格物致知的全文解释
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发布时间:2022-04-23 12:36
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时间:2023-04-25 15:16
原文
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知;致知在格物。出自《礼记·大学》
译文
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,
先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
作品鉴赏
《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”,并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。
《大学》提出的人生观与儒家思想有千丝万缕的联系,基本上是儒家人生观的进一步扩展。这种人生观要求注重个人修养,怀抱积极的奋斗目标,这一修养和要求是以儒家的道德观为主要内涵的。三纲八目又有阶级性,
“明德”、“至善”都是封建主义对君主的*要求和伦理标准;“格物”、“致知”等八条目是在修养问题上要求与三纲领中的*理念和伦理思想相结合。
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时间:2023-04-25 15:16
格物致知
发 音:gé wù zhì zhī
释 义:格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
出 处:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”
示 例:顾彼西洋以~为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?(严复《原强》)
(原文):古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐齐家,欲齐齐家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
明德之为物,是人人皆有,古今不异而亘古不易的。经上说:“惟皇降衷,厥有恒性。”惟皇指的就是至高无上的道体。降衷:就是赋与人人的自我理性。不变不易,不生不灭,永恒自在谓之恒。
明德即是道,自古及今,至尊无上的,莫过于道,难得者莫过于德,而自然万物之间最可贵的莫过于人。人为万物之灵长,可通神明,知守理仪,统万类而理万有。所以,世上最尊最贵最难得者,莫过于有道德的人了。而人类社会要达到真正的和平,自由,与平等也必然来自于人类本身的高度觉悟和自我道德修养。即现在所宣扬的文明其精神。古时所谓的明明德。文以饰外,明以达内,言行不二,内外如一,文质彬彬,可称之为文明。
要使普天下的民众都能文明其精神,就先得使本国的民众达到高度的自我觉悟。本国之民尚不能明达真理,而欲教化它邦异国,无异于缘木求鱼,是不可能达到的。
而一国之本在家,万家集合,成之一国。万家和则国和,万家乐则国乐,万家兴则国兴,万家强则国强。所以,君子家有不能齐,不可以言治国。
正人先须正己。而要达到家和敦睦,孝悌有节,贵在能够以身作则,以身为范,言行相顾,谦躬纳物。
心为一身之主,万行之宗。心有不正,身亦随之。所谓诚于中,则形之于外。
而心之出为思想意识,意识之为物,飘渺恍惚,无有定所,随机而发,(《西游记》里喻心为猿,喻意为马。)如天马行空,意不由缰。故意以诚实为贵。
而要达到意诚无虚,则必定要恢复自我理性之本,也就是充养廓大自我的良知良能。孟子所谓的扩充四端,善养正气。以求致知。
而欲充四端,养正气,不可不去私,不可不寡欲,不可不去习气旧染。不为外物所染,不为声色所夺。(《西游记》里为去六贼。)正如《道德经》里所言:“有容乃大,无欲则刚。” 此方为格物者。
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时间:2023-04-25 15:16
格物致知
谓研究事物原理而获得知识。为中国古代认识论的重要命题之
一。语出《礼记·大学》:“欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”郑玄注:“格,来也;物犹事也。其知於善深,则来善物;其知於恶深,则来恶物;言事缘人所好来也,此致或为至。”
"格物致知":《现代汉语词典》解释为:穷究事物的原理法则而总结为理性知识。"格物致知"一词出自《大学》。格,至也。物,犹事也。致,推极也,知,犹识也。格物致知是儒家的一个十分重要的哲学概念。北宋朱熹认为,"致知在格物者,言欲尽吾之知,在即物而穷其理也。"这是朱子对"格物致知"最概括、精确的表述。推极吾之知识,欲其所知无不尽也。穷至事物之理,欲其极处无不到也。对于朱熹的的解释,我们的理解是,格物就是即物穷理,凡事都要弄个明白,探个究竟;致知,即做个真正的明白人,为人行事决不湖涂。
词目
格物致知
发音
gé
wù
zhì
zhī
释义
格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。
出处
《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”
示例
顾彼西洋以~为学问本始,中国非不尔云也,独何以民智之相越乃如此耶?(严复《原强》)
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时间:2023-04-25 15:17
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