发布网友 发布时间:2023-01-06 08:05
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热心网友 时间:2023-09-02 11:09
天行健 就是指天道运行刚健,如日夜变化,四季变化,星象变化,运行不息,从不违时!
君不倦就是指君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不知疲倦!
人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如。果你没有天才,勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵。无论多么美好
的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
天行健,君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行,这就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力。
天行健 就是指天道运行刚健,如日夜变化,四季变化,星象变化,运行不息,从不违时!
君不倦就是指君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不知疲倦!
人世沉浮如电光石火,盛衰起伏,变幻难测。如果你有天才,勤奋则使你如虎添翼;如。果你没有天才,勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才,而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人;不是那些天资卓越、才华四射的天才,而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。懒惰是一种毒药,它既毒害人们的肉体,也毒害人们的心灵。无论多么美好
的东西,人们只有付出相应的劳动和汗水,才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
天行健,君子以自强不息。”天上的日月星辰在不断运行,这就是“天行健”的意思。君子效法天,要像天那样不断运行,不断努力。
《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾:元,亨,利,贞. 初九:潜龙,勿用. 九二:见龙再田,利见大人. 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎. 九四:或跃在渊,无咎. 九五:飞龙在天,利见大人. 上九:亢龙有悔.用九:见群龙无首,吉. 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁. 象曰:天行健,君子以自强不息.潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.终日乾乾,反复道也.或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也.亢龙有悔,盈不可久也.用九,天德不可为首也. 文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也.君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事.君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞.」 初九曰:「潜龙勿用.」何谓也?子曰:「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名;遁世而无闷,不见是而无闷;乐则行之,忧则违之;确乎其不可拨,乾龙也.」 九二曰:「见龙在田,利见大人.」何谓也?子曰:「龙德而正中者也.庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化.易曰:「见龙在田,利见大人.」君德也.」 九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」何谓也?子曰:「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也.知至至之,可与几也.知终终之,可与存义也.是故,居上位而不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」 九四:「或跃在渊,无咎.」何谓也?子曰:「上下无常,非为邪也.进退无恒,非离群也.君子进德修业,欲及时也,故无咎.」 九五曰:「飞龙在天,利见大人.」何谓也?子曰:「同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎.圣人作,而万物□ ,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也. 上九曰:「亢龙有悔.」何谓也?子曰:「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」 乾龙勿用,下也.见龙在田,时舍也.终日乾乾,行事也.或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也.亢龙有悔,穷之灾也.乾元用九,天下治也. 乾龙勿用,阳气潜藏.见龙在田,天下文明.终日乾乾,与时偕行.或跃在渊,乾道乃革.飞龙在天,乃位乎天德.亢龙有悔,与时偕极.乾元用九,乃见天则. 乾元者,始而亨者也.利贞者,性情也.乾始能以美利利天下,不言所利.大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也.六爻发挥,旁通情也.时乘六龙,以御天也.云行雨施,天下平也. 君子以成德为行,日可见之行也.潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之.易曰:「见龙在田,利见大人.」君德也. ……。
我说百度百科有解释你给不给分?
你要不给分追问一下,我重答。
乾 《周易》中的第一卦 乾:元,亨,利,贞。 【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。 《象》曰:天行健,君子以自强不息。 【白话】《象辞》说:天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。 初九,潜龙勿用。 【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用。 《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。 【白话】《象辞》说:龙象征阳。"龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不能发挥作用",是因为此爻位置最低,阳气不能散发出来的缘故。 九二,见龙在田,利见大人。 【白话】九二,龙已出现在地上,利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰:"见龙在田",德施普也。 【白话】《象辞》说:"龙已出现在地上",犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即使遇到危险也会逢凶化吉。 《象》曰:"终日乾乾",反复道也。 【白话】《象辞》说:"整天自强不息",是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。 九四,或跃在渊,无咎。 【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害。 《象》曰:"或跃在渊",进无咎也。 【白话】《象辞》说:"龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害",因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。 九五,飞龙在天,利见大人。 【白话】九五,龙飞上了高空,利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰:"飞龙在天",大人造也。 【白话】《象辞》说:"龙飞上了高空",象征德高势隆的大人物一定会有所作为。 上九,亢龙有悔。 【白话】上九,龙飞到了过高的地方,必将会后悔。 《象》曰:"亢龙有悔",盈不可久也。 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方,必将会后悔",因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。 用九,见群龙无首,吉。 【白话】用九,出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的。 《象》曰:"用九",天德不可为首也。 【白话】《象辞》说:"用九"的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。