往送之门和往之女家的王的意思

发布网友发布时间：2023-01-04 00:09

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热心网友时间：2023-04-27 23:03

词不离句，句不离段，段不离篇。理解这两个“之”字也要先理解“往送之门”“往之女家”这两个句子。而理解这两个句子，离不开语境。所以我们还要回到原文中去：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

我们先来研究“往送之门”的意思。“女子之嫁也，母命之”是说女子出嫁的时候，母亲会训导她，“命之”就是下文的“戒之”，二者意思相近。孟子将“命之（戒之）”这个过程描绘得活灵活现，绘声绘色，“命之（戒之）”被安排在“女子之嫁”之“往送之门”的时候（“往送之门”这个时刻比“女子之嫁”这个时刻要具体，“将事物特定场合短暂地存在用文字感性的呈现出来”就是描写）。“往送之门”中，“往”，“因此往彼之辞”；“送”，“致女”，不是“赠送”。因此，在这个语境中，“送”不能支配“门”，可是能支配