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文言文右

发布网友 发布时间:2023-01-06 11:35

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热心网友 时间:2023-09-04 20:21

1. 古文“右”的解释

yòu

1.面向南时,西的一边,与“左”相对:~手。~边。

2.地理上指西方:山~。江~。

3.指*思想上保守或反动的:~倾。~派。~翼。

4.古代称等级高的:~族。~职。无出其~(没有高过它的)。

5.崇尚,重视:“窃以~文兴化,乃致治之所先”。

6.古同“侑”,劝酒,劝食。

7.古同“佑”,帮助,偏袒。

(风)

fēng

1.空气流动的现象。气象学特指空气在水平方向的流动:~向。~速。~级。~险。~波(喻纠纷或乱子)。~雨如磐(a.指风雨不断,天色黑暗,给人以重压的感觉;b.喻社会黑暗或境地艰难)。~花雪月(喻堆砌词藻,内容贫乏的的诗文)。

2.像风那样迅速、普遍的:~潮。~靡一时。~驰电掣。

3.社会上长期形成的礼节、习俗:~气。~习。~物(某地特有的景物)。~尚(在一定时期中社会上流行的风气和习惯)。

4.消息,传闻:~传(chu俷 )(传闻)。闻~而动。

5.表现在外的景象、态度、举止:~景。~度。~格(a.气度,作风;b.文艺作品表现出的思想、艺术特色)。~骨(a.刚强的气概;b.诗文书画雄健有力的风格)。~致。~采(a.人美好的礼仪举止,亦作“丰采”;b.文采;c.旧时指某些官吏的刚正风格)。~*(a.指举止轻佻,如“卖弄~~”,一般指妇女;b.中国的《诗经》和《楚辞》的并称)。

6.指民歌、歌谣:国~(《诗经》中古代十五国的民歌)。采~。

7.中医学指某些疾病:~瘫。~湿。

8.姓。

2. 古文中“右”有什么意思

1、助;帮助。后多作“佑” [help]

右,手口相助也。——《说文》。字亦作佑。

2、尊崇;崇尚 [respect]

兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也。——《淮南子》。 高诱注:“右,犹尊也。”

3、保佑。后作“祐” [bless and protect]

祐、右实同字。今据许书,凡助为右、为佑,神助则为祐。—— 清· 朱骏声《说文通训定声》

4、通“侑”。劝食 [urge *** . to drink or wait on]

一朝右之。——《诗·小雅·彤弓》

5、右手 [right hand]

右秉白旄以麾。——《书·牧誓》

组词:

右手、右边、左右、右翼、右面、邻右、陇右、右与、右行、右堂、右移、右戚、极右、河右、右寝、阿右、朝右、右地、保右、右揆、右舷、右军、右飨、右趾、右座、右骖、车右、右哨、右仗、右学、

扩展资料

字形演变

字源解说

文言版《说文解字》:右,助也。从口,从又。

白话版《说文解字》:右,用口声援、用手相助。字形采用“口、又”会义。

组词解释:

1、右手:右边的手。

儿女英雄传》第四回:“右手拿着一个火纸捻儿。”

2、右边:方位词。靠右的一边。

3、左右:帮助;辅佐。

浩然 《艳阳天》第三章:“眼下 东山坞 的人,还能说旁的事情?左右都是分麦子。”

4、右翼:作战、检阅时在正面部队右侧的部队。

郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“野人一群手中各持铜器或石器,自右翼跑出。”

5、邻右:亦作“ 邻佑 ”。邻居。

沙汀 《困兽记》九:“娘姨正像救火一样四面呼唤着邻右。”

3. 文言文中的右为西

未别。

古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。

古人尚右,以右为尊,右丞相比左丞相大;“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。

在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。

因此,古人常把称王称帝叫做“南面”,称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。

古代官职亦有“左”、“右”之别,且以“右”为高。 古代宴会席次,一般筵席用的是八仙桌,桌朝大门,其位次如下:位尊者居前,8是主人席位。

如图所示: --1--2 3---4 5---6 --7--8 。“右”,也有例外的情况,即在车骑中,以左为尊位,空着左边的位置以待宾客称“虚左”。

如《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”

足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

再如《史记·魏公子列传》中,“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。” 近现代尚“左”,虽不成文,却也约定俗成,这从很多带有明显感 *** 彩的提法中体现出来。

如“男左女右”渗透了男尊女卑的封建思想;以“左派”称倾向进步的,用“右翼”指反动保守的。不一而足,随处可见。

4. 文言文中的右为西

未别。

古时官场座次尊卑有别,十分严格。官高为尊居上位,官低为卑处下位。

古人尚右,以右为尊,右丞相比左丞相大;“左迁”即表示贬官。古代建筑通常是堂室结构,前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣,他的座位一定是坐北向南的。因此,古人常把称王称帝叫做“南面”,称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄,因此室内最尊的座次是坐西面东,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐东面西。古代官职亦有“左”、“右”之别,且以“右”为高。 古代宴会席次,一般筵席用的是八仙桌,桌朝大门,其位次如下:位尊者居前,8是主人席位。如图所示:

--1--2

3---4

5---6

--7--8

“右”,也有例外的情况,即在车骑中,以左为尊位,空着左边的位置以待宾客称“虚左”。如《信陵君窃符救赵》:“公子于是乃置酒大会宾客。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。再如《史记·魏公子列传》中,“公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。”

近现代尚“左”,虽不成文,却也约定俗成,这从很多带有明显感 *** 彩的提法中体现出来。如“男左女右”渗透了男尊女卑的封建思想;以“左派”称倾向进步的,用“右翼”指反动保守的。不一而足,随处可见。

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