蚕说文言文阅读
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发布时间：2023-01-21 07:23
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时间：2023-04-22 09:03
1. 求宋庠《蚕说》详细译文和注释
里有织妇，蓍簪葛帔，颜色憔悴，喟然而让于蚕曰：“余工女也，惟化治丝枲是司，惟服勤组紃是力①，世受蚕事，以蕃天财。
尔之未生，余则浴而种以俟；尔之既育，余则饬其器以祗事；尔食有节，余则采柔桑以荐焉；尔处不慁②，余则弭温室以养焉；尔惟有神，余则蠲其祀而未尝黩也；尔惟欲茧，余则趣其时而不敢慢也；尔欲显素丝之洁，余则具缲盆泽器以奉之；尔欲利布幅之德③，余则操鸣机密杼以成之。春夏之勤，发蓬不及膏；秋冬之织，手胝无所代。
余之于子可谓殚其力矣！” “今天下文绣被墙屋，余卒岁无褐；缇帛婴犬马，余终身恤纬④。宁我未究其术，将尔忘力于我耶？” 蚕应之曰：“嘻！余虽微生，亦禀元气；上符龙精，下同马类⑤。
尝在上世，寝皮食肉；未知为冠冕衣裳之等也，未知御雪霜风雨之具也。当斯之时，余得与蠕动之俦，相忘于生生之域；蠢然无见豢之乐，熙然无就烹之苦。
自大道既隐，圣人成能，先蚕氏⑥利我之生，蕃我以术，因丝以代毳，因帛以易韦；幼者不寒，老者不病：自是民患弭而余生残矣！” “然自五帝以降，虽天子之后，不敢加尊于我：每岁命元日，亲率嫔御，祀于北郊，筑宫临川，献茧成服；非天子宗庙黼黻⑦无所备，非礼乐车服旗常⑧无所设，非供祀无制币，非聘贤无束帛，至纤至悉，衣被万物。女子无贵贱，皆尽心于蚕。
是以四海之大，亿民之众，无游手而有馀帛矣” “秦汉以下，本摇末荡：树奢靡以广君欲，开利涂以穷民力；云锦雾縠之巧岁变，霜纨冰绡之名日出；亲桑之礼颓于上，灾身之服流于下。倡人孽妾被后饰而内闲中者以千计，桀民大贾僭君服以游天下者非百数；一室御绩而千屋垂缯，十人漂絮而万夫挟纩：虽使蚕被于野、茧盈于车，朝收暮成，犹不能给；况役少以奉众，破实而为华哉！方且规规然重商人衣丝之条，罢齐官贡服之织；衣弋绨⑨以示俭，袭大练而去华：是犹捧凷堙尾闾之深⑩，覆杯⑾救昆冈之烈，波惊风动，谁能御之？由斯而谈，则余之功非欲厚啬声以侈物化，势使然也。
二者交坠于道，奚独怒我哉？且古姜嫄、太姒⑿皆执子之勤，今欲以一已之劳而让我，过矣。” 于是织妇不能诘，而终身寒云。
注释 ①化治丝枲：枲（xi喜），麻。《周礼.天官》：“太宰以九职任万民，七日嫔妇，化治丝枲。”
化治丝枲，即以丝麻来纺织。组紃（xun旬）：丝带。
薄阔者为组，似绳为紃。服勤组紃说的是为织丝带而辛勤劳作。
②慁（hun混）：忧患，扰乱。 ③利布幅之德：《左传.襄公二十八年》：“且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。
夫民，生厚而用利，于是乎正德以幅之。”幅，范围，*。
④卒岁无褐：褐，粗布短衣。《诗经。
豳风.七月》：“无衣无褐，何以卒岁。”缇帛婴犬马：缇帛，赤*的绸制品。
婴，系。全句意为，用华丽的绸缎系在动物身上作为装饰。
余终身恤纬：意为我连丝毫的劣等线都不忍浪费。恤，怜惜。
纬，本指组成布匹的纬线，这里用指织布中一些最低等的下脚料。 ⑤上符龙精，下同马类：古代传说中，说蚕为龙精，又与马同气。
见《周礼.夏官.马质》疏。⑥先蚕氏：指发明养蚕的人。
《后汉书.礼仪志上》“祠先蚕”注：“今蚕神日菀窳妇人、寓氏公主，凡二神。”南北朝以后皆祀黄帝正妃嫘祖为先蚕。
⑦祀于北郊：古人认为蚕是神物，因有祭蚕的风俗。《周礼.天官.内宰》：“中春，诏后帅外内命妇始蚕于北郊，以为祭服。”
黼黻：绣有华美花纹的礼服。《淮南子.说林训》："黼黻之美﹐在于杼轴。
⑧旗常：旗帜之名。画交龙的叫做“旗”，画日月的叫做“常”。
《周礼.春官。司常》：“掌九旗之物名。
日月为常，交龙为旗。” ⑨弋绨（ti题）：黑色的粗绸。
弋，通“黓”，黑色。 ⑩凷：“块”的本字，土块。
尾闾：指海水。语见《庄子.秋水》：“尾闾泄之，不知何时已而不虚。”
尾闾乃杜撰的泄出海水之处，后用作海水的借语。 ⑾覆杯：翻覆一杯的水。
昆冈之烈：昆冈：昆山，古代著名的产玉地。烈，指烈火。
《尚书.胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。” ⑿姜嫄：传说中周族始祖后稷之母。
太姒：周文王之妃，武王之母。全文翻译没找到 只能帮到这些了。
2. 蚕的文言文翻译
蜘蛛对蚕说：“你每天吃饱桑叶，一天天长大，然后从嫩黄的嘴里吐出纵横交叉的长丝，织成茧壳，把自己牢牢地封裹起来。蚕妇把你放进开水中，抽出长丝，最后毁了你的身躯和茧壳。你口吐银丝的绝技恰恰成了杀死自己的手段，这样做不是太愚蠢了吗？”蚕回答：“我固然是杀死了自己，但是，我吐出的银丝可以织成精美的绸缎，皇帝穿的龙袍，百官穿的朝服，哪一件不是用我吐出的长丝织成的？你也有吐丝织网的绝技。你张开罗网，坐镇*，蝴蝶、蜜蜂、蚊子、小虫，只要撞入你的罗网，就统统成了你口中的美餐，没有一个能够幸免。你的技术是够高超的了，但专门用来捕杀别的动物，是不是太残忍了呢？”蜘蛛很不以为然：“为别人打算，说得多好听！我宁愿为自己！” 但愿世界上多一些象蚕一样的人。
是这个吧？
3. 蛛与蚕文言文翻译
蛛与蚕曰：“尔饱食终日，以至于老。口吐经纬，黄白灿然，因之自裹。蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，乃丧厥（读音jue二声，之）躯。然则，其巧也适以自杀，不亦愚乎？”
《蛛与蚕问答》
蚕答蛛曰：“我固自杀，我所吐者遂为文章，天子衮（读音gun三声，帝王祭拜宗庙时所穿的礼服）龙，百官绂（读音fu二声，缝在长衣前面的服饰，是祭服的服饰）绣，孰非我为？汝乃枵（读音xiao一声，空虚）腹而营，口吐经纬、织成罗网，坐伺其间。蚊虻蜂蝶之见过者，无不杀之而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”
蛛曰：“为人谋则为汝；为自谋宁为我。”
嘻，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！
翻译：蜘蛛跟蚕说：“你饱食终日，一直到老。丝吐成经纬（织成茧），颜色黄白灿烂，于是将自己裹缚。养蚕的
妇人将你们放进沸腾的水中，（你们）就丧失了性命。但是，你们的巧只适合用来自寻死路，不是太蠢了点吗？”
蚕回答蜘蛛说：“我的确是自寻死路，（但）我所吐的丝就成了花纹和彩绣，帝王礼服上的（绣）龙，百官祭祀礼
服所绣的服饰，哪样不是我做成的呢？你是空着肚子营造（网），口吐经纬（的丝）、织成罗网，在那上面等候。看见蚊
虫蜂蝶经过，没有不杀（了）它们而（让）自己（吃）饱（的）。巧是巧啊，多么残忍啊！”
蜘蛛说：“为别人着想就做你；为自己着想就做我。”
唉，世上做蚕不做蜘蛛的少啊！
4. 蛛与蚕文言文一句一句翻译
蜘蛛对蚕说：“你饱食终日一直到老。
口吐出纵横的蚕丝，金光灿灿，使它牢固地裹住自己（使动用法，使牢固）。蚕妇拿着你们放入到沸腾的水中，抽取成为长丝，于是丧失你们的躯体。
你可能吐丝虽然巧妙，但用来自杀，难道不愚蠢吗？”蚕回答蜘蛛说：“我固然自寻死路，我所吐的丝，都成为带有花纹的织品，帝王穿的礼服，百官祭祀时所穿的礼服，哪个不是我吐的丝做成的呢？你现在空腹制造（网），吐出纵横交叉的丝织成网，在那上面等候着。看见经过的蚊、虫、蜂、蝶没有不杀了它们的，只为（让）自己（吃）饱。
巧妙是巧妙啊，多么残忍啊！” 蜘蛛说：“为别人着想就做你；为自己着想的宁愿做我。” 唉，世上做蚕不做蜘蛛的人少啊。
5. 关于蚕说的作文,是一首诗歌,根据九年级上册语文书里的雨说改写的
雨说》是一曲动人心弦的爱之歌。
它采用拟人的艺术手法，让“雨”对生活在大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。全诗以雨为中心意象，开合发展，形成从展示（第一节）到发展（第二至第七节）到概括（第八节）的充满快乐气氛的“春雨交响曲”。
这首诗清新明丽，节奏欢快，融典雅的词句与活泼的口语于一体，特别适合朗诵。所 以教学过程还应是在学生反复朗读的基础上开展。
围绕“雨”的形象，设计了读雨、品雨、赏雨三个环节，又在品雨中设计听雨、说雨的诗情画意、说雨的浓情厚意三个活动来引导学生理解诗中的形象。诗歌运用拟人手法，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣。
运用比较阅读和诗歌指导创作，来进行拟人手法的学习和实践。
6. 蛛与蚕 阅读答案
1、解释下列句子中的加点字 ①我所吐者，遂为文章（ ） ②为人谋则为汝自谋（ ） 2、下列句中的“之”各指代什么。
①蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之。（ ） ②其里之富人见之，坚闭门而不出。
（ ） ③或告之曰：“是非君子之道。”（ ） 3、蛛和蚕各自的特点是什么。
（1） 蛛： （2） 蚕： 4、作者在文的态度是什么？从哪里可看出来？ 答案：1、①成为 ②给、替 2、①代词，代蚊虻蜂蝶 ②代词，代东施③代词，代攘鸡者 3、一种人利己不利世，自私自利。一种人利世不利己，舍身为人。
4、提示：选文通过蜘蛛与蚕的对话，描写了人生观截然不同的两种人：一种人利己不利世，自私自利。一种人利世不利己，舍身为人。
这个寓言故事，赞扬了蚕的无私，高尚和奉献精神，批评了蜘蛛的冷血和残忍。作者赞扬前一种人，并感叹社会上这种人太少了。
参考译文：蜘蛛对蚕说：“你饱食终日一直到老。口吐出纵横的蚕丝，使它牢固地裹住自己（使动用法，使。
.牢固）。
蚕妇拿着你们放入到沸腾的水，抽取成为长丝，于是丧失你们的躯体。你口能吐丝虽然巧妙，但用来自杀，难道不愚蠢吗？”蚕回答蜘蛛说：“我本来自寻死路，我所吐的丝，都成为带有花纹的织品，帝王穿礼服，百官祭祀时所穿的礼服，难道不是我吐的丝做成的呢？你现在空腹营造（网），吐出纵横交叉的丝织成网，在那上面等候。
看见经过的蚊、虫、蜂、蝶没有不杀了它们而（让）自己（吃）饱的。巧妙是巧妙啊，多么残忍啊！” 蜘蛛说：“为别人着想就做你；为自己着想的宁愿做我。”
唉，世上做蚕不做蜘蛛的人少啊。
