发布网友 发布时间:2022-12-21 03:51
共5个回答
热心网友 时间:2023-10-03 05:27
曹操之后的魏国一直被后人看成是篡汉的代表国家,从理论上面,很多人都不认曹操的魏国为中国历史正统朝代之一,而是将偏居一隅的西蜀刘备的政权看成是东汉之后的延续,这种论调在民间百姓心中十分盛行,毕竟在他们看来那个京剧之中白脸都曹操就应该是一个奸臣,而刘备则是一个志在匡扶汉室的忠正之士。
以上是明清时代以来百姓对于三国的最基本看法,史学家对于三国这段错综复杂的历史看法又和普通人差异巨大,史学家普遍将魏国看成是东汉的继续。例如研究中国文化发展脉络的时候也是称左汉魏,而不是刘备的汉蜀。到现在正统到论断争论了一千多年总算有了一个结果。
从修史书来看“正统”花落谁家
《三国演义》虽然名列为中国古典小说四大名著,但以小说家的言论去定义历史,未免太过荒唐,所以罗贯中以刘备蜀汉政权为汉朝后正统政权的论点不足以取信后世史家。他们都是明清儒家的一家之言,要看正统观点最早的定论还是得看距离刘备那个时代的人是怎么看待这段时期的。
首先,记录三国历史最早的人叫做陈寿,他写下的《三国志》也是我们当今之人研究三国历史的第一手资料。《三国志》和司马迁的《史记》并列为中国史书的四大信史,以文章内容真实,无偏差著称,由此而知,这本书里面的观点是最接近当时人的看法与历史原貌的。
三国志里面最明显的两个区别就是对魏国与蜀国的开国之军谥号记载。曹操的生平被陈寿写作了“武帝纪”,而刘备被写成了“先主传”,从司马迁以后,纪传体的格式十分严格,那就是皇帝生平用“纪”,诸侯生平用“传”。
刘备当时的国号是汉,可在陈寿书中却写成了“蜀”,这里面的*意味就是十分的明显,西晋的建立明显是以曹魏覆灭为代价的,如果西晋想要把自己确认为正统朝代,那就必须否定曹魏的不合法性,因为这样才能显示自己是为汉朝复仇的正确性质。
但陈寿作为西晋的大臣修纂前朝史书,却依旧将魏国列为继汉朝之后的正统朝代,要莫就是魏国身为中原正统在那个年代已经深入人心,不存在争议,要莫就是西晋这样做来显示自己的大度和得国之正,从汉朝到魏朝,再到晋朝是一条不绝如缕的文明传承线,可无论是从那个方面来论证,曹魏都是官修史书之中的正统。
南宋以后确立的蜀汉正统观被今人否定
宋朝是一个精神文明*的朝代,北宋自开国时期就一直将曹魏当作正统,司马光修纂《资治通鉴》的时候也是如此,但一到靖康之变以后,宋朝就开始变了味,自朱熹开始,一大批理学家纷纷说刘备是可以和汉高祖刘邦,汉光武帝刘秀相提并论的英雄人物,他所建立的汉朝也自然应该是正统。
“ 陈氏生于西晋,司马氏生于北宋,苟黜曹魏之禅让 , 将置君父于何地?而习与朱子,则固南渡之人也 ,惟恐中原之争正统也。 诸贤易地而皆然。”
宋朝南北两个时期对于正统观念的不同态度让很多人都感到不理解。清朝著名史学章学诚说得好,陈寿是西晋时期的人,司马光是北宋时代著名文臣,他们两个虽然相隔千年,但都把曹魏尊为正统,是因为他们都是中原人,自己都君父也都是通过不合法手段获得帝王之位的啊!(赵匡胤从孤儿寡母手中夺未,司马炎篡曹魏),换而言之,如果他们否定曹魏的正统性,那不就是在否定自己朝代的正统性吗?
而朱熹,习凿齿的观点强调蜀汉才是传承自汉朝的正统,是因为他们生活的朝代都是偏居一隅的南朝啊!(朱熹是南宋人,习凿齿是衣冠南渡的东晋人),他们害怕当时占据中原的少数民族政权跟他们中争夺正统地位才会这样说的。章学诚把话说开了,大家自然也就好懂了,用我们现在人的话来说就是社会存在决定社会意识。
自南宋以后,元明清三代科举考试都是学的朱熹等人改良过后的理学,其所主张也多是以刘备蜀汉为正统,而到了今日,历史学家争论了千年的曹魏,蜀汉谁为正统问题在人民群众手里得到了妥善都解决。即史学家依旧以曹魏作为朝代传承正统之枢纽,而民间穷苦大众则是将那个理想中的三国蜀汉奉为正统。
因为在时间的演变之中,中国人越来越离不开试图第二次复兴东汉的刘玄德,越来越离不开千里走单骑,忠义无双的关云长,更离不开那个出身未捷身先死,长使英雄泪满襟的诸葛亮。他们虽然在一千七百多年之前未争的正统,但他们身后的精神文明却成为了永世的正统。
热心网友 时间:2023-10-03 05:28
从正史《三国志》的划分,无疑是以曹魏为正统,这与晋朝继承曹魏有关。晋人陈寿作史书肯定要以魏晋为正统,蜀汉与孙吴是割据势力。热心网友 时间:2023-10-03 05:28
蜀汉是正统,因为刘备刘皇叔是皇族的后代,当初建立蜀的时候也是打着黄族的旗号。热心网友 时间:2023-10-03 05:29
西晋的陈寿,认为曹魏是正统,因为他继承了东汉的首都;而东晋的习凿齿认为,蜀汉是正统,因为他继承了汉朝帝王的血统。热心网友 时间:2023-10-03 05:30
事实上,两汉时期天下共分十三州,曹魏王朝占据中原地区整整九州之地,再加上荆州和扬州的一部分,代表**,是为正统王朝;