发布网友 发布时间:2023-01-03 17:24
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热心网友 时间:2023-09-22 16:06
拜师礼赞
开礼赞
医者天道,首在仁心。修行百世,始得人身。
三生宏愿,酬报四恩。悬梁刺股,始获经纶。
岐黄悟后,妙手回春。遍施甘露,广济红尘。
世如无病,甘守寒门。谨以此誓,敬奉尊神。
第一 拜神农氏赞
尝草试药,祖辈遗风。后学稽手,瞻慕仙踪。
第二 拜医圣张仲景赞
祖师妙术,莫敢存私。伤寒杂论,再授真知。
第三 拜师献束修六礼赞
生我父母,授我恩师。扶伤救死,义不容辞。
第四 敬茶赞
一盏香茶,敬献高明。山高水长,永继师承。
第五 医师回礼赞
本草传承岂为私,情因死别与生离。若教寰宇皆无病,宁愿红尘不见医。
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挽双雕,驱匹马,有洪七为尊,老邪为父,伯通为兄,一灯为友,唯毒物为仇,胆肝倾五绝,但铁骨柔肠,以金翎白羽,射月穿云,降龙伏虎,热血平生,教三山六洞英雄俯首,侠气贯灵霄,鲁钝何妨成绝艺?
扶危宋,据孤城,教单于丧命,胡虏丧师,皇子丧势,敌族丧魂,更法王丧胆,壮烈震全军,最文韬武略,施妙计奇谋,经纶济世,保国安民,忠魂盖世,令万代千秋豪杰归心,大名齐宇宙,布衣犹可固江山。
传统的师徒关系仅次于父子关系,即俗谚所谓”生我者父母,教我者师傅”、“投师如投胎”。
有的行业,一入师门,全由师傅管教,父母无权干预,甚至不能见面。建立如此重大的关系,自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
一般拜师礼仪分成四个程序。 第一,拜祖师、拜行业保护神。
表示对本行业敬重,表示从业的虔诚,同时也是祈求祖师爷“保佑”,使自己学业有成。 第二,行拜师礼。
一般是师傅、师母坐上座,学徒行三叩首之礼,然后跪献红包和投师帖子。 第三,师傅训话,宣布门规及赐名等。
训话一般是教育徒弟尊祖守规,勉励徒弟做人要清白,学艺要刻苦等。
孙先生大鉴:后生培平,多年来仰慕先生,欲投门下为徒,未敢启口。前天,特去府上,之意甚为明确,欲拜师门下,请先生不辞。先生之书法、为人,可为天下楷模,学生为之骄傲,并愿效之。
X先生XX师尊道鉴:
弟子XXX,久慕XX武艺,承蒙先生允纳门下,愿执弟子之礼,谨遵师教,团结同道,刻苦钻研,传承通备武艺,弘扬民族文化!
诚具名帖,恭行拜师大礼!
主礼:
见证:
弟子:
家庭住址,
身份证号:………………………。
公元二OXX年X月XX日
于 XX(地方)
古代拜帖的写法: 爵位+职位+籍贯+姓名+字+敬语+拜 如:汉寿亭侯前将军河东解县关羽云长敬拜 所谓“拜帖”,是为拜访别人时所用的名帖,是古代*之间交际时不可缺少的工具。
拜帖起源于汉代,当时是用削平的木条上呈写姓名、里居等,因而又称为“名刺”。造纸术发明以后,拜帖材料渐渐为纸质所取代。
明 张萱 《疑耀》卷四:“古人书启往来及姓名相通,皆以竹木为之,所谓刺也……今之拜帖用纸,盖起於 熙宁 也。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·名号甫》:“《汉书·高帝纪》曰‘为谒’,《袁盎传》曰‘上谒’。
颜师古 注曰:‘为谒者,书刺自言爵里,若今参见尊贵而通名也。上谒,若今通名也。
’据此,则‘为谒’似今脚色手本,而‘上谒’似今之拜帖矣。”《单口相声传统作品选·怯跟班》:“穿戴好了,把拜帖、礼单放在拜匣里,又拿出出门用的烟袋。”
扩展资料: 拜帖的作用有: 1、表明来访者的身份。 2、预约。
3、因为拜帖基本上是自己写的,所以从拜帖中,也可以先让对方先了解自己。 拜帖,即贺年片:贺年片古代称为“拜帖”,宋代以前互相拜年,尤其是乡里乡亲,官场同僚,都要互相拜见。