《谋功》中的“虞”"惑”是什么意思?
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发布时间：2022-12-17 06:18
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时间：2023-08-25 06:24
惑：迷惑 虞：预料 [原文] 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者， 则军士惑矣 。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜； 以虞待不虞者胜 ；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。 [译文] 国君危害军队作战的情况有三种：不了解军队不能前进时，命令军队前进，不了解军队不能后退时命令军队后退，这是束缚军队。不了解军队的内部事务，而去干预军队的行政， 就会使军士迷惑 。不懂得军事上的计谋，而去干预军队的指挥，就会使将士产生疑虑。军队既迷惑又心存疑虑，那么诸侯列国乘机进犯的灾难也就随之降临了，这叫做扰乱自己的军队，失去了胜利。 所以有五种情况可以预见胜利：知道什么情况可以用兵和不可以用兵，能够胜利；懂得根据兵力多少而采取不同战法，能够胜利；全军上下意愿一致的，能够胜利； 以有准备的对付没有准备的，能够胜利 ；将帅有才而国君不牵制的，能够胜利。这五条，就是预知胜利的方法。 所以说，既了解敌人又了解自己的，多次战争也不会落败；不了解对方只了解自己的，胜败都有可能；既不了解敌人也不了解自己的，每次战争都有失败的危险。
