发布网友 发布时间:2022-12-28 21:54
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热心网友 时间:2023-05-28 05:19
一、“其”作第三人称代词,用在动词或形容词之前,在句中作主语或与其他词语构成主谓短语作该短语中的小主语,相当于现代汉语中的“他(他们)”“它(它们)”。
如: ①所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 ②独其为文犹可识,曰“花山”。
③古①句,“其”作“乃华山之阳”的主语,相当于“它”,代指“华山洞”。②句,“其”与“为文”构成主谓短语,相当于“它”,代指“仆碑”。
③句,“其”与“求思”构成主谓词组,相当于“他们”,代指“古之人。之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不二、“其”作第三人称代词,用在名词或方位名词之前,作领属性定语,相当于现代汉语中的“他的(他们的)”“它的(他们的”)。
如:①其下平旷,有泉侧出。 ②距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭。
③然视其左右,来而记之者已少。 ④问其深,则其好游者不能穷也。
⑤后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”在也。上述五句中的“其”,都可译成第三人称代词“它的”。
①句,“其下”指山的下面。②句,“其文”指“仆碑上的文字”。
③句,“其左右”指“山洞的两旁”。④句,“其深”指“山洞的深处”。
⑤句,“其传”指“古书的传说(文字)”。三、“其”活用作第一人称代词,可用作定语或小主语,相当于“我(自己)”、“我们”或“我的(我们的)”。
如: ①余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。 ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
① 句,“其”指代上文的“余与四人”,只能译成“我们”。②句,“其”指的是“我(自己)”。
四、“其”作指示代词,可以指代个别的人或事物,也可指代多数,一般都是远指,相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。如: ①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
②距其院东五里,所谓华山洞者, ③问其深,则其好游者不能穷也。 ④既其出,则或咎其欲出者。
⑤盖其又深,则其至又加少矣。 ①句,“其址”指那个地方,“其后”指从那以后。
②句,“其院”指那个禅院。③句,“其好游者”指那些爱好游赏的人。
④句,“其欲出者”指那个要求出来的人。句,前者指代后洞,那.后者指代到达的人,那些.五、“其”作副词,放在句首,和放在句末的语气助词配合,表示反诘的语气,可译为 “难道”。
如:其孰能讥之乎?六、“其”作助词,用来凑足音节,舒缓语气。 如:既其出,则或咎其欲出者。
前“其”是音节助词,无实在意义,可不翻译;“既其出”可译为“出洞以后”。由指示代词“那,那些”虚化而来。
后“其”指示代词“那个” “其”字除了上述本文中的用法外,另外还有一些用法,下面补充说明:(一)“其”活用作第二人称代词,相当于“你”、“你的”。如:老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。
(《触龙说赵太后》)该句译为:我认为太后替长安君考虑的短近了,所以认为你疼爱(长安君)不如(疼爱)燕后。“其”作第二人称代词来解。
(二)“其” ”表示特指若干中的一个,有 “其中”的意思。如:少时,一狼迳去,其一犬坐于前。
(《狼》)该句译为:过了一会儿,一只狼干脆走开了,其中的另一只狼像狗似地坐在(屠夫)面前。“其”作“其中”来解。
(三)“其”作副词。放在句首或句中,还可以表示疑问、反问测度、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,根据语境可译为“难道” 、“大概”、“还是”、“可要”等。
如: ①其如土石何?(《愚公移山》) ②其皆出于此乎? (《师说》) ③尔其无忘乃父之志! (《伶官传序》) ④攻之不克,围之不继,吾其还也。 (《崤之战》)⑤其真无马邪?其真不知马也(《马说》)①句,“其”用在“如……何”的前面,有加强疑问语气的作用,可译为“又”。
②句“其”表示测度的委婉语气,可译成“大概”、“或许”。③句,“其”表示告诫、期望的语气,可译为“可要”。
④句,“其”表示婉商的语气,可译为“还是”。第一个“其”,表反问语气,可译作“难道”;第二个“其”,表推测语气,可译作“恐怕”。
(四)“其”作副词,表时间,有“将”、“将要”的意思。如:亟其乘屋,其始播百谷。
(《诗经·七月》)该句译为:赶紧修理好房子,将要开始播种各种谷物了。“其”解释为“将要”。
(五)“其”作连词,表假设,做“假如”、“如果”来解;表选择,做“是……还是——”来解。如:①其极刑,曰:“顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。”
(《狱中杂记》) ②子以秦为将救韩乎,其不乎①句意是:如果遇到执行凌迟这种刑罚,刽子手便对犯人说:“你依我,给我若干钱,我就先刺心,叫你一下子便死;不然的话,我把你四肢剐尽,你心一下子死不了,叫你受罪。“其”相当于“如果”。
②句意思是:你认为秦国是将要救韩国,还是不救呢?“其”相当于“是……还是”。?(《战国策·韩策》)(六) “其”作助词,凑足音节,并舒缓语气.如: 霰(xiàn)雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇.(屈原《涉江》)句意: 雪花纷纷飘落,一望地无。
其qí
洞其中:在其中打洞
发其窍:挖这个孔洞
其善者:那些优点,好的地方
问其故:问这件事的原因
专其利:享有这种好处
饿其体肤:使他经受饥饿,以致肌肤消瘦
遽契其舟:赶快用刀在船上刻了记号
苦其心智:使他的心灵受到挫折
劳其筋骨:使他的身体劳累
其大如拳:象拳头一样大小
其义自见:自然而然地明白它的意思
增其旧制:扩大它旧时的规模
他的:他日归,则有馈其兄生鹅者。――《孟子·
⒈第三人称代词。他(她、它),他的,他们,他们的:~貌不扬。劝~自力。促~成功。人尽~才。各得~所。
⒉指示代词。那(这),那(这)些,那(这)样:不乏~人。确有~事。
⒊连词。如果,假使:若~为难,你就不去。
⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等:~奈我何?尔~勉之。
⒌虚指,无实在意义:北风~凉。夸夸~谈。
⒍[其中]这(那)里面:乐在~中。
⒎[其他][其它]别的。
⒏[其次]第二,次要的。
⒐[其余] 另外的,剩下的。
⒑[其实]事实上,实际上:盛名之下,~实难副。
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其jī 1.助词。用于疑问代词之后,表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名。汉代有审食其、郦食其。
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其jì 1.助词。常用在"彼"之后。
【◎ 其 jī】 〈名〉(1) 通“諅”。
周年 如:丧:父母三年,妻、后子三年,父、叔父、弟兄、庶子其,戚、族人五月。——《墨子》如:左右伯受沐涂树之枝阔,其年,民被白布。
——《管子·轻重戊》如:亟其乘屋,其始播百谷。——《诗·豳风·七月》【◎ 其 qí】 〈名〉 通“期”。
期限 如:既辱且危,死其将至。——《易·系辞下》【◎ 其 qí】 〈代〉(1) (形声。
甲骨文字形象簸箕形,即“箕”本字。金文又加声符“丌”( jī),变成“其”。
( jī)本义:簸箕。今字作“箕”。
“其”假借为代词:他、他们、那等)(2) 彼、他、她、它 如:郯子之徒,其贤不及 孔子。——《师说》(3) 他们;她们;它们 如:避其锐气,击其惰归——《孙子·军争》(4) 他的、她的、它的 如:他日归,则有馈其兄生鹅者。
——《孟子·滕文公下》鸟之将死,其鸣也哀(5) 根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间] 的 如:其日牛马嘶,新妇入青庐。——《孔雀东南飞》(6) 这样,如此 [such]。
如:不乏其人;其然(如此) 【◎ 其 qí】 〈副〉(1) 也许;大概 如:善不可失,恶不可长,其陈桓公之谓乎!——《左传·隐公六年》如:其自桓叔以下。——《国语·晋语》如:齐国其庶几乎。
—— 明· 宗臣《报刘一丈书》如:其一旦将以不敬之民而驱之战。——《左传·僖公三十二年》(2) 表示祈使。
当,可 如:吾其还也。——《左传·僖公三十二年》如:君其详之。
——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》如:汝其善抚之。——清· 林觉民《与妻书》如:弟其宽心勿畏可也。
——太平天国· 洪仁玕《英杰归真》(3) 将,将要 如:今殷其沦丧。——《书·微子》(4) 表示诘问。
通“岂”,难道 如:其为死君乎。——《左传·僖公三十二年》如:其敢自谓几于成乎。
——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》如:其可怪也欤。——唐· 韩愈《师说》如:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?——王安石《游褒禅山记》如:中国其果老矣乎。
—— 清· 梁启超《少年中国说》(5) 极,甚 如:开地数千里,此其大功也。——《韩非子·初见秦》【◎ 其 qí】 〈连〉(1) 如果,假设 如:其或未能处置,即且给公验。
——唐· 封演《封氏闻见记》(2) 或许;大概 如:我中国前途,其有望乎?——清·欧阳钜源《负曝闲谈》(3) 又如:其诸(或者);其者(或者)(4) 还是。表选择 如:其真无马耶。
——唐· 韩愈《杂说》(5) 又 如:其真不知马耶。——唐· 韩愈《杂说》如:其亦足乐乎。
——清· 邵长蘅《青门剩稿》【◎ 其 qí】 〈助〉(1) 用作语助。(2) 附着于形容词前、后,起加强形容的作用 如:北风其凉,雨雪其雰。
——《诗·邶风》(3) 句中助词,无义,只增加一个音节 如:虽僻远其何伤。——《楚辞·屈原·涉江》(5) 又 如:云霏霏其承宇。
——屈原《涉江》如:其敢自谓几于成乎。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》。
意思:
1、通“期”。期限。《易·系辞下》:死其将至(死期快要到了)。
2、彼、他。《师说》:郯子之徒,其贤不及孔子(郯子的徒弟,他的贤能不如孔子)。
3、极,甚。《韩非子·初见秦》:此其大功也(这是一件极大的功劳)。
4、也许;大概。《左传·隐公六年》:其陈桓公之谓乎(也许就是陈桓公说的吧)。
5、表示祈使。当,可。南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》:君其详之(你可以详细的说明)。
扩展资料
现代含义:
1、人称代词。他(她、它)的;他(她、它)们的:各得~所。
2、人称代词。他(她、它);他(她、它)们:促~早日实现。
3、指示代词。那个;那样:查无~事。
4、指示代词。虚指:忘~所以。
5、词缀:极~。尤~。如~。
6、表示揣测、反诘:~奈我何?
7、表示请求或命令:子~勉之!
用作副词。
l1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
l①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)
l②攻之不克,围之不继,吾其还也。(《烛之武退秦师》)
l③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
l2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
l①愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
l②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
l3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” 。
l①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
l②尽吾志也而不能至者 ,可以无悔矣 ,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
l③且行千里,其谁不知?
l4. 表时间,有“将”、“将要”的意思。
l如:亟其乘屋,其始播百谷。(《诗经·七月》)
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是:“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代,要表述同一件事,用口头语言及用书面语言来表述,是不同的,例如,想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”,而用书而语言进行表述,就是“饭否?”。“饭否”就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝,古人为我们留下了大量的文言文。在国内,中学语文课程中,文言文的学习更是占了很大的分量。
当然,其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文? 文言文的含义是什么?
1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体,是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的,解构或者解读传统文化还是现代化的必要,因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。对,因为文言文已经不再是语言,它纯粹是文字。但文言文是知识,甲骨文也是知识,为什么就不学甲骨文呢?对了,正是因为甲骨文是更原始的文字,所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字(学)的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……,在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构,对现代汉语的理解比较精深,对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的:文言-文。第一个“文”是“文字”,“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思:其一,指明文言文本是一种语言;其二,这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义:其一,可以有语言但没有文字的文化,比如大多数少数民族只有语言没有文字;其二,语言功能退出生活,以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思,应该是:被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外,还有什么“前途”吗?或者说,还会有什么生活的应用价值?我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时,只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活,才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中,某些碑刻仍然会用文言文撰写,仍然采用书法书写,使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看,古典诗词都属于“文言”一类,它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上,之乎者也离开了口头,成为文字之后,显然它对技巧的推敲,表意的扩展,有了确实的规范要求。它的“前途”,就在它的应用,也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说,前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上,一旦某种语言——包括方言——被“文”化,文字化,也就是书面化,其语言魅力顿减,而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传,与生活密切相关,语言尚未进入文化状态,它是对生活经验的一种保留,没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中,不免会产生一种错觉:古时人说话也是这么说的么?我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”,它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测,古人说话只不过比文言文更随意,更白化通俗而已,“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文,当然不代表在重复古人的说话,而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文,感受的是一种极为明晰的思路,就好像偶尔阅读西方哲人著作,很有那种应有的肃穆。
⑴用作第三人称,表示领属关系,相当于“他、她、它(们)的。”例:①其子曰:“不筑,必将有益。”(其:他的。)②恐前后受其敌。(其:它们的。)③其夫呓语。(其:她的。)④吾有卿之名,而无其实。(其:它的)⑤郯子之徒,其贤不及孔子。(其:他们的。)⑥其钗环裙袄,三人皆是一样的妆饰。(他:她们的。)
⑵其中,其中的。例:①蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。
⑶活用作第一人称。相当于“我(的)”、“自己(的)。”例:①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。(其:我们)④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位,犹不失下曹从事。(其:我的)⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。⑩亦各言其志也!
⑷用作第三人称,相当于“他、她、它(们)。”例:①妻跪问其故。?②念悲其远也。(其:她)③向其先表之时可导也。(其:他们)④望请其指教。(其:她们)⑤成以其小,劣之。(其:它)⑥矗不知其几千万落。(其:它们)
⑸在句中表示反问语气,相当于“难道”、"怎么"。例:①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(其如土石何:又能拿这些泥士石头怎么样。)②其孰能讥之乎?③且行千里,其谁不知?④其为死君乎?
⑹指示人、事、物,多表示远指,相当于“那”之类的词。例:①其不设色者:曰水墨。(其:那。)②怀其璧。(其:那块)③既其出,则或咎其欲出者。(本义项指后一个“其”:那个。)④其极刑,曰:“顺我,即先刺心;事则四肢解尽,心犹不死。”(其:一说如果。)⑤不嫁义郎体,其往欲何云?(其往:其后,将来)⑥未必有其实。(其:那样。)
⑺表示选择关系,相当于"是。。还是。。".例:其真无马邪?其真不知马也?
⑻指示人、事、物,有时表示近指,相当于“这”之类的词。例:①有蒋氏者,专其利三世矣。(其:这种)②今存其本不忍废。(其:这)③此其患不见於今,而将见於他日。(此其:这种。此、其同义连用。)
⑼在句中表示祈使语气,相当于“可”、“还是”。例:①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其:可要)②依新已五岁,转眼*。汝其善抚之。(其:可要。一说表示期望。)③攻之不克,围之不继,吾其还也。(其:还是)④与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(其:可,一定。这里有命令的意味。)
⑽在句中表示揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例:①其自桓叔以下,嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?③则齐国其庶几乎?
(11)表示假设关系,相当于“如果”。例:①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。②其若是,孰能御之?