蒲松龄的身世是怎样的?他为何可以写出聊斋志异?

发布网友发布时间：2023-01-01 06:33

共1个回答

热心网友时间：2023-10-03 14:08

众所周知，《聊斋志异》这本作品是蒲松龄所创作的，在我们很多人的思想中，蒲松龄是苦行僧的转世，而导致这一思想主要原因则是源于他父亲做的一个奇怪的梦。在自己的妻子怀胎十月，已经是到了待产的最后一天夜里了，他梦见了一位衣衫褴褛，骨瘦如柴的和尚，胸前还贴着一块铜钱大小的膏药。之后这和尚便走进了他妻子的房间，当他醒来之后，蒲松龄便诞生了。

更诡异的是，父亲发现小小的蒲松龄胸口有一块很醒目的痣，就和梦中病和尚胸口贴的膏药一样大小。他心里就产生了一种不好的预感。这个故事是在蒲松龄的《聊斋自志》中记下的，想来父亲告诉过他这件事。蒲松龄每到潦倒之极的时候，就会感叹一句话：“盖有漏根因，未结人天之果”。前世修行不到，导致后世受穷。

蒲松龄的这个感叹让后世的学者纷纷去研究揣测，有很多认为，蒲松龄说自己一生的不幸遭遇，是为了偿“业果”，那个病瘦和尚一定是他前世不修德，做了恶事，最后堕入轮回，所以他这辈子受苦，是前世的报应。这个说法很想当然，但也被很多人接受。

事实上，《聊斋志异》风行几百年，不管看没看原著，我们都会从网络、影视、小说、文章或者别人讲述的故事中多多少少了解一些蒲松龄的事迹。在大众心目中，蒲松龄的印象无外乎潦倒落魄、屡试不第、遭遇不公、生活困顿、无人搭理，总之是一个苦*的屌丝形象。

蒲松龄曾经得意过。他十九岁就通过了童子试，考上了秀才，而且是以府、道、县三个第一名的成绩考取的。童子试这个词听起来似乎有些小儿科，微不足道，可是清代的童子试难度绝对比我们今天的海关公*竞争还要激烈。

首先，想要取得考试的资格，你得先得到“廪生”(秀才中名列一等)作保，然后经过县试、府试、院试三大关，考试内容也不是小孩子过家家，通过者寥寥无几。别看我们总说“穷秀才”“穷秀才”，每届童子试，全省几千个童生里面能考取秀才也就十几二十个，绝对是百里挑一。

且秀才是有特权的，可以免除徭役、见官不跪，其中优秀的还可以领到*按时发给的津贴，可以说考生是挤破了头皮的。传说清代有考官讽刺老童生：“上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老。”蒲松龄一口气通过，每一场都拿第一，这样的事情在当时绝对是引起轰动的，所以，当时他在考生中可以说是出尽了风头。

后来的事情我们都知道了，考取秀才，就可以参加下一阶段的乡试，而蒲松龄参加乡试屡试不第，在科考的道路上止步不前，所以他的那种孤愤，就表现在他的小说中，以至于《聊斋》中出现了很多自传性的小说。比如《叶生》中的主人公“文章辞赋，冠绝当时”，但是屡试不第，最后郁闷而死，死了以后他的鬼魂对于科举还是念念不忘，还特地帮助生前知己的儿子考上功名。再比如《司文郎》中有一个盲眼僧人，他虽然眼睛看不见，但却有特异功能，他的鼻子竟能嗅出文章的好坏，但是后来他发现科场太黑暗，判卷不公，就发了一句感叹：自己虽然眼睛失明，但鼻子没有失灵，而那些阅卷官还不如自己，真是眼睛鼻子都不管用了。这些小说人物大家经常可以看出蒲松龄自身的一些真实经历。