顺其自然无勉强~《道德经》第27章新读解
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发布时间:2022-12-27 19:28
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时间:2023-10-21 00:17
#一年读一遍《道德经》#
#每日箴言金文#
善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善数,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。是以圣人恒善救人而无弃人;恒善救物而无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师;不善人者善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷。是谓要妙。
~《道德经•27》
[蜡烛]注:【顺其自然无勉强】
此章讲自然无为守中守虚守神之道的善的表现:尊重敬爱每个个体、顺其自然、顺势而为、轻松而为、没有勉强。
“善行,无辙迹”。行自然无为守中守虚守神之道总是顺其自然、顺势而为、轻松而为,没有强行,无为而成,故不会留下任何痕迹。善行无私无我,所行皆自然无为之公道,非私自有为的私道,故无痕迹。
“善言,无瑕谪”。自然无为守中守虚守神之道认为希言自然,所言不多,言必真实自然合理,无可指谪。另外,善言行不言之教,无言故无瑕谪。
“善数,不用筹策”。行自然无为守中守虚守神之道者心中有数、心胸自由宽广、知世界无比丰盛,不必斤斤计较,不图谋取分外之物,故不用筹策。
“善闭,无关楗而不可开”。自然无为守中守虚守神之道中有无数的关口,皆开合自然,其闭合不用关锁关楗,人力却打不开。如眼睛闭上,用人力不能开;*,通常紧闭,人力难以打开。
“善结,无绳约而不可解”。自然无为守中守虚守神之道尊重每个个体的自由独立,随自然之道的结合,结合后各自仍享有自由独立,所以虽无含有勉强的绳约契约,人力却不能分解开。如每个民族实际是由许多自由的个人结成的无绳约而不可解结合体。
“是以圣人恒善救人而无弃人;恒善救物而无弃物。” 由于圣人行自然无为守中守虚守神之道,凡事顺其自然,尊重每个个体,所以总是善于就助人而不遗弃人;总是善于挽救物而不废弃物。
“是谓袭明。” 这就是因袭明智、效法神明、神灵。至圣的自在遍在永在的虚灵之神总是在恩助每个个体的同时,尊重每个个体的自由,从不勉强每个个体。
“故善人者不善人之师;不善人者善人之资。” 因此,善于行自然无为守中守虚守神之道者是不善于者的老师;不善于行自然无为守中守虚守神之道者是善于者的借鉴,由之知不行道的不良后果。
“不贵其师,不爱其资,虽智大迷。” 不知行自然无为守中守虚守神之道,却不尊重善于行此道的老师;善于行此道,却不爱不善于行此道者,虽然显得智慧,实际是大糊涂虫。
“是谓要妙。” 尊重敬爱每个个体,顺其自然,这是重要的奥妙。
[微笑]故诗曰:
自然无为中虚道,无私无我最公道,
尊重个体自在性,顺其自然无勉强。
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2022-06-29