发布网友 发布时间:2022-12-27 23:44
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热心网友 时间:2023-10-21 15:25
1、崇山峻岭 [ chóng shān jùn lǐng ] :崇:高;峻:山高而陡。 高大险峻的山岭。
出 处:晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭;茂林修竹。”
2、层峦叠嶂 [ céng luán dié zhàng ] :层峦:山连着山;叠嶂:许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。
出 处:北魏·郦道元《水经注·江水》:“层岩叠嶂;隐天蔽日。”
3、高山峻岭 [ gāo shān jùn lǐng ] :峻:山高而陡。又高又险的山岭。
出 处:明·施耐庵《水浒传》第八十六回:“众人打一看时,四面尽是高山,左右是悬崖峭壁,只见高山峻岭,无路可登。”
4、千山万壑 [ qiān shān wàn hè ] :壑:山沟。 山峦连绵,高低重迭。
出 处:南北朝·刘义庆《世说新语》:“顾长康从会稽还;人问山川之美。顾云:‘千岩竞秀;万壑急流;草木蒙笼其上;若云兴霞蔚。’”
5、青山绿水 [ qīng shān lǜ shuǐ ]:泛称美好山河。
出 处:宋·释普济《五灯会元》:“问:‘牛头未见四祖时如何?’师曰:‘青山绿水。’曰:‘见后如何?’师曰:‘绿水青山。’”
描写五台山绮丽景色的四字成语——答案:春意盎然、万紫千红、郁郁葱葱、桃红柳绿、绿树成荫、郁郁苍苍、山清水秀、青山绿水。
郁郁葱葱
【拼音】: yù yù cōng cōng
【解释】: 形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
【出处】: 汉·王充《论衡·吉验》:“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》:“望气者至南阳,曰:‘气佳哉,郁郁葱葱!”
【举例造句】: 远处是几个农村,丛树和屋舍密集重叠,大有郁郁葱葱的气象。 叶圣陶《游泳》
【拼音代码】: yycc
【近义词】: 生机蓬勃、生意盎然、生气勃勃
【反义词】: 满目疮痍、赤地千里、枯木朽株
【用法】: 作谓语、定语、状语;形容气势
【英文】: lush
描写五台山绮丽景色的四字成语——答案:春意盎然、万紫千红、郁郁葱葱、桃红柳绿、绿树成荫、郁郁苍苍、山清水秀、青山绿水。
郁郁葱葱 【拼音】: yù yù cōng cōng【解释】: 形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
【出处】: 汉·王充《论衡·吉验》:“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》:“望气者至南阳,曰:‘气佳哉,郁郁葱葱!”【举例造句】: 远处是几个农村,丛树和屋舍密集重叠,大有郁郁葱葱的气象。
叶圣陶《游泳》【拼音代码】: yycc【近义词】: 生机蓬勃、生意盎然、生气勃勃【反义词】: 满目疮痍、赤地千里、枯木朽株【用法】: 作谓语、定语、状语;形容气势【英文】: lush。
1、《送僧游五台》
唐代:贯休
羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。
白话释义:
斛律羡师游五顶,乞食正值丰收。去去谁作为伴侣,忙碌力已充。浊河高地拆,衰草古城空。一定要到华严寺,凭老师问辨公。
2、《送果上人游五台》
宋代:林景熙
飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。参透五台峰顶雪,却归大庾看梅花。
白话释义:
飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。参与穿过五台峰顶雪,退回大庾看梅花。
3、《送造微上人游五台及礼本师》
唐代:栖白
寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。
白话释义:
天气寒冷,金属器具叮叮作响,要过渭阳津。极目远眺飞来许多大雁,这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久,在以前我们的关系本是亲近。又对清凉月,半夜说话入眠。
4、《送沙弥大智游五台》
唐代:皎然
童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。
白话释义:
童年时期跟随着僧侣,家里本来是儒家流派。学习三生三世,游玩万里风景。龙回归深潭,树叶在秋季飘落。长老答应解答我的疑问,传给我带回家乡。
5、《次韵和秀上人游南五台》
唐代:司空图
中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。
白话释义:
中峰曾到处,题记被青苔。振锡传深谷,翻经想起旧台。危害松树临砌堰,惊鹿突然溪来。内殿御诗切,我回心还没回来。
1、《送僧游五台》唐代:贯休羡师游五顶,乞食值年丰。
去去谁为侣,栖栖力已充。浊河高岸拆,衰草古城空。
必到华严寺,凭师问辨公。白话释义:斛律羡师游五顶,乞食正值丰收。
去去谁作为伴侣,忙碌力已充。浊河高地拆,衰草古城空。
一定要到华严寺,凭老师问辨公。2、《送果上人游五台》宋代:林景熙飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。
参透五台峰顶雪,却归大庾看梅花。白话释义:飘飘孤锡度风沙,南北由来本一家。
参与穿过五台峰顶雪,退回大庾看梅花。3、《送造微上人游五台及礼本师》唐代:栖白寒空金锡响,欲过渭阳津。
极目多来雁,孤城少故人。与师虽别久,于法本相亲。
又对清凉月,中宵语宿因。白话释义:天气寒冷,金属器具叮叮作响,要过渭阳津。
极目远眺飞来许多大雁,这座城里也没有多少熟悉的人。与老师虽然别久,在以前我们的关系本是亲近。
又对清凉月,半夜说话入眠。4、《送沙弥大智游五台》唐代:皎然童年随法侣,家世本儒流。
章句三生学,清凉万里游。云归龙沼暗,木落雁门秋。
长老应相问,传予向祖州。白话释义:童年时期跟随着僧侣,家里本来是儒家流派。
学习三生三世,游玩万里风景。龙回归深潭,树叶在秋季飘落。
长老答应解答我的疑问,传给我带回家乡。5、《次韵和秀上人游南五台》唐代:司空图中峰曾到处,题记没苍苔。
振锡传深谷,翻经想旧台。危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。
内殿御诗切,身回心未回。白话释义:中峰曾到处,题记被青苔。
振锡传深谷,翻经想起旧台。危害松树临砌堰,惊鹿突然溪来。
内殿御诗切,我回心还没回来。
关于五台山诗词有: 《送僧游五台兼谒李司空》《北望清凉山 》《僧伽歌》《夜听许十一诵诗爱而有作》《送僧游台》 五台山:五台山位列中国佛教四大名山之首,位于山西省东北部,在北纬38°50'~39°05'、东经113°29'~113°44'之间,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,由一系列大山和群峰组成。
其中五座高峰,山势雄伟,连绵环抱,方圆达250公里,总面积592.88平方公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。
素有“金五台、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说,同时五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。2015年4月2日,五台山风景名胜区因扰乱旅游市场秩序,被国家旅游局警告。
上述诗词全文如下: (1)《送僧游五台兼谒李司空》 张 籍 远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
边寺连烽去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。
(2)《北望清凉山 》 苏 轼 西登太行山,北望清凉山。晴空浮五髻,晻霭卿云间。
余光人岩石,神草出茅菅。何人相指拟,稍稍落人寰。
能令堕指儿,虬髯茁冰颜。祝君如此草,为民已痌瘝。
我亦老且病,眼花腰脚顽。念当勤致此,莫作河东悭。
(3)《僧伽歌》 李白 真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,口道恒河沙复沙。
此僧本住南天竺,为法头陀来此国。戒得长天秋月明,心如世上青莲色。
意清净,貌棱棱,亦不减,亦不增。瓶里千年舍利骨,手中万岁胡孙藤。
嗟予落泊江淮久,罕遇真僧说空有。一言忏尽满罗夷,再礼浑除犯轻垢。
(4)《夜听许十一诵诗爱而有作》杜 甫 许生五台宾,业白出石壁。余业师粲可,身犹缚禅寂。
何阶子方便,谬引为匹敌。离素晚相逢,仓蒙欣有击。
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心所鸣镝。
精微穿溟滓,飞动催霹雳。陶谢不枝梧, *** 艺推激。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔?君意人莫名,人间夜寥阒。 (5)《送僧游台》 贯 休 羡师游五顶,乞食值年丰。
去去谁为侣,栖栖力已充。浊河高岸坼,衰草古城空。
必到华严寺,凭师问辩公。