陶侃惜光阴文言文翻译

发布网友发布时间：2023-01-03 17:02

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热心网友时间：2023-10-12 02:00

1. 陶侃惜光阴,文言文翻译

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。

别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。

军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。

他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。

造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。

等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

2. 《陶侃惜光阴》文言文翻译,快呀

原文：

侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自老耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

译文：

陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。

3. 陶侃惜光阴字字翻译

原文侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内.人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳”…… 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲.常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”译文陶侃在广州没有事，常常早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里.别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐担任不了重大责任，所以才使自己辛劳罢了.” 陶侃聪慧、谨慎、灵敏，整日盘着腿正坐，司令部所有的事情，检查管理，从不遗漏，没有一点空闲.他常对他人说："大禹是圣人，还如此珍惜很短的时间，对于一般人来说，就更应珍惜时间，怎么可以只想着吃喝玩乐呢，活着的时候不能有所贡献，死了以后不能留名，这是自己糟蹋自己啊！” 1、辄：常常 2、甓：砖 3、斋：书房 4、致力：努力恢复 5、中原：今河南一带 6、优逸：安逸 7、不堪事：担任不了重大的责任 8、恭：谨慎 9、敛膝：盘着腿 10、危坐：正坐 11、检摄：检查管理 12、大禹：夏朝第一个君主，曾治过水 13、逸游：安逸舒适、醉生梦死 14、闻：传颂 15、自弃：自己糟蹋自己、放弃自己人物介绍陶侃（259-334），字士行（或作士衡），江西鄱阳人，东晋大司马.初为县吏，渐至郡守.永嘉五年（311），任武昌太守.建兴元年（313），任荆州刺史.后任荆江二州刺史，都督八州诸军事.他精勤吏职，不喜饮酒、*，为人称道.陶侃是一代名将，在东晋的建立过程中，在稳定东晋初年动荡不安的政局上，他颇有建树.他出身贫寒，在西晋风云变幻中，竟冲破门阀*为寒门入仕设置的重重障碍，当上东晋炙手可热的荆州刺史，而颇有治绩.他是颇具传奇色彩的人物.《晋书》、《世说新语》等史书中，记载着不少有关他的遗闻逸事.他还是个有争议的人物，赞扬的，贬斥的，以及为他辩诬的人都有.如有有疑问请在线交谈祝你考上理想的学校。

4. 【陶侃文言文的译文啊】

原文侃在广州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内.人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自劳耳.”…… 侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲.常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也！” 译文陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里.别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了.” 陶侃聪慧灵敏，对人谦逊有礼，做事勤奋..整日盘腿端坐，检查管理没有遗漏，没有稍稍的闲适.他常对他人说：“大禹是圣人，还如此珍惜的时间，对于我们众人，来说就更应当珍惜时间，怎么可以只想着安逸、游玩、醉生梦死的生活呢？活着的时候不能对国家有好处，死了以后后人听不到你的美名，这是自暴自弃.” 甓：砖斋：书房致力：努力恢复中原：今河南一带优逸：安闲不堪事：担任不了重大任务恭：谨慎敛膝：盘着腿危坐：正坐军府：司令部检摄：检查管理逸游荒醉：吃喝玩乐闻：留名自弃：自己糟蹋自己。

5. 【《勤训》文言文翻译治生之道,莫尚乎勤,故邵子云：「一日之计

谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。”

这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊！无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，在食物方面贪图美味，在衣著方面讲究华丽，怠墯偷安，浪费光阴。让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。

白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了！天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊！人的心思和力量，不是也一样吗？劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。

像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢？。

6. 英语翻译1.侃性聪敏恭勤,终日敛膝危坐,军府众事,检摄无遗,未尝

陶侃当广州刺史时，在州内闲著无事，于是就每天早上把很多砖瓦搬到屋外去，到了晚上又搬进屋内，人家问他为什么要这样做？他回答说：「我正致力恢复中原，如果过份悠闲放逸的话，恐怕到时候会没有能力来从事复兴中原这件大事，所以我要训练我的体力.」他常告诉别人说：「人民的生计在于勤.像大禹这样的圣人都要珍惜每一寸光阴，我们凡夫更当爱惜光阴，怎么可以放逸优游而荒废了时光呢？一个人活著的时候，对社会没有任何帮助，死了以后又没没无闻，不能留下行谊让后代效法的话，那就是自暴自弃，浪费生命啊。