渡你的人是什么意思

发布网友发布时间：2022-12-27 14:30

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热心网友时间：2023-10-20 08:12

问题一：度人是什么意思大概意思是：给别人带路，“路”指定不是一般的道路度人的前提度人的前提是，你知道什么对别人最好，你知道别人该走什么样的人生之路，但你真的知道吗？你能百分之百的确定什么对别人更好？他就该走什么样的路？当你想去度一个人时，你把那人置于该度的地位，而你是那个去度他的人，你是上帝吗？那想度人的妄心里是纯粹的傲慢。假如你是因为同情去度人假如你是因为同情而去救助那人，你不是救助他――你是在救助你自己，但你在打着救助别人的晃子，即使你是真的出于慈悲而去救度那个人，但如果你自己的内心里还充满着、旋腾着对生命的感慨和悲伤，你能真的把那个人拉出他自己的悲伤？一颗自己还在苦海里的心能真的把别另一颗心也拉出苦海吗？如果你内心没有真正的喜悦如果你自己内心没有真正的喜悦，你如何给予他人真正的喜悦？如果你自身还在梦幻中，你如何真正把别人叫醒？如果你不是真正的醒来，你去试图度别人，那只能是梦中人引度梦中人，就像瞎子在给另一个瞎子带路一样，你确定你的路是正确的路？你只能走在你认为正确的路上。一旦你醒来，你眼里没有要度的人如果你不是真正的醒来，你无法真正的度到任何人；但是一旦你真正的醒来了，你眼里却没有要度的人。哪一个人是真正需要我度的呢？我怎么知道别人到底该走什么样的路对他最好？即使我知道他该走什么样的道路，我想去操控他吗？让他按照我设计、我认为的正确道路行走？如果那样，我是真正的在度他吗？蛾子要从幼虫的旧壳里挣扎地、难产般地获得它的新生，如果我因为看到它生出它自己时的艰难挣扎而帮它一把，它出来后翅膀还能硬度到它能够自由的飞吗？你是不是有这样的企图心？度人是不是你在插手别人的事，企图让别人按照你认为的路走、让别人执行或完成你的认为呢？你是不是想享受扮演上帝的快乐，或为获取某种掌控呢？度人是一份大妄心，那是一个不死的大自我最后梦幻和最后的事业骄傲，那是自我最后且最大的掌控，它在试图掌控别人的命运别人的道路而获得它自己的存在感成就感和喜悦感。得，觉察你这份妄心。先把你自己度了吧如果你不真正是个内心*的人，你不可能度得他人内心*；一旦你自己内心*，你的眼里就没有不*的世界和生命不是它*的样子。有人是需要你度的吗？有――你自己。先把你自己度了，你就在度这个世界。佛陀最伟大的成就是，他度了他自己。“须菩提，佛陀说有人要度吗？”，“世尊，佛陀眼里没有要度的人”，“嗯，若说佛陀曾说过有人要度那就是谤佛。”世间有人真正的需要别人去度吗？那些未觉悟的妄心不但在谤佛，而且在以自己的实际行动谤佛呢！真度必是自度，人人必须自度，那才是佛心的要领。你真的关心别人的死活吗？你在一个救度他人的梦幻里体验着一颗妄心的虚荣和 *** ，你在一个救度他人的梦幻里啜饮着他人的悲伤和眼泪而由此获得你的存在感成就感，你觉察到了吗？你在别人的柔弱里获得自己的强大和掌控，你在内心里悄悄地体验别人不如你的优越感，你觉察到了吗？你真的关心别人的死活吗？你关心你自我的死活；你真的为了他人好吗？你真的为了你的自我好；你真的期待他人和你平等？你在那妄心的最深处期待你永远是上帝。什么是真正的度人？什么是真正的度人？度了你自己，自己成了金子，让别人看着你的光而自度。你不是别人生命路上的挑灯人、送行人或引路人，你只是一盏站在路边的灯，你只是为经过你旁边的人送去你的光亮。你怎么可能成为了一盏追着别人去照的灯？如果一盏灯时刻追着别人去照路，那一定是盏魔灯，而不是佛光。如果你是一盏飞跑的灯火，你迟早会引起森林里着火，你为烧死一些人而不是度了一些人，你知道膨胀的自我的能量在到达它的顶点时会像火一样的......>>

问题二：这一生渡你的人是什么意思这一生帮助过你的人
我是老师，有什么不懂的可以继续问我
很开心为你解答，希望你能采纳

问题三：渡人如渡己度己亦是渡人什么意思度人同时自已增长功德.想要自已得渡（从这边苦渡到对面乐的彼岸）必得要用渡人作为

问题四：渡人还是渡己什么意思就是泥菩萨自身都难保，你度什么人。
过去没到三果是不可以讲经的。
没到四果你是看不到别人的根性的。

问题五：渡人者是什么意思能够告诉你从此处到彼处的方法的人被称为渡人者。渡人者是名渡人，并无所渡，是你自己的感悟。

问题六：佛学里是不是有，让你受苦的人，就是度你的人这一说法。。有这是苦修的理念
只是您说的不全容易让别人理解错意
这其实就是一种知识的反馈的方法也是一种智慧成长的能力
有一个大意就是身在福中不知福我猜苦修就是来源于这里根本问题
就是能让苦修的人知道福早知道自己已经身在福中
相比较那些让您受苦的人他们才是真正的苦难发源地苦在他们身上了
而您只是看见或知道苦苦不是在您身上的而是在外边的给您受苦的那个人的
这就像给人看病的医生苦修就是给人看病的医生的性质一样
只是苦修不是给人看病而是给人看苦
如果在加深了说让你受苦的人就是度你的人这一说法，。
就是别人让你知道哪里有难哪里有苦给你点醒让您醒悟
这样就能早知道病就能早点的看病早点治愈
让您早点的修善完善早点的更健康更美满
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这就好像人看不见自己需要照镜子反照自己的形象能让自己更了解自己
如果您写了一部小说或作品或做了一顿丰富美味的大餐
自己呢又不知道是不是真的好或者有什么缺点不足的欠缺的地方
如是您就会或者需要找个人帮您品尝给你点建议啦或批评了指点一二
这就是让你受苦的人就是度你的人这一说法的起源之一啦自己找的
呵呵生活中就会少了许多麻烦向别人请教之类的费用经济费用
您想让那些有名人士成功人士骂您两句说出您的缺点让您能够知道改正
这种行为对于大多数人来说那都是求知而不可得的东西没钱买呀
如是就有了苦修这一种自费的行为净找便宜的事不花自己的一分钱也能知道自己需要改进的地方何乐而不为其乐融融啊您就偷着乐吧哈
因此自费途便宜当然没花钱的所得所受的待遇也会不一样
横鼻子瞪眼的您就见怪不怪吧
免费所得自己挑着选用吧这怪不得别供自己愿意的
实际上苦修在古代很受推崇因为您得到更真实的答案或反馈或回答
苦修有理呀

问题七：广东话“渡”是什么意思广州的一位朋友说了一句"我是在渡你" 麻烦解释下谢谢这个「导」字相信只有香港人或接触香港多的广东人最清楚了，用法是这样的，例如你是一个不吸烟的人，我却是个吸烟的人，我说服你也来吸烟，就叫「导你」了。
同锭如你不懂得*的，我教你怎样去赌，亦是「导你」。
总拾而言就是引诱别人染上不良嗜好，香港人常会说「导你升仙」。这个「仙」当然不是神仙，而是讲反话，形容堕落的人。

问题八：别用你的小人之心渡我什么意思别用你的小人之心渡我的意思
就是别用你的想法感觉看待别人

问题九：麻烦你的人就是来度你的人第一因果方面的业力因前世造作亏欠所以今世果报来讨债属于消业
第二机缘善待对自己不好的人等于结下善缘也是因果主要是反映在提高心性品德道德功德
第三就是能够证明自己当前状态验证自身的品行道德功德指数大说考证智慧神通修为
第四就是避免冤冤相报何时了善待
第五在来临的时候要从容的情缘的，比如说别人欠你的钱你去讨债对方不但不还债，而且又打又骂避免加重业力
就这些吧
满意请采纳不满意请追问

问题十：我欲度你成仙,却被你度成了人什么意思我的本意是想要度化你，让你成仙（摆脱世俗尘世），没想到最终在你的影响之下，自身却沾染了世俗琐事，具有七情六欲，成为尘世中的一人。