孔子有哪些关于“诚信”的名言?
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发布时间：2022-04-23 09:52
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好二三四
时间：2022-06-29 02:02
自古皆有死，民无信不立。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
人而无信，不知其可也。
言必诚信，行必忠正。
言必信，行必果。
言必行，行必果。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
轻千乘之国，而重一言之信。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
内不欺己，外不欺人。
民无信不立。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子一言，驷马难追。
人无信不立，国无法不安。
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时间：2022-06-28 23:10
孔子关于“诚信”的名言：
1、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
2、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
3、言必信，行必果，然小人哉!
4、君子耻其言而过其行。
5、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
6、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
7、君子*之美，不*之恶。小人反是。——孔子
8、忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子
9、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子
10、处恭，执事敬，与人忠。——孔子
11、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子
12、道不同，不相为谋。——孔子
13、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?——孔子
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时间：2022-06-29 00:28
1、子曰:“君子*之美，不*之恶。小人反是。”——《颜渊》
【释义】孔子说:“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
2、子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》
【释义】孔子说:“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”
3、子曰:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”——《卫灵公》
【释义】孔子说:“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下;即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”
4、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》
【释义】孔子说:“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”
5、子曰:“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎!——《宪问》
【释义】孔子说:“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊!”
6、子曰:“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” ——《为政》
【释义】孔子说:“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢?怎么能隐藏得住呢?”
7、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》
【释义】孔子说:“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”
8、子曰:“可与共学，未可与适道;可与适道，未可与立;可与立，未可与权。”——《子罕》
【释义】孔子说:“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理;可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理;可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”
9、子曰:“可与言而不与之言，失人;不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》
【释义】孔子说:“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才;不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”
10、子曰:“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
【释义】孔子说:“主张不同，不互相谋划事情。”
11、子曰:“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》
【释义】孔子说:“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”——《卫灵公》
【释义】孔子说:“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
13、子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
【释义】孔子说:“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
14、子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
【释义】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
15、子曰:“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
【释义】孔子说:“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
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时间：2022-06-29 02:03
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
言必信，行必果，然小人哉!
主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。
君子耻其言而过其行处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文。
贤贤易色；事父母，能竭其力；事君,能致其身；与朋友交，言而有信。
君子不重，则不威；学则不固，主忠信。
信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也。
子以四教：文,行,忠,信。
主忠信,徙义,崇德也.爱之欲其生,恶之欲其死.既欲其生,又欲其死,是惑也.诚不以富,亦只以异。
16.子曰：“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行.”
17.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
18.恭,宽,信,敏,惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.
19.足食,足兵,民信之矣。
10.去食.自古皆有死,民无信不立。
