发布网友 发布时间:2023-01-08 23:07
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热心网友 时间:2023-10-22 15:48
《世说新语 容止》篇里有很多赞美男子的小短文,语言很不错的。
如:魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓蒹葭倚玉树。
时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀,李安国颓唐如玉山之将崩。
嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。
?si=6 名〉 (1) (象形。
甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。
本义:婴儿) (2) 同本义 [baby;infant] 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。
古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。
——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。
子,子息。——《广韵》 居然生子。
——《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》 子者,父之合也。
——《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。——《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”
——《荀子》 (3) 又如:子衣(小儿的胎衣) (4) 儿女。古人称子兼男女 [child] 孀妻弱子。
——《列子·汤问》 (5) 又 有子存焉。 (6) 又 (7) 又 孙又生子。
子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。
子,指晋襄公。墨,动词,染黑。
衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)
——《左传·僖公三十三年》 (8) 又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女) (9) 今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性 [son] 无子,有女二人。——唐· 陈玄佑《离魂记》 (10) 又如:子侄(本指子与侄。
后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客) (11) 子孙 [descendant] (12) 通常指晚辈直系或旁系血亲 圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。——《荀子·正论》 (13) 系另一人或一个共同世系的后裔;后代 我本汉家子,将适单于庭。
—— 石崇《王昭君辞》 (14) 人的通称 [person] 招招舟子,人涉昂否?——《诗·邶风·匏有苦叶》 (15) 又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人) (16) 中国古代士大夫的通称 [literate and officialdom (in feudal China)] 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。
——赵彦卫《云麓漫钞》 (17) 中国古代对男子的通称 [man] 子年少。——晋· 干宝《搜神记》 而独不足子所乎。
——明· 刘基《卖柑者言》 子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 子不闻藏书者乎?——清· 袁枚《黄生借书说》 (18) 古人对自己老师的称呼 [master] 子曰:学而时习之。
——《论语》 子墨子闻之。——《墨子·公输》 (19) 又 子墨子解带为城。
(20) 地支的第一位 [the first of the elve Earthly Branches] (21) 与天干相配,用以纪年 太岁在子日困敦。——《尔雅》 (22) 用以纪月,即农历十一月 子,又以纪月。
——朱骏声《说文通训定声·颐部》 (23) 用以纪日 不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》 (24) 用以纪时,即夜半十一时至一时 子时得阳气,而丑则鸡鸣。
——《西游记》 (25) 又如:子夜 (26) 专指女儿 [daughter] 缵女维莘,长子维行。——《诗·大雅·大明》。
毛传:“长子,长女也。” 曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。
—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 (27) 又如:子媳(女媳) (28) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 [honorific title with the surname] 此三子者。——《战国策·魏策》 非郑尹而快孙子。
—— 唐· 柳宗元《柳河东集》 程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》 (29) 姓 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 子 zǐ 〈形〉? (1) 小 [ *** all] 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。
——《资治通鉴·唐纪》 (2) 又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城) (3) 嫩的或易咀嚼的 [tender]。如:子姜 (4) 幼小 [young] 郫县子鱼,黄鳞赤尾。
—— 曹操《四时食制》 (5) 又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡) (6) 属于别人的,受别人控制的 [subsidiary]。如:子公司 ◎ 子 zǐ 〈动〉 (1) 通“慈”( cí)。
爱;尤指像对子女一样地爱护 [love] 天迪从子保。——《书·召诰》。
王引之云:“子,当读为慈。” 子以爱之。
——《礼记·缁衣》 封建者,必私其土,子其人。——唐· 柳宗元《封建论》 (2) 又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子) (3) 收养为子 [adopt as son] 完母死,庄公令夫人 齐女子之,立为太子。
——《史记·卫康叔世家》 (4) 结果实 [bear fruit] 李性坚,实脱(晚),五岁者始子。——《齐民要术·种李》注 (5) 尽儿女之道;善事父母 [serve one's parents with filial devotion] 君君,臣臣,父父,子子。
——《论语》 ◎ 子 zǐ 〈副〉 (1) 表示*,相当于“只” [only] 睡不稳,子。
金玉其外,败絮其中 金玉:珍宝;败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟
表里如一 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
表壮不如里壮 外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。
呆里撒奸 形容外表痴呆,内心奸诈。
佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。
刚中柔外 刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好,内藏杀机的策略。
改头换面 比喻只改外表和形式,内容实质不变。
古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。
冠冕堂皇 形容外表庄严或正大的样子。
华而不实 华:开花。花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。
假痴不癫 痴:傻,呆。癫:疯癫,癫狂。假装呆傻,实际并不疯癫。形容外表看似愚钝,而心里却十分清醒。
貌合神离 貌:外表;神:内心。表面上关系很密切,实际上是两条心。
美如冠玉 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
牝牡骊黄 骊:黑色。原意是观察事物要注重本质,不在乎外表怎样,后比喻事物的表面现象。
色厉内荏 色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。
外强中干 干:枯竭。形容外表强壮,内里空虚。
笑面虎 比喻外表善良,心地凶狠的人。
虚有其表 虚:空;表:表面,外貌。空有好看的外表,实际上不行。指有名无实。
笑里藏刀 形容对人外表和气,却阴险毒辣。
绣花枕头 比喻徒有外表而无学识才能的人。
秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
银样镴*头 样子象银子实际是焊锡做的*头。比喻外表很好看,实际上不中用。
质非文是 徒有华美的外表,而无相应的实质。
仪表堂堂 仪表:人的外表,风度;堂堂:仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
表壮不如理壮 外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。
秤砣虽小压千斤 秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目,实际很起作
鸱张鱼烂 《旧唐书·僖宗纪》:“初则狐假鸱张,自谓骁雄莫敌;旋则鸟焚鱼烂,无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张,内则溃烂而自行覆灭。
大勇若怯 怯:怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
大直若屈 亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。
凤毛鸡胆 凤的羽毛,鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。
内柔外刚 内心柔弱,外表刚强。亦作“外刚内柔”。
皮相之谈 指只看外表,不求深入理解的肤浅见解
外方内圆 谓外表正直,内心圆滑。
外宽内忌 谓外表上看似宽宏,内心却多忌刻。
外宽内明 谓外表宽宏而内心明察。
外强中瘠 外表上好象很强大,实际上很虚弱。
外柔内刚 柔:柔顺。刚:刚强。外表柔顺,内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。
文圆质方 谓外表随和而内心方正。
银样蜡*头 样子像银子实际是焊锡做的*头。比喻外表很好看,实际上不中用。
禹行舜趋 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
鱼质龙文 鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。
盖头换面 〖解释〗犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。
人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。
色厉胆薄 〖解释〗色:神色。厉:严厉、凶猛。薄:脆弱。外表强硬而内心怯懦。
外方内员 〖解释〗指外表正直,内心圆滑。
外刚内柔 〖解释〗外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
咬人狗儿不露齿 〖解释〗比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
装点门面 〖解释〗装点:装饰;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
装潢门面 〖解释〗装潢:原指裱糊字画,现也指装饰物品使之美观;门面:指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。
是赞美 美女的词句 还是赞美人类的词句啊 美女的:增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤,眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝,嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。 战国 楚 宋玉《神女赋》美人既醉,朱颜酡些。
战国 楚 宋玉《招魂》体若游龙,袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
翩若惊鸿,婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。
唐 王维《洛阳女儿行》芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。唐 王昌龄《西宫秋怨》荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开,乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。
唐 王昌龄《采莲曲二首》秀色掩今古,荷花羞玉颜。唐 李白《西施》只愁歌舞散,化作彩云飞。
唐 李白《宫中行乐词八首》镜湖水如月,耶溪女如雪。新妆荡新波,光景两奇绝。
唐 李白《越女词五首》一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。
唐 李白《清平调词三首》云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
唐 李白《清平调词三首》玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。唐 白居易《长恨歌》态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。
唐 杜甫《丽人行》娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
唐 杜牧《赠别二首》过雨樱桃血满枝,弄色奇花红间紫。金 董解元《西厢记诸宫调》俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。
《红楼梦》第六十八回 清平调 作者: 李白 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。
[宸旦香火钱]咏美人十首 咏卫子夫 帝王游兴离未央,歌女抚弦赛雪霜。丹凤流波千般色,柳叶送娇一庭芳。
带愁细细击破阵,含怨脉脉奏清商,汉宫深冤不忍闻,白绫老面鹤发苍。咏朱姬 天生尤媚缠吕商,不韦却将送异人。
忍辱萦绕三寸舌,负重附依莲花心。渐失渐迷情堕远,微苦微酸思念深。
叛子叛情念蛮狠,可怜惊神不成仁。咏赵飞燕 玲珑可作掌上舞,昭仪曳姿垂流苏。
毁誉成妖酿清恨,中伤难防卖柳蒲。一心只讨天子好,全未留意合德酥。
锁漏小妹权咽深,不堪荣华泪泣芙。咏阴丽华 讶叹人间有此女,立愿花烛迎美妻。
低柔淑雅厌俗事,仰坚贤清不争辞。丽华愈静愈*,光武越观越恐迟。
罗袖金凤拥后座,千秋美名曲江池。咏武媚娘 利州风华冠绝代,别过京客眉自哀。
入骨 *** 纤纤身,倾国秀色密密裁。拔剑挺护残香火,横器韵姿贵妃来。
孤依毅然不归路,漫漫曾忆青灯怀。咏李师师 衰微残花败柳巷,织锦云罗似晚霞。
碧簪妆成坐香闺,玉环留就透窗纱。秀口妙歌比天仙,娇躯曼舞斗奇葩。
靖康流落终暮老,此曲亦可到天涯。咏苏小小 异符跳珠西湖畔,同心结编同心歌。
惊魂桃李未开颜,动魄冰霜藏梨涡。秋波横媚喜傲菊,为生弃金伴风荷。
不守贞气唯求美,比天*客愧绿萝。咏太平公主 雍容富贵方圆拘,可怜女帝焕奇英。
千金买来承恩泽,万里运渡滴甘霖。莺语花香心事重,回眸启唇衣尾轻。
若待明皇登基时,乐得远走殷奉宾。咏陈圆圆 邢氏小女名婉芬,善心歌舞拨琵琶。
绕轻避重垂旖旎,抽带解群枝婆娑。三军哪堪卿一笑,战马闻玉动烟罗。
寂静玉庵心灰死,权作老庄勤踏莎。咏柳如是 艳名赫赫扬秦淮,愿为钱郎做布衣。
回珠流水近牡丹,舞翠滴露红蔷薇。亡国之奴泪洗面,满洲之相劝不为。
沉江凄然投水去,功名随逝一飞灰。陌 上 桑 日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。
缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝。“秦氏有好女,自名为罗敷。”
“罗敷年几何?” “二十尚不足,十五颇有余。” “使君谢罗敷,宁可共载不?” 罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。”
“东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可直千万余。
十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。为人洁白晰,鬑鬑颇有须。
盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言夫婿殊。”
伏日,诏赐从官肉。大官丞日晏下来,朔独拔剑割肉,谓其同官曰:“伏日当蚤归,请受赐。”即怀肉去。大官奏之。
朔入,上曰:“昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之,何也?”朔免冠谢。上曰:“先生起,自责也!”朔再拜曰:“朔来!朔来!受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,一何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!”上笑曰:“使先生自责,乃反自誉!”复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。
钟毓,钟会,少有令誉.年十三,魏文帝闻之,语其父鳐曰:"令卿二子来."于是敕见.毓面有汗.帝问曰:卿面何以汗?"毓对曰:"战战惶惶,汗出如浆."复问曰:卿何以不出汗?"会对曰:"战战栗栗,汗不得出."
又值其父昼寝,因共偷服散酒.其父时觉,且假寐以观之.毓拜而后饮,会饮而不拜.既问之,毓曰:"酒以成礼,不敢不拜."又问会何以不拜.会曰:"偷本非礼,所以不拜."