如何理解“良知本无知”这句话?
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发布时间：2022-12-22 23:53
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时间：2024-04-29 14:09
阳明先生说知来本无知，并不是说良知本来也是无知， 良知最开始只是在我们心中种下一颗种子，要致良知， 就需要我们回到实际的生活经验中，按照正确的方向，通过后天的砥砺与栽培，才能让心中良知的种子发芽成长。
不同于朱熹的“存天理，去人欲”，阳明先生倡导的是正常的诉求，把*控制在一定的范围内。而正常男欢女爱之外的*之心，无节制的*之心，这些就是人欲。人作为万物之灵，应该摆脱人的动物层面上的*，不要被它束缚和奴役，给自己的道德 情感 和内心意识一个理性范围内的自由。
天理在人的本心之中，通过不断自我克服，自我征服，致得存在于人内心中的最高准则良心之后，等于是把是非法则掌握到自己手中，从而实现了道德的自律而不是他律，这与孔子所说的“人能弘道，非道弘人”何其相似。
良知本无知！
良知是老天赋予人先天的本能！人的天性良善，是衡量人和其他生命的界线，起始人们并不知这就是良知，只是后来的人私心太大，使人性先天良善的一面，渐渐的丧失，当人觉醒时，才知道人失去的东西是多么的珍贵，人先天最本能的品性，是人性最珍贵的良知，只是后来出现太多的恶，才知人先天的良知是善良！
人无需知道自己有多善良，更无需说自己有多么善良，因善良是人性的本质，人性有了良知和善良，只能说明人有了这些，只证明一下自己是个人而已！良知是人要用一生去坚守的，则不可丧失的，就象是一粒尤良的基因，是需要传承下去的！善因种善果，恶因则种恶果，一个人的基因不善，种下的只能是*的种孑，先天若心无良知，那这一性的传承，则肯定不能长久，这世界因出现了*，善良的人才知良知的可贵！正所谓！心恶不知恶，良知本无知，知恶心无恶，无知本良知！
良知是人与生俱来的，是每个人心底最基本道德律，即是非之心。
良知本无知，这句话本身的命题就是错误的。
所以 ：良心本是好的，良心非但不是无知的。恰恰相反，它是每个人心底道德律基本的规范。良心会变味，但良心不会被人绑架以致沉沦，良心会被玷污，但良心永远不会被完全妥协掉。良心会控告，人不听从良心，内心就会受到谴责，越过良心做事情，就显出无知。
良知始于人之初，人之初性本善。
人初来这个世界本都有颗赤子之心，赤子之心就是人本来的良知，良知是无雕琢的可爱。就比如婴儿和儿童，他们之所以可爱，就是因为他们纯净简单又无知，但随着日渐长大，见的多了知道的多了，*和*也就随之增多，*和*一旦多了，*与纷争也就多了，良知就会慢慢被吞噬泯灭于其中。
人之初本就无知，正因为无知所以才善。此处的无知个人认为指的是对物质世界的无知，但人与生俱来的生存本能还是有的。对物质世界无知也就无诱无欲，无欲也就无求，无欲无求人的内心就会少却许多*之念，*之念少了人的良知自然如初。
所以说良知本无知，这种无知是做人的一种精神境界，人只有回归了赤子之心，超然物外方能真正达到这种境界。
很有意思的问题。
良知本无知。不如反过来说，知无本知良。
这是论道的语言，不是普通人可以意识臆测的。
以意识臆测往往弄巧成拙，迁善成恶。
无度不丈夫。本来是说大丈夫行事有方，为人有度，却被误解成无毒不丈夫。
人不为（二声，自为之意）己，天诛地灭。本来是说人要自为，自己成就自己，否则只能任天地命运摆布。却被误解*应当自私自利，否则天诛地灭。
存天理，灭人欲。本是朱熹老先生悟道之语，却被不肖子弟守门之犬无知腐儒拿来规范普通人，真是可笑至极！！！
可怜圣贤一样也有被断章取义而徒唤奈何！
