《世说新语·德行》翻译：陈太丘诣荀朗陵_那篇，和管宁、华歆共园中锄菜_那篇
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发布时间：2022-04-23 12:53
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时间：2023-10-14 07:25
南朝刘义庆《世说新语》德行篇第6则译文：
太丘县*陈寔去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿子管上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝上。这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了。”
原文：陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，徐六龙下食。文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：“真人东行。”
南朝刘义庆《世说新语》德行篇第11则译文：
管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”
原文：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
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《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有三卷。
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成，如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
《德行篇》是《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。
“梁上君子”典故
这个典故出自东汉时期的陈寔。
陈寔是个道德品质很高尚的人，他做太丘长的时候，充分与民休养生息，结果太丘一地居然没有发生过起诉讼案件。最有名的一件事是，东汉桓帝时发生了党佣之祸，牵连了很多人，其中也牵连到了陈寔。别的受牵连的人都想尽办法逃亡，唯恐将自己牵连进去，唯有陈寔不逃避，于是毅然自请下狱，后来遇救才出狱。
陈寔告老还乡后，以士绅的身份在当地担当起调解民间纠纷的角色。陈寔一碗水端平，不偏不倚，以至于被调解者无论输赢，退下去后都纷纷说：“宁可受刑罚也不能受到陈君一句坏评价。”
这一年是个荒年，老百姓无衣无食，非常贫穷，很多人沦落为盗贼。
有一天夜里，一个小偷光顾了陈家，伏在房梁上伺机作案。陈寔发现后不动声色，整理好衣冠，把一大家子子子孙孙全都招来，就在小偷藏身的房梁下给子孙们训话：“人不可不自我勉励，坏人不一定本性就恶，而是后天的教养不够才变成了坏人，梁上君子就是这样的人。”说着指了指房梁。
小偷一听大吃一惊，跑又跑不掉，干脆跳下房梁，跪在地上向陈寔叩头*。陈寔和颜悦色地对小偷说：“我看你的相貌不像恶人，一定是因为饥荒之年你猜出此下策，选择做了盗贼。你应该改邪向善，做一个正人君子。不过我知道，你这种行径是因为贫穷所导致的。”说完命人送给小偷两匹丝织品。
小偷于是回去洗心革面，重新做人。这件事也传扬开来，虽然饥荒还没有过去，但是盗贼们被陈寔的道德所感化，从此县都没有再发生过盗窃案件。后来人们就把小偷称作“梁上君子”。
参考资料来源：百度百科--世说新语·德行
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时间：2023-10-14 07:25
《陈太丘诣荀朗陵》翻译：
太丘县*陈皇去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。孙子长文年纪还小，就坐在车上。到了荀家，荀淑让叔慈迎接客人，让慈明劝酒，其馀六个儿子管上菜。孙子文若也还小，就坐在荀淑膝上。这时候太史启奏朝廷说：“有真人往东去了。”
原文：
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：“真人东行。”
《管宁、华歆共园中锄菜》翻译：
管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。管宁就割开席子，分开座位，说道：“你不是我的朋友。”
原文：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
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《世说新语》依内容可分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，每类收有若干则故事，全书共一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说随手而记的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，善用作对比、比喻、夸张与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
《德行》则是南朝刘义庆《世说新语》的第一章，记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。涉及面广，内容丰富，从不同的方面、不同的角度反映出当时的道德观。
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时间：2023-10-14 07:26
管宁华歆一起在园子中锄菜，看见地上有快金子，管宁挥舞着锄头不管不顾与看到石头瓦片没有两样 华歆则拿起来看看 有把它丢在一边 又曾坐在一条席子上读书 有坐豪华的马车经过门前，管宁依旧跟原来一样读书，华歆则丢下书出去看。管宁于是割席与他分开坐说你不是我的朋友
