看山是山,看山不是山,看山还是山是什么意思
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发布时间：2023-01-03 01:07
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时间：2023-11-01 03:46
“看山是山，看山不是山，看山还是山”这句话出自宋代禅宗大师青原行思的《三重境界》。
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界是：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
“看山是山，看山不是山，看山还是山”原是指在佛家参禅中对禅的理解与顿悟，现在多指的是人的一生中所经历的三个阶段，每个阶段对事物的看法、理解不同。
扩展资料：
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，固执地相信所见到就是最真实的。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的*，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易现实里迷失了方向。
随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎便开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
参考资料来源：凤凰网-看山是山 看水是水
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时间：2023-11-01 03:46
宋代禅宗大师青原行思提出的三重意境：
参禅之初：看山是山，看水是水。
禅有悟时：看山不是山，看水不是水。
禅中彻悟：看山还是山，看水还是水。
佛家讲究入世和出世，在入世和出世中寻找佛理的真谛，同样，人的一生，也在寻找自己存在的道理，人生短暂，短短百年光阴，我们也经历着人生三大境界。
看山是山，看水是水境界：人之出生，怀着对世界懵懵懂懂的好奇来到了这个世上，对世界的万事万物以最真诚的目光来看待，不含一丝丝杂质，山就是山，水就是水，虽然对一切不懂，但却固执地认为自己眼中的才是最真实的，无论干什么事情，以自己的标准来行事，认为这个世界就是按照原本的规则在运转，然而最终却在这个现实生活的规则内处处碰壁，呆滞自己开始怀疑自己的人生是否做得对。
看山不是山，看水不是水境界：红尘万丈，*多多，每件事情背后都有属于自己的潜规则，看到的不一定是真的，看到的也不一定是假的，一切犹如雾里看花，似真似幻，山不再是山，水也不在是水，很容易我们在这个*下，迷失了自己的方向，随之而来的就是痛苦，挣扎，悲伤，彷徨，当我们发现这个是时候，就会用理性的眼光去发现这个问题，用心区体会这个世界，用心去思考这个现实，这是受，山再也不是纯意义的山了，水也不再是纯意义的水了。
看山还是山，看水还是水境界：人行至暮年，回顾自己的一生，人生的经历积累到了一定的程度，不断的反省，对自己的追求有了一定清晰的认识，直到了解“一切有为法，如梦幻泡影”的真正意义，这时，看山还是山，看水还是水，但这这个时候的山水，已经有另外的一种内涵在里面。
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时间：2023-11-01 03:46
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的*，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。
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时间：2023-11-01 03:47
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的*，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。
“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世”，这才是真正的做人与处世了。
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时间：2023-11-01 03:48
看山不是山，看水不是水：一个人悟道后，看清了事物的本质皆是因缘和合而成，犹如镜花水月，了不得可，此时见所有相，皆为空相，但并没有到达最高境界，仍然执着于一个空相。
看山还是山，看水还是水：经过前两个境界而彻悟后，明白了空相是一切事物形成的根本，没有空，哪来的有？正所谓色即是空，空即是色，此时又离开一切空相，看山还是山，看水还是水。
总的来说，此为佛家参悟和修行必须经过的三大境界，教导我们不能执着于有，也不能执着于空，即使是有，也是因为各种因缘才出现，最终也是会归于无，这是事物的空相，但空非顽空，它是事物的一体两面，皆不可执着。
