恃文言文是什么意思
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发布时间：2023-01-11 13:08
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时间：2023-10-28 18:37
1. 文言文中“恃”的意思
恃 shì （形声。
从心，寺声。本义：依赖，依靠） 同本义 [rely on] 恃，赖也。
——抄《说文》 无父何怙，无母何恃袭？——《诗·小雅·蓼莪》 恃有年也。——《公羊传·桓公三年》 吾以兰为可恃兮。
——《离*》。注：“怙也。”
恃源而往者也。——《庄子·徐无鬼》 子何恃而往？——清·彭端淑《为学一首示子侄》 老妇恃辇而行。
——《战国策·赵策》 盖天下之患，莫大于有所恃。——节选自【清】纪晓岚《阅微草堂笔记》 又如：仗恃（倚仗）；恃固（凭仗地势的险固）；恃势（倚仗权势）；恃爱（倚仗对方的爱宠）；恃险（凭仗地势的险要）；恃宠作娇（倚仗得宠而柔媚作态）；恃赖（恃凭。
依赖，凭借）；恃众（依仗人多势众）；恃宠（依仗宠爱）；恃才傲物（自负其才，藐视他人）；恃功（自负功高）；恃明（自负聪明） 持；矜持 士有孤而自恃，人主有奋而好独者。——《吕氏春秋》 诗 己亥杂诗 （ 清）龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
2. “恃”在古文中是什么意思
物有死生或终始，尽管它能终而又始（“终则有始”），甚至其终即是其始（“终则始”），终究因此是不堪执着的（“不恃其成”）。
基本字义1. 依赖，仗着：仗~。有~无恐。
~才傲物。详细字义〈动〉1. （形声。
从心，寺声。本义：依赖，依靠）2. 同本义 [rely on]恃，赖也。
——《说文》无父何怙，无母何恃？——《诗·小雅·蓼莪》恃有年也。——《公羊传·桓公三年》吾以兰为可恃兮。
——《离*》。注：“怙也。”
恃源而往者也。——《庄子·徐无鬼》子何恃而往？——清· 彭端淑《为学一首示子侄》老妇恃辇而行。
——《战国策·赵策》3. 又如：仗恃（倚仗）；恃固（凭仗地势的险固）；恃势（倚仗权势）；恃爱（倚仗对方的爱宠）；恃险（凭仗地势的险要）；恃宠作娇（倚仗得宠而柔媚作态）；恃赖（恃凭。依赖，凭借）；恃众（依仗人多势众）；恃宠（依仗宠爱）；恃才傲物（自负其才，藐视他人）；恃功（自负功高）；恃明（自负聪明）4. 持；矜持 [support]士有孤而自恃，人主有奋而好独者。
——《吕氏春秋》〈名〉1. 母亲的代称，母死称失恃 [mother]六岁失怙恃，不为兄嫂所容。——《聊斋志异·珠儿》。
3. 文言文是怎么解释的
文言文翻译六法
文言文翻译应力求做到准确、流畅，因此，文言文翻译要讲究一定的方法。归纳起来，大致有以下几种。
一是直译法。直译就是按照原文的词义和语序进行直接翻译。如：了然（完全）无声。
二是意译法。意译就是根据原文词句的意思来翻译，不作逐字逐句的翻译。如：将军百战死，壮士十年归。 此句运用了“互文”修辞，译时必须将上下文的词语互相渗透，互相说明，结合起来才能表示一个完整的意思。
三是增补法。此法适用于文方省略句式，翻译这种句式，只有把省略成分补出来，才能使语句通顺，意思明了。如：人不知（我）而（我）不愠（人）。这样增补，语意通顺了。
四是语序移位法。由于文言倒装句的记号序不符合现代汉语的语法习惯，译时务必把倒装词语的位置调换过来，使之符合现代汉语的语法习惯。如：子何恃而往？译时，应将动词“恃”移到宾语“何”的前面。
五是原词保留法。象古汉语中的人名、地名、官名、度量衡单位、年号、帝名、朝代等词语，译时均可保留原词，不必翻译。如：庆历中，有布衣毕升。句中的“庆历”（年号）、“毕升”（人名）是专用名词，译时可直接保留在原句中。
六是删除法。有些文言虚词只有某种语法作用，而无实在意思，译时可删除。如：南阳刘子骥，高尚士也。句中虚词“也”可删去不译。
