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发布时间：2023-01-06 11:22
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时间：2023-10-18 05:25
第一集 认识无常
学会认识无常，我们将开始成为自己真正的主宰，面对一切生命中悲欢离合的不确定，如君王般的坦然从容和胸有成竹；学会认识无常，才能高贵而庄严的把握人生的前行，进而正确面对生命的苦难轮回；学会认识无常，也是正确了解佛教的第一步；学会认识无常，从现在出发！
第二集 生命轮回（上）
虽然通过认识无常，我们了解到一个恒常的“自我”并不存在，情绪也不过是因缘和合的产物，并非一成不变，但在我们的自我执着没有断除之前，生命的循环仍然不会终止，地狱与天堂的现象还是会继续有秩序的对立存在，因果业报每时每刻也都在真实不虚的发生。
第三集 生命轮回（下）
轮回从无明开始，无明激发了行。行终止后产生于意识的习气叫做因识，果识是因识所导致的投胎，两者之间可能会间隔上很长一段时间。新生命时期的开始叫做名色。名色会发展成六入，这是胚胎的不断发育，当身体形成之后，就发展出触。由触而产生受。由受产生爱。由爱产生取。由取发展成有，也就是这个生命终结，下一个生命开始前的最后一个阶段。由有产生生，下一生命即从生开始，生再继续形成老死。
第四集 缘起因果（上）
第七缘起--受以一枝插入人眼的箭来代表。这种生动的方式描绘出“受”是我们日常生活的中心的事实。箭插入眼的强度说明了苦与乐对于我们生活的控制程度。十二缘起里的受指的就是在母体中的胚胎通过六入接触六境，第一次开始产生苦、乐、舍三种分别感受一直到生命体能够产生情欲兴奋为止的这段时间。当然，也正如我们前面所说，受也发生在我们生命的每一个能够让我们产生苦乐和舍的分别，并产生爱执的时刻。
第五集 缘起因果（下）
这个过程可以用三生来说明，无明、行和因识这前两个半缘起发生于过去生；果识、名色、六入、触、受、爱、取、有这七个半缘起属于今生；生和老死这最后两个缘起则发生于下一生。
“一切诸报 皆从业起一切诸果 皆从因起”—《大方广佛华严经》
“善恶之报 如影随形三世因果 循环不失”——《涅槃经》
第六集 觉悟之路（上）
在我们的日常生活修学中，一切能让我们逐渐熄灭贪嗔痴的方法，甚至有时并非明显的表现为经书或佛像、塔寺，也必定不离八正道——这一佛陀指示我们的坦途明灯；同时一切会导致贪嗔痴增上，让我们远离智慧和慈悲的行为，即就是有时会表现为所谓的佛事“功德”，那么从自我的角度而言，也就一定偏离了八正道，让我们距离涅槃的彼岸越来越远！
第七集 觉悟之路（下）
从认识三法印到了解了六道轮回的缘起发生，从对四圣谛的简单解读中领悟了八正道的指南意义，通过四弘誓愿，让我们从困顿于自我执着的无明迷惘开始点亮心头那一盏智悲之光，通往生命原本真湛妙明的觉悟之路已然在我们脚下展开！从个体到家庭，从社区到社会，让我们从写好自己的“人”字开始，构建起本属于我们生命的自然美好与世界的和谐安宁。从这一步，让我们当下出发！
