发布网友 发布时间:2023-01-02 08:39
共1个回答
热心网友 时间:2023-10-09 09:17
对于奔月的来龙去脉、前因后果,汉代的张衡在他的《灵现》中说的很具体:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮之于有黄,有黄占之,曰:吉。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐。后且大昌。姮娥遂托身于月,是为蟾蜍。”姮娥,就是后来人们所说的嫦娥。张衡在这里,用有黄占卜的结果,道出了嫦娥奔月的*:“翩翩归妹”,是说嫦娥又出嫁了。“独将西行”,这次再嫁是她的个人行为,是私奔。因之,也就只好“独行”,而没有了陪送的丫头(嫔娣)。“逢天晦芒”,是说她走在在一个没有月光的晚上。“毋惊毋恐”,她没有遇到什么麻烦,也不感到害怕。“后且大昌”,再嫁后她生了许多孩子,后代自然也就人丁兴旺了。“托身于月”,她把自己的后半生托付给了以占月为职责的那个部落了。“是为蟾蜍”,那可是一个以蟾蜍为其图腾的部落呀……从一些古典资料中可以知道,再婚之前的嫦娥,是后羿的妻子。小夫妻本来日子过的还不错,但是后来后羿堕落了。先是不务生计淫游畋猎(《离*》云:“羿淫游以佚畋兮,又好射乎封狐”),后又停妻再娶(《天问》曰:“帝降夷羿,革孽夏民,胡射夫河伯而妻被雒嫔?”)性格刚烈的嫦娥终于忍无可忍了,终于开始反抗了。她偷了丈夫的不死之药,在某个月黑风烈的夜晚逃归娘家。再后来,按照汉代张衡的说法,她再嫁了,终于找到自己的幸福了。“托身于月”。也就是说,嫦娥又回到了以占月为标识的母氏家族。她“归妹”再婚,“后且大昌”,生下了一大群后代,并自立门户。于是,一个以蟾蜍为图腾的新的家族,在上古的华夏大地上出现了。由此看来,奔月的嫦娥乃中华民族历史上第一个叛逆的女性,也是世界上最早的为维护女性自身权益而斗争的勇敢者之一。由于年代的久远,更多的历史细节已经无从查考了。读书中有此一得,似与主流观点相悖。信,还是不信?你自己拿主意吧!