张继诗《枫桥夜泊》中:江枫渔火对愁眠。
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发布时间：2022-04-23 10:02
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时间：2023-09-24 09:08
词句注释
⑴枫桥：在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。有人说“枫江古为封江”、“枫桥旧作封桥”（宋周遵道《豹隐纪谈》），也有人说，“旧把此桥误作封桥，到王珪才改正为枫桥”（《吴郡图经续记》），还有人说，“本为封江、封桥，王蚌改封为枫，人们震慑权势，只得趋附”。夜泊：夜间把船停靠在岸边。
⑵乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
⑶江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。柯继承等指出，“唐以前早先枫桥称作封桥，吴语封、枫同音，以封桥误为枫桥，因河边有经霜红叶树之故。根据张诗所表明的物候及月相分析推算，张诗当作于农历十月深秋时分，江南水边多植乌桕之类树木，经霜叶红，古人诗中多混作为‘枫’。故江枫，是泛指江边的红叶类树，不必是枫。”渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。《全唐诗》“渔火”作“渔父”。对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种*，说愁眠是寒山寺对面的山名。
⑷姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
⑸夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”或“分夜钟”。宋代文学家欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句‘夜半钟声到客船’，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。[1][2][3]
白话译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。[1]
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时间：2023-09-24 09:09
泊船与桥、江相呼应，毫无疑问属于同一环境，"江枫"即江畔的枫树。至于桥为何叫枫桥，多半也是因为诗的名气太大而后起的。
有人说"对愁眠"是伴愁而眠。这不对。对愁眠并非"对愁/眠"，而是"对/愁眠"。"愁眠"是古诗常用词，比如"怨坐空然烛，愁眠不解衣。"总不会是伴着愁不*服就睡了吧。
而且大冷天的，如果作者睡在客舱内，怕是也看不到月亮乌鸦江枫渔火，除非这船舱破了好几个洞。
"对愁眠"是愁景对着愁眠之人。反过来是愁眠之人对着愁景。作者心中愁绪，夜晚难以入眠，独立船头面对江枫渔火秋凉景致，有感而发创作了该诗。这也符合古代的文人情趣。
钟声传到客船所在地，按照当代文学的审美，自然是躺在被窝里，听到钟声，场面十分有意境。而当时作者是继续保持船头孤影的形象，或困了入舱而眠，全看钟声来的早还是晚。
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时间：2023-09-24 09:09
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时间：2023-09-24 09:10
这个个人没有去过，不知道现在还有吗。
2，江边的枫树，因为秋天枫叶变成红的了，古人常以此寄抽，所以在这里和渔火相对应，深秋还客旅他乡，更添愁意。
3，伴着，参照2的解答
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时间：2023-09-24 09:11
