采菊见南山。心远人境归本性,感时花溅泪,恨别鸟惊心勿之。心远人境归本性上一句是采菊见南山。《春望》是唐代诗人杜甫的诗作。此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象,饱含着兴衰感慨。
心远人境归本性上一句是采菊见南山。
采菊见南山,心远人镜归本性。
洁卢在人境,而无车马宣,问君何能尔,心远地自偏是什么意思
结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。请朋友们帮忙下,应该怎么回复下句。谢谢了 出自东晋诗人陶渊明的 《饮酒二十首·其五》 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 饮酒 陶渊明 结庐在人境, ...
《饮酒·结庐在人境》原文赏析
“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。 “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。 排...
“问君何能尔,心远地自偏”是什么意思
问我为何能如此?只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。原文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。白话译文:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此?只要心志高远,自然就会觉得所处...
历史上有身处乱世而心静的人吗?
什么是心静,在陶渊明的《饮酒.结庐在人境》中,我们得到了答案。“问君何能尔,心远地自偏”,寥寥十个字,高度概括了身处世俗的扰乱中,陶渊明是如何坚守内心的平静,就是因为他的心距离世俗的扰乱比较远,所以才体会到了居住地的宁静。陶渊明生在历史上充满了战乱、黑暗、灾荒的东晋时代,处在这样的时代中,如何能够...
《饮酒其五·结庐在人境》陶渊明古诗赏析
结庐在人境①,而无车马喧②。 问君何能尔③,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山④。 山气日夕佳,飞鸟相与还⑤。 此中有真意⑥,欲辨已忘言。【译文】 我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南...
怎样理解陶渊明的这句诗‘’心远地自偏‘’
心远地自偏”,一语把这种心境的原因道破.陶潜对禅机悟透颇深,乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感,使人身临其境,若在仙界上,不在五行中.所以说这首诗难就难在体会出作者当时的心境.陶潜是东晋的一伟大隐士.从客观上看,为不愿同流合污;从主观上看,则是因其自身所形成的性情,因为人总是不断...
如何理解陶渊明的“心远地自偏。”
原文如下:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。译文如下:将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花...
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。 是谁的诗?要表达什么...
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。译文 居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的...
如何看待陶渊明的隐士情怀
心远地自偏。,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”诗人从居住的草庐起,反思归田后自己的生活状况,他并没有隐居山林岩穴,也没有寄身,而是身处“人境”。开头四句,说只要心境旷远,就不会受到世俗的干扰。凡是有人群的地方,照理就有闹市,也就会车马喧嚣,不绝于耳,可诗人却说:...
采菊东篱下,悠然见南山的解释
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 【翻译】 居住在人世间,却没有车马的喧嚣。 问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。 在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。 山中的气息...