太:9:35一38节讲章
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发布时间：2022-04-23 12:46
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时间：2023-10-14 00:50
﹝原文字义﹞「福音」好消息。
﹝文意注解﹞「在会堂里教训人」『会堂』(Synagogue)是犹太人被掳到巴比伦后才开始有的，因那时在异国已无圣殿，犹太人为着聚集敬拜神并聆听神的话，会堂乃在各地应运而生。主耶稣开始传道时，利用会堂里人多，就在那里教训众人。
﹝灵意注解﹞从福音书上主耶稣多次对病人所说的话可以看出，有许多的病症乃是因着犯罪引起的(太九2；约五14等)，因此医病象征赦罪或对付罪。
【太九36】「他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」
﹝原文字义﹞「困苦」含有备受威胁之意。
﹝文意注解﹞主在本节是用牧人和羊来比喻他与人的关系(约十14)。人原是属于他的，一离开了他，就会落到困苦流离的可怜光景中。
「就怜悯他们」主不是对罪表同情，主乃是对他们的困苦表同情。
「困苦」指羊被凶恶的牧人剥皮而遭受痛楚。
「流离」指羊被不负责任的牧人撇弃而流离失所，无依无助。
【太九37】「于是对门徒说：『要收的庄稼多，作工的人少。」
﹝文意注解﹞「要收的庄稼多」意即收成是大的。
「作工」意是作苦工、劳工。
﹝话中之光﹞(一)主的庄稼虽多，但受得起劳苦的工人不多。
(二)羊和庄稼都是有生命的东西；羊需要牧养，庄稼需要收割。牧养和收割都是主工。在这地上，主需要人与他同工(赛六8)。
【太九38】「所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。』」
﹝文意注解﹞主在这里另用庄稼的主和庄稼来比喻他和人的关系(启十四15)。
「收他的庄稼」原文或作『到他的收割里，』意即有分于他的收割。
﹝话中之光﹞(一)主虽有意要打发工人，但仍须我们为此祷告，他才差遣。祷告就是为神的旨意铺轨道，叫它可以行驶。
(二)我们应当常为传福音得人而祷告(西四3)；祷告也就是与主同工，祷告能兴起更多的福音精兵。
(三)工人不是自愿出去作工，乃是受差遣才去作工。
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时间：2023-10-14 00:50
﹝原文字义﹞「福音」好消息。
﹝文意注解﹞「在会堂里教训人」『会堂』(Synagogue)是犹太人被掳到巴比伦后才开始有的，因那时在异国已无圣殿，犹太人为着聚集敬拜神并聆听神的话，会堂乃在各地应运而生。主耶稣开始传道时，利用会堂里人多，就在那里教训众人。
﹝灵意注解﹞从福音书上主耶稣多次对病人所说的话可以看出，有许多的病症乃是因着犯罪引起的(太九2；约五14等)，因此医病象征赦罪或对付罪。
【太九36】「他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」
﹝原文字义﹞「困苦」含有备受威胁之意。
﹝文意注解﹞主在本节是用牧人和羊来比喻他与人的关系(约十14)。人原是属于他的，一离开了他，就会落到困苦流离的可怜光景中。
「就怜悯他们」主不是对罪表同情，主乃是对他们的困苦表同情。
「困苦」指羊被凶恶的牧人剥皮而遭受痛楚。
「流离」指羊被不负责任的牧人撇弃而流离失所，无依无助。
【太九37】「于是对门徒说：『要收的庄稼多，作工的人少。」
﹝文意注解﹞「要收的庄稼多」意即收成是大的。
「作工」意是作苦工、劳工。
﹝话中之光﹞(一)主的庄稼虽多，但受得起劳苦的工人不多。
(二)羊和庄稼都是有生命的东西；羊需要牧养，庄稼需要收割。牧养和收割都是主工。在这地上，主需要人与他同工(赛六8)。
【太九38】「所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。』」
﹝文意注解﹞主在这里另用庄稼的主和庄稼来比喻他和人的关系(启十四15)。
「收他的庄稼」原文或作『到他的收割里，』意即有分于他的收割。
﹝话中之光﹞(一)主虽有意要打发工人，但仍须我们为此祷告，他才差遣。祷告就是为神的旨意铺轨道，叫它可以行驶。
(二)我们应当常为传福音得人而祷告(西四3)；祷告也就是与主同工，祷告能兴起更多的福音精兵。
(三)工人不是自愿出去作工，乃是受差遣才去作工。
