。《礼·少仪》闻始见君子者。《疏》谓作记之人，不敢自*其仪，而传闻旧说，故云。又《礼·玉藻》凡於尊者，有献而弗敢以闻。《前汉·武帝纪》举吏民能假贷贫民者以闻。又姓。《正字通》宋咸平进士闻见。明尚书闻渊。又闻人，复姓。《後汉·灵帝纪》太仆沛国闻人袭为太尉。《注》姓闻人，名袭，风俗通曰：少正卯，鲁之闻人，其後氏焉。又兽名。《山海经》杳山有兽焉，其状如彘，黄身白头白尾，名曰闻，见则天下大风。又《广韵》亡运切《集韵》《韵会》《正
【屯】《集韵》《韵会》株伦切，音肫。《说文》难也。象艸木之初生，屯然而难。从屮贯一。一，地也，尾曲。《玉篇》万物始生也。又《广韵》厚也。《易·屯卦》屯，刚柔始交而难生。又屯邅，难行不进貌。《易·屯卦》屯如邅如。别作迍。又《增韵》吝也。《易·屯卦》屯其膏。又《广韵》《集韵》徒浑切《正韵》徒孙切，音豚。聚也，勒兵而守曰屯。《前汉·赵充国传》分屯要害。又兵耕曰屯田。《周礼·冬官》有屯部，今曰屯田司。又姓，三国蜀汉法部尚书屯度。又屯留，县名，在上党。又《集韵》徒困切，音顿。亦姓。《风俗通》混屯，太昊之良佐，子孙因以为氏
【千里】指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。”唐孟郊《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。”
【师】〔古文〕《唐韵》疏夷切《集韵》《韵会》霜夷切《正韵》申之切，音狮。《尔雅·释诂》众也。《释言》人也。《郭注》谓人众也。又天子所居曰京师。《诗·大雅》惠此京师。《公羊传·桓九年》京师者，大众也。又《说文》二千五百人为师。《周礼·地官》五旅为师。《注》二千五百人。《诗·大雅》周王于迈，六师及之。《传》天子六军。《疏》春秋之时，虽累万之众，皆称师。诗之六师，谓六军之师。《易·师卦注》多以军为名，次以师为名，少以旅为名。师者，举中之言。又《玉篇》范也。敎人以道者之称也。《书·泰誓》作之师。《礼·文王世子》出则有师
