谁有保护动物,能够体现人和动物和平共处的文章?
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发布时间：2022-04-23 13:37
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时间：2023-07-07 20:36
董怀杰
周末，我和妻子从书山学海中把儿子拉出来，偷得半日闲暇，徒步野外，看一看门外的景致，听一听窗外的声音。
在嵩山的一个山坳里，被溪水冲刷得光滑干净的鹅卵石，真让人爱不释手。不经意间，石下一只螃蟹，激起了我们浓厚的兴趣，一场全力以赴的”搜蟹”专项行动打响了，经过数小时的“围追堵截”，二十八位“战俘”终于成了瓮中之“蟹”。
回家后，本可立即“正法”，考虑到有一半螃蟹尚处于“幼年”，只得判为“缓期执行”，让小儿暂收三尺垂涎，把他们暂时“羁押”在鱼缸中。按“国际法”须善待“俘虏”，于是我的日程中又多了一项“*任务”：招待“横行将军”。毕竟是“高级战俘”，米饭、瓜子、蛋糕、蔬菜这些素斋，并未讨其“欢心”。于是又跑到书店，查看蟹类“贵族”的生活习性及“饮食”习惯，并发动全家老幼，群策群力，又为它们添置了石块、青草、藻类等，招待规格日益增高，可它们的健康状态每况愈下。
时至中秋佳节，团圆欢聚之夜，望见鱼缸中已绝食数日的“二十八位贵宾”，随手放入几块“九头崖”，没见回应，不由我恻隐之心油然而生，决定全部放生。晚饭后，我首先拉拢最贴心的妻子：“你看，当今社会，‘生态游’的人越来越多，都认为野生的都是绿色的，天然蟹族也成了他们选中的目标之一。况且，咱家养也不符合它的生息条件，不如……”说到这，妻子截住了我的话：“别说了，螃蟹又不是国家一级保护动物，孩子们的‘铁齿铜牙’早已等着油炸清蒸呢?现在倒好，你是得寸进尺，又想放生，你和孩子们解释去，我保留意见。”
好，中立也行，最起码减少了敌对力量。为达到放生的“战略”目的，必须知已知彼，方可百战不殆。当权者岳母信主，母亲信佛，都是心善、言善、行善的标兵，这与我方有利。但小儿子想吃螃蟹，这对我的方针很致命，因为二老极宠她们的孙子、外甥，他的愿望就是她们的意见，眼看一场唇*舌战在所难免。
农历八月十六晚上，我主持召开了家庭民主讨论会。会议主题：二十八只螃蟹的去留问题。会议制度：民主集中制；会议提倡：畅所欲言、各抒己见；力争达到：大多数同志的满意；要求自己：从善如流。首先亮明我个人的观点：“爱护动物是人类的一种觉悟、一种文明的标志。动物不是人类的天敌，双方互不侵犯，得到保护是它们应得的权力。逮它们回来，让它们背井离乡，我们已经错了，我们不能一错再错。”听了我的高论，立即激起了大儿子的坚决反对：“我捉螃蟹时，立功最大，并受到几只大螃蟹的猛烈反击，手都被夹流血多处，血债要用血来偿。况且它平时横行水乡，不种善因，难得善果，今日有此下场，也是罪有应得!”小儿子听到他哥哥的有力反驳，高兴得鼓起掌来，就像炸蟹已吃到了嘴里。
“都是吃亏调子定得太高了”。妻子说，“你尝到曲高和寡的滋味了吧!”
“大儿子存有偏见，有点公报私仇吧!”我争论道，拒绝捕杀，是所有动物的本能，况且它在水乡纵横有度，处事稳重得体，‘虾兵’总是拥它为‘蟹将’，一旦遇有强敌入侵，便立举锋利双钳，克敌制胜，如此静则文、动则武，优雅显于举止，刚烈藏于心田，凛然大丈夫气节，更显儒将风范，我们怎能让无辜者去受死呢?”
妈说：“这么小的事，你言重了，怎么处置也不伤大雅吧!”
我接过妈的话紧追不舍：“妈，你从小就教导我们‘莫以善小而不为，莫以恶小而为之’；怎么今日为孙子的利益说出这样违心的话来?”
在学校教哲学的内弟调侃道：“哥，你这种做法是对大家付出劳动的全盘否定，有权力劳动，就有权力享受。这劳而无功、劳而无获，怎么说也不符合价值规律呀!”
这时，一直沉默的岳母看是时候了，站起来以长者的身份过来中和并做出了断：“算了，别争了，都听我的，把小的放了，大的留下。”
放生无望，我不得不以退为进，*小儿就范：“好!您说的好，我同意把大的留下，小的放生。不过嘛，这帮小螃蟹到了水乡，谁来无微不至地照顾它们呀，不照样一个个地饿死?”
情况出现了转机，煽情初见成效，小儿子揉着发酸的鼻子说：“我不吃小螃蟹了，也不吃大螃蟹了，求你们把它们都放了，让他们一块回家吧!
“好!”我为小儿子的回心转意大声喝彩。我如愿以偿，你想，连小儿子都这样说了，其他同志还有什么意见不能保留呢?霎时间，敌对势力，土崩瓦解，这时举手表决，一致通过。
书院河边，我连夜送它们上路，这些螃蟹，终于虎口脱险，又重回故里了。我仰望着八月十六的月亮，咦，真是十五的月亮十六圆啊!
