麃孝禹刻石

西汉有麃孝禹刻石、河平刻石等碑帖。碑帖，过去俗称“黑老虎”，它是一种既有文化历史内涵，又有艺术品位和工艺加工的艺术品。前辈为了记述前朝重要事情和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上，因此碑石就有多重性的艺术内容，还经过裱装成轴或册页，这样就成了碑...

广陵王中殿石上的编号，以及鲁孝王陵塞石的篆书，都见证了西汉时期对陵寝管理的严谨与刻石书法的独特风格。这些石刻不仅是建筑标记，更是历史的见证者。书法艺术的瑰宝：麃孝禹刻石与居摄两坟坛刻石 麃孝禹刻石的隶书线条简洁，居摄两坟坛刻石的篆书则展现出古婉韵味。这些刻石的书法技艺，展示了西汉...

《泰山刻石》、《峰山刻石》、《琅琊台刻石》、《碣石刻石》、《会稽刻石》、《之罘刻石》另外还有《五凤二年刻石》、《鲁北陛刻石》、《霍去病刻石》、《广陵中殿刻石》、《麃孝禹刻石》、《杨量买山刻石》等。石鼓文，秦始皇刻石和河北平山县的战国刻石。

西汉的石刻，有《祝其卿坟坛刻石》、《上谷府卿坟坛刻石》、《群臣上寿刻石》、《鲁灵光殿址刻石》、《霍去病墓刻石》、《五凤二年刻石》、《麃孝禹刻石》，王莽时期的《莱子侯刻石》等，其笔划简直，属于没有波势的隶书。还有《鲁北陛石题字》等。这些西汉石刻中，有一部分为篆书，大多数...

存留作品主要有两类:石刻和简牍帛书。石刻存世有《杨量买山地记》《五凤二年刻石》《麃孝禹刻石》等。其结构与简牍相近，已是隶体，但多数笔划无波磔，可能是制作方式造成的，显得很古朴。后来评价，多据此认为它们是“体兼篆隶”。简牍帛书有：湖南长沙马王堆1墓《遣策》、3墓《遣策》和帛书；安徽...

流传至今的汉碑作品如《麃孝禹碑》、《华山庙碑》、《礼器碑》、《史晨碑》以及《曹全碑》等，都是历史的见证者，承载着两汉时期的政治制度、历史变革、文化进步以及文字演变等重要信息。汉刻石不仅是文字史的瑰宝，还是书法史的里程碑。它们在文化普及和文字规范化方面起着关键作用，为汉字的发展奠定...

在山东一带,西汉时期已经较普遍的使用了刻有画像的石椁墓,有了麃孝禹刻石这样的小型碑刻。这些表现着中原葬制的一个根本性变化,表明了人们希望彰显自身声名,祈求不朽的意识。它推动了墓葬石刻由实用向纪念性的转化,从而出现了用以标志墓葬的墓碑。此外,我们推测,石刻的大量使用与文字碑石的出现还可能与汉武帝通...

其中最早的是《群臣上寿刻石》，是一竖行篆书，字已含有明显的隶属味道。此外的西汉刻石皆为古隶，即无波磔的隶属。《莱子侯刻石》全文35字，是西汉刻石中字数最多的。另外还有《五凤二年刻石》、《鲁北陛刻石》、《霍去病刻石》、《广陵中殿刻石》、《麃孝禹刻石》、《杨量买山刻石》等。现...

石刻存世有《杨量买山地记》、《五凤二年刻石》、《麃孝禹刻石》等。其结构与简牍相近,已是隶体,但多数笔划无波磔,可能是制作方式造成的,显得很古朴。后来评价,多据此认为它们是“体兼篆隶”。简牍帛书有:湖南长沙马王堆1墓《遣策》、3墓《遣策》和帛书;安徽阜阳出土的文帝时期残简;山东临沂银雀山1号墓出土...

西汉传世石刻作品稀少，近人徐森玉《西汉石刻文字初探》收集的10种刻石中，鲁灵光殿址刻石、霍去病墓石刻字、五凤刻石、麃孝禹刻石、莱子侯刻石等较为重要。其中，鲁灵光殿址刻石的文字与秦代权量文字相似，霍去病墓石刻字中的左司空三字属于篆书，雄健浑朴；后10字介于古隶今隶之间，结体平正中见...