谁能告诉我“只有民族的才是世界的”这句话是怎么来的

发布网友发布时间：2023-01-06 10:57

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热心网友时间：2023-10-18 04:13

鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的,才是世界的。”

一方面，各国各民族间经济的、*的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各自文化间的差异、个性和特色。另一方面，世界的本质就是多样化，每个国家和民族的文化都是独一无二的，尊重自身文化，保持自身文化的独特性，才能成为全人类共同的文化财富。

“坚持以人为本，激发居民对民族文化的热爱，让他们自觉接过保护与传承民族文化的接力棒，成为掌握多样性文化的‘文化人’。将民族生态博物馆建设与文化旅游开发结合起来，打造具有地方特色的文化旅游品牌，提高地方社会的知名度和美誉度，让当地群众从中获得经济效益。

扩展资料

《且介亭杂文》（“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。

“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的将“租”与“界”的“禾”与“田”去掉，表示先生不愿将自己国家的“禾”与“田”让给帝国主义。二字形象地讽刺了当时*统治下的半殖民地半封建的黑暗现实.

1935年，鲁迅居住在上海闸北四川路帝国主义越界筑路区域,即“半租界”收集1934年所作杂文，命名为《且介亭杂文》，“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。后又有《且介亭二编》、《且介亭末编》。

《且介亭杂文》共三集，于一九三七年七月同时出版。前两集由鲁迅亲自编定，后一集里部分稿件也经集中，其余则由夫人许广平代为辑成。这些杂感不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里，符合于中国成语的所谓“深入化境”。

参考资料来源：*文化和旅游管理干部学院只有民族的才是世界的