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“不管三七二十一”这句话是什么时候出现的,有什么来历?

发布网友 发布时间:2022-04-23 12:41

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热心网友 时间:2023-01-19 17:24

“不管三七二十一”是一句俗语,在中原地区以及其他很多地区流行。《现代汉语词典》解释为:“不顾一切,不问是非情由。”

三七二十一,是乘法歌诀。可是这句俗语为什么不说三六一十八或其它数字,而专说“三七二十一”呢?

《九九乘法歌诀》,又称为“小九九”、 “九九表”、“九九歌”、“九因歌”、“九九乘法表”。

现在的小学生们学习“小九九”,是从“一一得一”开始,到“九九八十一”止,而在古代,却是倒过来,从“九九八十一”起,到“一一如一”止。因为口诀开头两个字是“九九”,所以,人们就把它简称为“九九”。

中国目前发现的最早的乘法口诀表实物是在湘西里耶古城出土的3万多枚秦简中的一枚,上面详细记录了乘法口诀。从“九九八十一”开始,到“二半而一”结束。

中国使用“九九口诀”的时间较早。早在“春秋”、“战国”的时候,《九九乘法歌诀》就已经开始流行了。在中国古代典籍《荀子》、《管子》、《淮南子》、《战国策》等书中就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。

春秋战国时代不但发明了九九表,还发明了十进位制。后来东传入高丽、日本,经过丝绸之路西传印度、波斯,继而流行全世界。十进位制和九九表是古代中国对世界文化的一项重要的贡献。

据数学史家研究,西方文明古国的希腊和巴比伦,也有发明的乘法表,不过比起九九表繁复些。巴比伦发明的希腊乘法表有一千七百多项,而且不够完全。由于在十三世纪之前他们计算乘法、除法十分辛苦,所以能够除一个大数的人,会被人视若数学专家。

十三世纪之初,东方的计算方法,通过阿拉伯人传入欧洲。

据《史记·苏秦列传》记载:“(苏秦)曰临淄之中七万户,臣窃度之,不下户三男子,三七二十一万。不待发于远县,而临淄之卒,固已二十一万矣。”

苏秦(?—前284年),字季子,雒阳(今河南洛阳)人,战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

苏秦与张仪同出自鬼谷子门下,跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后,外出游历多年,潦倒而归。随后刻苦攻读《阴符》,一年后游说列国,被燕文公赏识,出使赵国。苏秦到赵国后,提出合纵六国以抗秦的战略思想,并最终组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关。

苏秦私通燕易王的母亲,害怕被杀,就提议前去齐国以提高燕国地位,燕易王同意。于是,苏秦假装得罪了燕王而逃到齐国,齐宣王任用他为客卿。

齐宣王去世,齐湣王继位,苏秦就劝说湣王厚葬宣王以表明自己孝顺,大兴土木以表明自己得志,目的则是搞垮齐国,从而使燕国获利。 燕易王去世,燕哙继位。齐国众大夫因争宠派人刺杀苏秦,苏秦重伤未死。齐王派人捉拿凶手,没抓到。苏秦将死时,要求齐王以“帮助燕国在齐国从事反间活动”为名,将他车裂于市,并悬赏行刺之人以使贼人出现。齐王照计行事,诛杀了凶手。

苏秦主张合纵抗秦,与张仪主张的连横事秦针锋相对,苏秦遍游六国,到了齐国都城临淄,见到了齐宣王,进行游说抗秦,齐宣王慨叹齐国的兵力不足,苏秦说:"都城临淄有七万户,我计算了一下,每户按三个男子服役,这就是三七二十一万雄兵,抗秦的兵源仅临淄一城就足够了,若再加上别处兵源,力量就更加强大。"

苏秦的这种算法,显然是如意算盘,因为临淄城不可能每户都能达到出三个男子当兵,这里有各种情况,有的是鳏寡孤独,有的有女无男,有的只是老弱病残,所谓临淄二十一万雄兵仅仅是纸上谈兵而已。

从此以后,人们就把“不管三七二十一”作为讥喻贬词相传。并且在含义上有所扩展,成为不顾一切,不问是非情由、不管客观情况如何而一味蛮干的同义语,被应用于社会生活各个方面。

但这个词在特别语境下,也可作褒义使用。如某人办事有魄力,有办法,不怕困难,不管三七二十一,总要把事情做好。

至于有个民间故事,可当茶余饭后的谈资。

据说从前有一家大户地主,有一年,这人雇了一个长工给他家干活。那长工初到时,地主的老婆说:“你每天管他三顿干的吧!免得他借上茅房的机会偷懒。”他老婆照办了,那长工每顿三碗干饭,干起活来一个能顶两个用。

干了几天以后,那人又对老婆说:“这个长工长了一副憨相,干活虽然卖力气,但他的饭量太大了!一年要吃我们几百斤粮食!从今天起,你一天管他三顿稀饭吧!”他老婆又照办了。那长工每顿吃七碗稀饭,干起活来有气无力,还不如一个弱女子。眼看稻田中杂草猛长,不抓紧时间除草就要减产。地主如油煎心,想再雇一个短工,又舍不得花钱管食,因此他十分恼火。一天吃饭,地主责问长工:“你一天吃我三七二十一碗饭,为啥干活不像个男子汉?”只见长工边用筷子敲着碗边唱道:“干干干,一天吃九碗饭,周身汗毛都有劲,打个喷嚏响过山!稀稀稀,三七二十一,尿像下竹竿雨,脚酥手软如烂泥。我着急,没有力;你着急,有啥益?”

地主听了,想了半天回过神来,当着长工的面对老婆说:“从今天起,管他三三九碗干,不管他三七二十一。”他老婆又照办了。那长工干活又一个人能顶两人用了。

热心网友 时间:2023-01-19 18:42

明朝 出自冯梦龙的《警世通言》
第三十二卷:“若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。”

热心网友 时间:2023-01-19 20:17

战国时期。苏秦主张联合抗秦,一次,苏秦见到了齐宣王进行游说抗秦的事宜。齐宣王说:‘我们的兵力不足啊’。苏秦说:‘都城临缁有七万户,每户按3个男子服役,就是三七二十一万兵,用不着再往别处征兵了,仅仅临缁一城就足够了’。 苏秦的这个算法,是不切实际的,不可能每户都出3个男子当兵,因为还有老,弱,病,残,幼在内,由此,齐国的大臣把苏秦的这句三七二十一的算法当成了笑话来相传,并且在含义上有了扩展,成了不问是非情由,不分青红皂白,不管好歹,吉凶为何,偏要干一干,试一试,碰一碰的意思 。

热心网友 时间:2023-01-19 22:08

春秋战国时期出现的。是说一个叫李元的老财主,专门欺负下人,来这个管他三三九碗干,不管三七二十一,结果就流传下来了。
“不管三七二十一”这句话是什么时候出现的,有什么来历?

“不管三七二十一”这句俗语,在中原地区以及其他很多地区流行。《现代汉语词典》解释为:“不顾一切,不问是非情由。”三七二十一,是乘法歌诀。然而,这句俗语的起源和确切出现时间并不明确。《九九乘法歌诀》在古代中国就已经广泛使用。目前发现的最早的乘法口诀表实物是在湘西里耶古城出土的秦简中的一...

“不管三七二十一”这句话是什么时候出现的,有什么来历?

从此以后,人们就把“不管三七二十一”作为讥喻贬词相传。并且在含义上有所扩展,成为不顾一切,不问是非情由、不管客观情况如何而一味蛮干的同义语,被应用于社会生活各个方面。但这个词在特别语境下,也可作褒义使用。如某人办事有魄力,有办法,不怕困难,不管三七二十一,总要把事情做好。至于...

“不管三七二十一”有什么来历

苏秦的这个算法,显然是不切合实际情况的,全城不可能达到每户都出3个男子当兵 。即使男子,也不一定都能从军,因为还有老、幼、病、残在内。 后来,人们把“不管三七二十一”作为讥喻的贬义词来相传,并且在含意上有所扩展 ,成了不问是非情由,不分青红皂白,蛮干、愣头青的同义俗语而应用在社会...

“不管三七二十一”有什么来历?

2.不管三七二十一的由来 “不管三七二十一”这一成语人们经常使用,殊不知它来源于一个古代笑话。 据说从前有一家大户,户主名叫李元。有一年,李元雇了一个五大三粗的长工给他家干活。

“不管三七二十一”有什么来历?

“不管三七二十一”这一成语源自战国时期苏秦游说齐宣王的故事,他为了夸大齐国的兵源,不切实际地计算每户出3个男子,尽管这个算法不准确,却因此成为了一句贬义成语。后来,人们用它来形容不考虑实际情况,鲁莽行事的情况,常常带有讽刺意味。另一个来源于古代笑话的故事,讲述了一户人家如何因误解长工...

谁知道“不管三七二十一”这个说法的来历?

《汉书》载路温舒祖父就说过汉朝的“厄运”在“三七”之间,三国时代的陈琳作《神女赋》有“汉三七之建安,荆野蠢而作仇”的话,太平天国发布《奉天讨胡檄》也有“三七之娇运告终”的话。后来,人们把三七二十一作为讥喻的贬义词相传,并在含意上有所扩展,成了不顾背景和前提,不认清形势局面,...

“不管三七二十一”有什么来历?

“不管三七二十一”是一句俗语,意思是做事不计较后果,不问是非,不分三七二十一地行事。以下是该俗语的来历解释:一、起源与古代计数 “不管三七二十一”中的“三七二十一”源于古代对数字的简化读法。在古代,人们为方便计数,经常以三位数的连读作为简称,如三五、...

不管三七二十一的由来

不管三七二十一是一则汉语熟语,一般认为,这则熟语来源于《战国策·齐策一》的一则故事;此外也有人认为来源于计数方法、民间故事等。

不管三七二十一的来历到底是什么呀?

3721网站名的来历?

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