发布网友 发布时间:2022-12-28 07:56
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热心网友 时间:2023-10-22 13:23
4.A 【命题意图】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
【解题思路】“韪”在此处应解释为“是,对”。 5.C 【命题意图】本题考查文言断句的能力。
” “敢稽若不送者”等处的断句。 6.B 【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。
【解题思路】武则天再次进入后宫的原因:一是与高宗重逢,高宗被她打动;二是皇后想利用她。骗得皇后信任是在入宫后。
7. ( 1 ) 起初,她言行谦卑,屈尊侍奉皇后,皇后很高兴,多次在皇上面前夸赞她,因此她被晋封为昭仪。(“下辞 ” “降体”各 1 分,状语后置 1 分,大意 2 分) ( 2 ) 先帝抛下群臣去世,把国家托付给我,我不敢爱惜自身,但知道爱护百姓。
(“以……为……”“爱”“人”各 1 分,大意 2 分) 【参考译文】 高宗的则天顺圣皇后武氏,是并州文水人。文德皇后去世,过了很长一段时间,唐太宗听说她长得很漂亮,就将她召入宫中做才人,当时武则天才十四岁。
她的母亲杨氏痛哭流涕和她告别,而武则天却像平时一样,对母亲说:“面见天子怎么就知道不是福呢?何必像一般妇人那样悲泣呢?”她的母亲认为女儿说得对,不再哭泣。见了大宗之后,被赐号“武媚”。
太宗去世后,她和其他侍妾、宫女都做了尼姑。唐高宗做太子的时候,武则天入宫侍奉,受到高宗的喜爱。
有一天,高宗经过佛舍,武才人见到他并且对他哭泣,高宗被打动。皇后探听到这个情况后,将她带回收进后宫,来削弱其他妃子的恩宠。
武才人很有权术,诡计多端。起初,她言行谦卑,屈尊侍奉皇后,皇后很高兴,多次在皇上面前夸赞她,因此她被晋封为昭仪。
但武则天所受到的宠幸高过萧淑妃之后,就渐渐与皇后的关系不好了。中书舍人李义府、卫尉卿许敬宗上书请求封武昭仪为皇后,高宗心意已决,下诏令废除皇后。
高宗又下诏让李绩、于志宁捧着印玺封武昭仪为皇后。上元元年,武则天又被封为“天后”,她向皇帝进言十二条,高宗都下诏令施行。
高宗去世,中宗继位,天后成了皇太后,按照遗诏国家大事都可以参与决策。 起初,武承嗣请求太后设立武氏七庙,中书令裴炎阻止反对。
等到徐敬业兴兵讨伐武则天,(太后)就把裴炎关进监狱,杀了裴炎,并且杀了大将军程务挺。太后正十分生气愤怒,一天,召来群臣在朝廷上责备他们说:“我没有对不起天下人,你们这些人知道吗?”群臣恭敬地应答。
太后说:“我辅佐先帝超过三十年,为天下操劳。你们的爵位、富贵,都是我给你们的;天下的安定快乐,都是我带来的。
先帝抛下群臣去世,把国家托付给我,我不敢爱惜自身,但知道爱护百姓。裴炎、徐敬业、程务挺,他们都是人中豪杰,对我不利,我把他们都杀了。
你们这些人中才能有超过他们的,要早早地打算好。不然,就小心地侍奉我,不要给天下留下笑柄。”
群臣叩首在地,不敢抬头看她。 太后不吝惜爵位,用爵位笼络四面八方的豪杰来帮助自己,即使是狂妄的人,言论有和她相契合的,就破格任用,至于不称职的,不久也会废黜诛杀而不会任由其胡来,一定要选取那些有真才实学的人。
太后又害怕天下有蓄谋造反的人,就下诏准许人们上报(任何)变乱(的蛛丝马迹),(上报的人)所在之地必须提供快捷的车马,提供五品级别的餐食,将之护送到京城。武则天当天就会召见,用丰厚的财物爵位来赏赐招待他。
凡是报告变乱的,官吏不许呵斥责问,即使是锄地打柴的农夫,武则天也亲自请进来见面,让他住在旅店。地方有胆敢留下不送上来的,就按照所告的罪来处置他。
所以告发变乱的人遍布天下,没有人敢议论。 神龙元年,武则天去世,年龄八十一岁。
按规定称则天大圣皇太后。
《盗泉》译文供参考:
有一年,天大旱,卞邑遭受灾荒,颗粒无收,老百姓饿得连树皮都剥着吃光了,可是官府照常要钱粮。官*民反,有一个叫刘夏子的庄稼汉,领着一大帮子人,上了卞城北的青龙山,在那里占山为王造了反。他们人多势众,连官府也没有办法。正在发愁,孔子和他弟子们来了,卞邑大夫说起这件事,孔子问:“老百姓为什么要造反?”,大夫说:“年成不好,灾荒赶的”。孔子说:“你为什么不少收钱粮呢?”大夫说:“收这些钱我还不够花的,哪能再少收?反正不动武是不行的!”孔子说道:“这还用杀人吗?我去把他们叫下山来吧。”
孔子只带了高柴一个徒弟,走到了青龙山下。山上刘夏子听说是孔子师徒来了,便打发人请他上山。孔子说:“只要你归顺了官府,我马上就上山,只要你还是盗人,我就不上山。”刘夏子怎么能归顺?谈了很长时间谈不拢。当时天很热,孔子和高柴都渴得很厉害,刘夏子叫人端了一碗水给他师徒两个喝。高柴正要喝,孔子却大声地阻止说:“这种泉水喝不得!”刘夏子很奇怪,说:“夫子,这是山上的清泉水,喝了只有好处,没有坏处,为什么不喝?”孔子说道:“山为盗占,盗山也!盗山之泉,盗泉也!君子不饮盗泉之水!”
“水尽头”,是香山樱桃沟最西端的“水源头”,谷尽处而见泉水之源,故有此名。
其文开篇云(略有删节): 观音石阁而西,皆溪,溪皆泉之委;皆石,石皆壁之余。其南岸,皆竹,竹皆溪周而石倚之。
燕故难竹,至此,林林亩亩。……过隆教寺而又西,闻泉声。
泉流长而声短焉,下流平也。 花者,渠泉而役乎花;竹者,渠泉而役乎竹;不暇声也。
花竹未役,泉犹石泉矣。……石罅乱流,众声澌澌,人踏石过,水珠渐衣。
大意:从观音石阁往西行,便进入了山谷(即今天说的“樱桃沟”)。遍地可见溪水岩石,它们是泉与山派生出来的。
北京这儿古代属于北方燕地,气候偏寒,竹子难于生长,可这里成片密植,实在是奇异的景象。 瞻仰了隆教寺,再往西行,就听到了泉声,不过声响比较小,这是因为花草竹林都争着让泉水浇灌它们,泉水就无暇发出洪亮的声音宣泄声势了。
接着往上游走,溪水围绕浸润竹林花木的情况渐渐少了,水和植物之间有了距离,泉声随即壮大,水流激荡在石头缝里,溅湿了游人的衣服。 。
求柳宗元《石渠记》译文
[原文]
自渴西南行不能百步,得石渠,民桥其上。有泉幽幽然,其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步。其流抵大石,伏出其下。逾石而往,有石泓,昌蒲被之,青鲜环周。又折西行,旁陷岩石下,北堕小潭。潭幅员减百尺,清深多倏鱼。又北曲行纡余,睨若无穷,然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭,可列坐而庥焉。风摇其巅,韵动崖谷。视之既静,其听始远。
予从州牧得之。揽去翳朽,决疏土石,既崇而焚,既酾酾而盈。惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日,鷁渠至大石。十月十九日,逾石得石泓小潭,渠之美于是始穷也。
译文:
从渴潭往西南走不到百步,就看见一个石渠,在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌,它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时不足一尺,有时则有二尺宽,它的长度约有十步左右。它的水流遇到一块大的石头,就漫过石头。跳过大石头再往前走,就发现一个石泓,菖蒲覆盖着它,碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流,在岩石边流入石隙里,最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺,潭水清澈、且较深,有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些,看上去好像没有穷尽,就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的箭头草,人可以并列坐在那里休息。风吹动着山顶,像美丽动听的音乐,在山崖和山谷间回荡。看它虽很宁静,但听起来却很辽远。
我跟随柳州太守发现的它,拨开阴郁的密林和腐烂的朽木,开掘和疏通淤土和乱石,把朽木乱草堆积起来烧掉,石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人,所以我把它全都记写下来,留给匠人,刻写在潭北面的石头上,帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。
元和七年正月初八,从鷁渠到达大石。十月十九日,越过石头发现了石泓小潭,石渠的美因此就全都展示给游人了。
【原文】
唐开元年中,数敕赐州县大酺①。嘉兴县以百戏②,与监司③竞胜精技。监官属意尤切。所由直狱者语与狱中云:“党有诸戏劣于县司,我辈必当厚责。然我等但能一事稍可观者,即获财利,叹*耳。”乃各相问,至于弄瓦缘木之技,皆推求招引。狱中有一囚笑谓所由曰:“某有拙技,限在拘系,不得略呈其事。”吏惊曰:“汝何所能?”囚曰:“吾解绳技。”吏曰:“必然,吾当为尔言之。”乃具以囚所能白于监主。主召问罪轻重,吏云:“此囚人所累,逋缗未纳,余无别事。”官曰:“绳技人常也,又何足异乎?”囚曰:“某所为者,与人稍殊。”官又问曰:“如何?”囚曰:“众人绳技,各系两头,然后于其上行立周旋。某只需一条绳,粗细如指,五十尺,不用系著,抛向空中,腾掷翻覆,则无所不为。”官大惊悦,且令收录。明日,吏领戏场。诸戏既作,次唤此人,令效绳技。遂捧一团绳,计百余尺,置诸地,将一头,手掷于空中,劲如笔。初抛三二丈,次四五丈,仰直如人牵之,众大惊异。后乃抛高二十余丈,仰空不见端绪。此人随绳手寻,身足离地,抛绳虚空,其势如鸟,旁飞远飏,望空而去。脱身行狴④,在此日焉。
【注释】
①酺:指聚饮。古代国有喜庆,特赐臣民聚会饮酒。
②百戏:古代杂技、乐舞表演的总称。秦汉时已盛行。
③监司:有监察州县之权的地方长官的简称。
④狴:传说中的兽名,因常画狴于狱门上,故用作牢狱的代称。
【译文】
唐玄宗开元年间,皇上多次下诏赐令各州县兴办大宴。嘉兴县令准备了杂耍,想和监司比赛谁的技艺更精湛。监狱官参加比赛的心情特别急切,当时监狱值班的告诉狱卒说:“倘若我们的杂耍比不过县里的,我们就要受到很重的责罚,如果能有一项比较好的,就能得到奖励。很遗憾,我们没有能行的。”他们互相询问,开始在狱中寻求能人。一些会弄点小玩意儿的人纷纷自荐。这时,狱中有一囚犯笑着说:“我有点拙技,可我现在拘押之中,不能略微施展来看。”狱吏惊奇地问:“你会什么技艺呢?”囚犯回答:“我会绳技。”狱吏说:“好吧,我去给你说说。”于是,狱吏就把这个囚犯的才能告诉了监司。监司问这个人的罪轻重如何,狱吏回答:“这人是受了别人的连累,是偷了点税,别的没什么。”狱官说:“绳技很多人会,有什么特别奇异的吗?”囚犯说:“我的绳技,和别人不一样。”狱官又问:“有什么不一样的?”囚犯说:“别人的绳技,都是系住绳的两头,然后站在绳子上面行走或是转圈。我只需用一条绳,像手指粗,五十尺长,不用系,扔向空中,腾跃翻飞,没有不能表演的动作。”狱官非常惊喜,叫把这人记下来。第二天,狱吏领囚犯到了戏场,别的节目已经开始表演了,后来才叫这人表演。只见这人拿着一百多尺长的绳团,放在地上,将一根绳头抛向空中,绳子笔直。开始时抛了两三丈,然后到四五丈。绳子很直,就像有人牵着似的,大家感到很惊奇。后来,竟抛到二十多丈,抬头看不到绳头,这人便手握绳子,身子离地。最后,他扔掉了绳子,在空中像鸟一样,越飞越高越远,向远处飞去。他就在那天借机逃出了监狱。
原文:管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹①,春往而冬反,迷惑失道②.管仲曰:"老马之智可用也."乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰:"蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水."乃掘③地,遂得水.
导读 :自然万物都有其独特的个性,人能善于向大自然学习,则万物可为我所用,为人类造福.
注释:①管仲,隰(x )朋:皆齐桓公时大臣,帮助桓公成就了霸业.孤竹:古国名.②迷惑失道:迷路而找不到归途.③掘:挖.
精练
一,解释加点的词
1.春往而冬反( ) 2.迷惑失道( ) 3.遂得水( )
二,翻译
1.管仲曰:"老马之智可用也."
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2.蚁冬居山之阳,夏居山之阴.
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三,文中故事是成语_____的来历,现比喻________________.
答案:
译文:管仲,隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国,春天出发,冬天返回,迷了路找不到归途.管仲说:"老马的智慧能够利用."于是放开老马,队伍跟在后面,终于找到了归途.走到山中,找不到水喝,隰朋说:"蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面,蚁窝上的土高一寸,下面七八尺的地方就会有水."于是按此挖掘,果然找到了水.
一,1.通"返",返回 2.道路 3.找到
二,1.管仲说:"老马的智慧可以利用." 2.蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.
三,老马识途 有经验, 能带领新手工作
您好! 原文 司马光七岁,凛然如*,闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大旨。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃,光持石击瓮,水迸,儿得活。
译文 司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事,听到老师讲解《春秋》,非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手,甚至忘记了饥渴,冷热,一心都扑到了书里. 有一次,他跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有个小孩爬到缸沿上玩,一不小心,掉到缸厂里。
缸大水深,眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,"砰!"水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了。