西游记车迟国斗法主要内容,西游记:车迟国斗法梗概100字
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发布时间：2022-12-29 21:27
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西游记:车迟国斗法梗概100字
虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多*死。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入智渊寺。晚上，道徒群集三清殿做法事。悟空夜中饥饿，于是约八戒、沙僧到三清殿偷吃贡品。一小道报知国师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师，国师发现受骗，怒打三人，三人驾云而回。第二天，唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服，愿送师徒西行。羊力又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使鹿力从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒，与悟空赌利刀砍头，鹿力大仙愿赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅，但一一被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。国王见状，心悦诚服，换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日，已看到城门上贴有招僧榜文，众僧也群集道边为唐僧师徒送行。
西游记中车迟国斗法的主要内容
师徒四人来到车迟国。国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。
悟空携八戒、沙僧潜入三清殿，三人分坐神位，尽情享用供品。三位国师以为三清显圣，连连祈祷长生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。
待三人变回原形，众道方知受骗。次日，唐僧师徒到王宫倒换官文，三国师在殿上要求追究三清殿之事，双方在殿上争执不休。
正巧城中半月无雨，国王承诺若唐僧等人求得雨水，便为他们倒换官文。虎力做法祈雨，起先狂风大作，电闪雷鸣，稍后却艳阳高照，未降半滴雨水。原来悟空上天请众神相助，待自己给信号时再行降雨。
经过一番比试之后，三国师全部死于悟空之手，国王这才知道三人原来都是妖怪，国王感谢唐僧师徒，欲拆道观，使道士为僧仆。
唐僧诲曰应礼佛敬道保江山永固，国王谨遵教诲。国王欲拆道观，使道士为僧仆。唐僧曰礼佛敬道才可江山永固，国王谨遵其教诲。
扩展资料：
车迟国出场妖怪：
国中有三个妖怪，即大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。三人帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜，尊为国师，至此全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家苦役。
唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，号哭连天。行者变化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟行者法力无边，能救众僧出苦难。
唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入因供奉的是国王像没被拆掉的智渊寺，国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来，而国师不能亦不服。行者又以使天神现身使国王信服，愿送师徒西行。
国师又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使虎力大仙从高台摔下来。
虎力大仙又与行者赌隔板猜枚，行者屡屡暗中换掉箱内的物件，令虎力大仙每次都败。虎力大仙恼羞成怒，与行者赌利刀砍头，悟空先砍，虎力差土地害悟空未成；
虎力砍头时悟空用毫毛变一黄狗衔头而走，虎力不能像悟空一样生头，几声呼喊，断头不来，就颈中喷血，现形身亡。
西游记 车迟国斗法 简述
虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多*死。
唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。
悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。国师被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。
国王见状，心悦诚服，换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日，已看到城门上贴有招僧榜文，众僧也群集道边为唐僧师徒送行。
扩展资料：
唐僧师徒为关文，与三妖斗法，斗法项目如下：
第一场虎力大仙与唐僧师徒比求雨，孙悟空上天见雨神胜了第一场。
第二场虎力大仙与唐僧比云梯显圣，被孙悟空变七寸长的蜈蚣咬下云梯。
第三场鹿力大仙与唐僧师徒隔板猜枚，孙悟空进柜或变或吃，三次皆胜。
第四场比砍头，孙悟空用猴毛变狗把虎力大仙头叼走，虎力大仙死。
第五场比剖腹挖心，孙悟空用猴毛变鹰把鹿力大仙五脏心肝抓走，鹿力大仙死。
第六场比下油锅，孙悟空抓走羊力大仙的冷龙，羊力大仙骨脱皮焦肉烂死。
参考资料来源：百度百科-车迟国斗法
西游记，车迟国斗法概括，200~300字左右吧
车迟国斗法概括如下：
（1）、唐僧与虎力赌赛祈雨，在悟空的帮助下，唐僧祈雨成功，国师不服，后悟空使龙王现身，国王同意唐僧师徒离去。
（2）、虎力和唐僧比高台坐禅，悟空捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，并化一条蜈蚣叮咬虎力大仙，致其从高台摔下。
（3）、鹿力与唐僧赌赛隔板猜物，悟空几番使计，鹿力借未猜中。
（4）、虎力大仙与悟空赌利刀砍头，悟空利用毫毛变成黄狗咬住虎力大仙的头，使虎力大仙错过时辰倒地气绝身亡。
（5）、鹿力大仙与悟空赌剖腹剜心，利用毫毛变成一只老鹰，把鹿力大仙的肝肠、心肺叼走，这样鹿力大仙也错过时辰倒地身亡。
（6）、羊力大仙与悟空赌赤身下油锅悟空召来北海龙王，撤走冷龙，羊力大仙被烫死。
扩展资料：
《西游记》中车迟国斗法一回，孙悟空与三个道士赌法，把孙悟空的机智、技艺的神通写得色舞眉飞、淋漓尽致，让人拍案叫绝。那这场斗法，当真就只是道派与佛派之间的较量吗，当然不是，这三个道士并不能代表道派，而唐僧师徒四人也不能代表着整个佛派。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
参考资料来源：百度百科——车迟国
西游记原著中车迟国斗法的梗概（300）字
梗概：
虎力、鹿力、羊力来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多*死。
唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。
悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。国师被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。
国王见状，心悦诚服，换关文送唐僧师徒西行登程。唐僧又请国王重尊佛教、国王允准。师徒出城之日，已看到城门上贴有招僧榜文，众僧也群集道边为唐僧师徒送行。
扩展资料
该回主要妖怪简介：
1、虎力大仙同两个师弟鹿力大仙、羊力大仙，帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜，尊为国师，至此全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家苦役。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，号哭连天。行者变化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟行者法力无边，能救众僧出苦难。
唐僧师徒到来，众僧跪拜，把四人拥入因供奉的是国王像没被拆掉的智渊寺，国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来，而国师不能亦不服。
行者又以使天神现身使国王信服，愿送师徒西行。国师又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，
化一条蜈蚣，使虎力大仙从高台摔下来。虎力大仙又与行者赌隔板猜枚，行者屡屡暗中换掉箱内的物件，令虎力大仙每次都败。
虎力大仙恼羞成怒，与行者赌利刀砍头，悟空先砍，虎力差土地害悟空未成；虎力砍头时悟空用毫毛变一黄狗衔头而走，虎力不能像悟空一样生头，几声呼喊，断头不来，就颈中喷血，现形身亡。
2、鹿力大仙同两个师兄弟虎力大仙、羊力大仙，帮助车迟国解脱旱魃。国王大喜，尊为国师，至此全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家苦役。唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，号哭连天。
行者化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟行者法力无边，能救众僧出苦难。
第二天，唐僧趋朝换文西行，国师不许，要追究夜晚之事。行者正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命悟空和国师赌赛祈雨。行者祈雨即来，而国师不能亦不服。行者又以使天神现身使国王信服，愿送师徒西行。
国师又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被行者暗中捉弄。国师又要和唐僧比高台坐禅。行者化彩云使唐僧登高台，又捉去鹿力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使虎力大仙从高台摔下来。
虎力大仙恼羞成怒，与行者赌利刀砍头，鹿力大仙愿赌剖腹剜心，羊力大仙赌赤身下油锅。在虎力大仙失败后，行者便与鹿力大仙比剖腹剜心，行者先来，成功完成，鹿力再上，正剖开腹部梳理肝肠时，行者拔出毫毛化作一只饿鹰，叼走鹿力大仙的五脏六腑，鹿力惨死，现出原形，原来是一只白角鹿。
西游记车迟国斗法概括20字？
在三清殿，悟空以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法。先斗祈雨，再斗坐禅，三斗隔板猜物。悟空使计，三大仙皆输。最后赌砍头剖心下油锅，悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。
西游记车迟国斗法的简述
一、云台显圣 唐僧和鹿力大仙在高台上坐禅，羊力变臭虫扰乱唐僧注意力，悟空变“蜈蚣”叮鹿力，唐僧胜。 二、隔板猜物 唐僧和羊力竞猜柜中物，先后为宫衣（破烂流丢一口钟），仙桃（桃核），道童（和尚），唐僧胜。 三、与虎力比求雨 悟空与各仙约定好信号，唐僧求雨成功。 四、砍下头颅还能长上 悟空与虎力比砍头，悟空先，虎力差土地害悟空未成；虎力砍头时悟空变一狼狗衔头而走，虎力现原形死亡。 五、开膛剖肚 悟空与鹿力比剖腹，变一鹰叼走它的内脏，鹿力死亡。 六、滚油锅 找来北海龙王破羊力的“冷龙”，羊力死亡。
话说唐僧取经路过车迟国，这个国家很大，很富裕，只是国王敬道灭僧。孙悟空依惯例前去打探，一是探路，二是探有没有妖怪，他好立功果。 孙悟空变作一个道士，去问两个小道士，小道士说，你来对地方了，这城中文武*好道，富民长者爱贤，大男小女见我等拜请奉斋，就是万岁君王也好道爱贤。 孙悟空又去问一群和尚，和尚们说：“我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。” 在和尚眼里，国王无道，怎么无道？偏心。只喜欢道士，不喜欢和尚。 来到庙里，和尚们说：“这寺是先王太祖御造的。”可见，车迟国原先是信佛的国家。怎么后来就不信佛了呢？ 原来，只因二十年前，一场干旱，国王拜天求雨而起。 一个道士对孙悟空说出了原因：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷。谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我*一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才发恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。我家里烧火的也是他，扫地的也是他，顶门的也是他。” 这里的和尚很悲惨，和尚们被朝廷捉了去，赏给道士们当奴仆使唤。车迟国的地界很宽，“各府州县乡村店集之方，都有一张和尚图，上面是御笔亲题。若有官职的，拿得一个和尚，高升*；无官职的，拿得一个和尚，就赏白银五十两。” 和尚悲惨的原因：是他们求不来雨，空念空经，空吃朝廷粮饷。 道士得志的原因：是他们的三个*能呼风唤雨，拔济万民。 孙悟空听说他们的*能呼风唤雨，估计就是妖怪，于是，动了心思，想拿他们立功果。 这三个*乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，都在车迟国做国师。他们虽有些小法术，但还不是正果，应该算作妖怪。不过，他的“五雷法”却是个真的。 这“五雷法”有什么用处？ 原文1. 天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。” 原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法，也服他使唤。 从这两点可以看出，道士发的公文是真的，既能求得雨来，又能使唤土地。那么，这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪。虽然他们没有正式编制，但依然可以发布一些正式的公文，驱使一些低级的小神，并且一报上去，玉帝就批。 看样子，他们还只是呆在基层锻炼的晚辈，已经上岗执行公务20年了，只是还没转正。许多朋友对此难以理解，其实这是一种非常常见的情况啊。 因此，这三个国师，准确地说，还处于“半妖半仙”的状态。能不能最终*的成为有正式编制的神仙，就要看他们在试用期的表现如何。 凭良心说，他们表现的较好，弄的车迟国20年风调雨顺。并且，他们也并不是做恶多端之辈。 1. 他们解决车迟国的干旱问题，比较得人心，若逢天干，就会有乡老们来求国师降雨，国师有求必应，拔济万民涂炭，这是在做好事。 2. 他们对国王忠心耿耿，除了负责降雨工作，还想尽种种办法，盖三清观为国王祈福延寿。 3. 最重要的是：他们不是要吃唐僧肉的妖怪。也没看到车迟国有吃人的记录。就凭这一点，他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了。 他们仅仅只是对本地和尚不太友好，究其原因，还是怪那些和尚自己没本事。 这国师是因二十年前的干旱问题来的，按说，不至于和取经队伍发生冲突，那么，这一场冲突又是怎么发生的呢？我们来看一下整个过程： 起先，是孙悟空打死了两个小道士，晚上又伙同八戒、沙僧去三清观，毁了圣像，偷吃供品。 出家人，又赶路，辛苦，偷吃也就偷吃了，可以理解，如果他们不出声，也没什么事，吃完了回去睡觉，第二天倒换关文，继续上路，不就行了？ 可第二天到国王处倒换关文的时候，三个国师赶来阻拦说：且慢，他们昨天如何如何...... 那么，这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢？ 《西游记》第45回，孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说：“我弄个手段，索性留个名罢。”大叫道：“吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西......蒙你叩拜，何以答之？哪里是什么圣水，你们吃的都是我一溺之尿！” 那道士闻得此言，拦住门，一齐动叉钯扫帚瓦块石头，没头没脸往里面乱打。 孙悟空把圣像毁了，供品也偷吃了，尿也给他们喝了。为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来？这不是没事找事吗？！ 因此，这一次的佛道交锋，是孙悟空主动挑起来的，不像前三次，是道派先惹的他们。 孙悟空为什么要没事找事呢？为了功果。我们来看前三次： 1. 黄袍怪，玉帝包庇了，孙悟空没捞到功果。 2. 金银童子，送了老君人情，孙悟空又没捞到功果。 3. 红孩儿，观音菩萨弄去了，孙悟空还是没有捞到功果。 他已经空费了三趟力了啊！花那么大代价，业绩就是上不去！你说咋办？！现在好不容易碰到几个道行浅的，他能就这样轻易放过吗？！ 于是，在孙悟空的循循诱导下，双方开始了斗法。 比求雨，比 *** ，比猜物，逐次升级，越赌越大，一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候，双方都把性命押上了，孙悟空才哈哈大笑道：“造化，造化！买卖上门了！” 这买卖，就是功果。 这一次，三个国师死在孙悟空手里，孙悟空连得了三个功果。羡慕的猪八戒见了，咬着指头，对沙僧道：“我们也错看了这猴子了！” 或许有的朋友会问，为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢？这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”，而是在和他们“*”，既然是赌嘛，技不如人，愿赌服输！ 三个国师都死了，那国王就倚着龙床大哭，泪如泉涌，只哭到天晚不住。 他哭什么呢？没人给他求雨了，也没人给他祈福了。这个损失大呀！还要按孙悟空的，再出榜招僧，招这些和尚来做什么？吃白饭啊，这些和尚又不会求雨。 从利国利民的角度来讲，留这三个国师性命，应该是利大于弊的。至少他们可以求雨，还能做点事，并且也没见他们做什么坏事，不是孙悟空说的那么严重。 如果孙悟空不取他们的性命，双方最多就是平手，国师怎么着都拿他们没办法的，最后必然还是各走各的路。这才是对大家都有好处的做法。只是这样一来，孙悟空的功果就又没了。 孙悟空呢？他才不管你咧，功果一到手，下一步是什么？马上开路。 行者高呼道：“他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。” 西游记(201)梗概(9)