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文言文道情

发布网友 发布时间:2023-01-20 12:10

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1. 郑板桥《道情十首》翻译全文

道情十首 ---[清] 郑板桥 (石块无多竹叶稀,二公清介最可依;秋风昨夜窗前到,百岁苍苔老 更肥。)

[引子]枫叶芦花并客舟,烟波江上使人愁;劝君更尽一杯酒,昨日少年 今白头。 自家板桥道人是也,我先世元和公公,流落人间教歌度曲,我如 今也谱得《道情十首》,无非唤醒痴声,销除烦恼,每到山青水绿之处, 聊以自遣自歌,若遇争名夺利之场,正好觉人觉世,这也是风流事业,措 大生涯,不免将来请教诸公,以当一笑。

一、老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾;扁舟往来无牵绊,沙鸥点点 轻波远,荻港萧萧白昼寒,高歌一曲斜阳晚。上东山。

二、老椎夫,自砍柴,捆青松,夹绿槐;茫茫野草秋山外,丰碑是处 成荒冢,华表千寻卧碧苔,坟前石马磨刀坏,倒不如闲钱沽酒,醉醺醺山来。 三、老头陀,古庙中,自烧香,自打钟;兔葵燕麦闲斋供,山门 破落关锁,斜日苍黄有乱松,秋星闪烁颓垣缝,黑漆漆*打坐,夜烧茶 炉火通红。

四、水田衣,老道人,背葫芦,戴袱巾;梭鞋布袜相厮称,修琴卖药 般般会,搜鬼擒妖件件能;白云红叶归山径,闻说道悬崖结屋,却教人何 处相寻。 五、老书生,白屋中,说黄虞,道古风;许多后辈高科中,门前仆从 雄如虎,陌上旌旗去似龙,一朝势落成春梦,倒不如蓬门僻巷,教几个小 小蒙童。

六、尽风流,小乞儿,数莲花,唱竹枝;千门打鼓沿街市,桥边日出 犹酣睡,山外斜阳已早归,残杯冷炙饶滋味,醉倒在回廊古庙,一凭他雨 打风吹。(双 倚乌藤竹径开,谁人不道相公来;相逢一唤浑无事,风味依然两秀) 七、掩柴扉,怕出头,剪西风,菊径秋;看看又是重阳后,几行衰草 迷山郭,一片残阳下酒楼,栖鸦点上萧萧柳,撮几句盲辞瞎话,交还他铁 板歌喉。

八、邈唐虞,远夏殷,卷宗周,入暴秦;争雄七国相兼并;文章两汉 空陈迹,金粉南朝总废尘,李唐赵宋慌忙尽,最可叹龙盘虎踞,尽销磨燕 子春灯。 九、吊龙逄,哭比干,羡庄周,拜老聃;未央宫里王孙惨,南来薏苡 徒兴谤,七尺珊瑚只自残,孔明枉作英雄汉,早知道茅芦高卧,省多少六 出祁山。

(雨 歇杨柳东渡头,永和三日荡轻舟;故人家在桃花岸,直到门前溪水) 十、拨琵琶,续续弹,唤庸愚,警懦顽;四条弦上多哀怨,黄沙白草 无人迹,古戍寒云乱鸟还,虞罗惯打孤飞雁,收拾起渔樵事业,任从他风 雪关山。 [尾声] 风流家世元和老,旧曲翻新调,扯碎状元袍,脱却乌纱帽,俺唱 这《道情》儿,归山去了。

2. 郑板桥道情十首的具体内容

郑板桥《道情十首》 老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾; 扁舟来往无牵绊。

沙鸥点点轻波远,荻港萧萧白昼寒, 高歌一曲斜阳晚。 一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。

老樵夫,自砍柴,捆青松,夹绿槐; 茫茫野草秋山外。 丰碑是处成荒冢,华表千寻卧碧苔, 坟前石马磨刀坏。

倒不如闲钱沽酒,醉醺醺山径归来。 老头陀,古庙中,自烧香,自打钟; 兔葵燕麦闲斋供。

山门破落无关锁,斜日苍黄有乱松, 秋星闪烁颓垣缝。 黑漆漆*打坐,夜烧茶炉火通红。

水田衣,老道人,背葫芦,戴袱巾; 棕鞋布袜相厮称。 修琴卖药般般会,捉鬼拿妖件件能, 白云红叶归山径。

闻说道悬岩结屋,却教人何处可寻? 老书生,白屋中,说黄虞,道古风; 许多后辈高科中。 门前仆从雄如虎,陌上旌旗去似龙, 一朝势落成春梦。

倒不如蓬门僻巷,教几个小小蒙童。 尽风流,小乞儿,数莲花,唱竹枝; 千门打鼓沿街市。

桥边日出犹酣睡,山外斜阳已早归, 残杯冷炙饶滋味。 醉倒在回廊古庙,一凭他雨打风吹。

掩柴扉,怕出头,剪西风,菊径秋; 看看又是重阳后。 几行衰草迷山郭,一片残阳下酒楼, 栖鸦点上萧萧柳。

撮几句盲辞瞎话,交还他铁板歌喉。 邈唐虞,远夏殷。

卷宗周,入暴秦; 争雄七国相兼并。 文章两汉空陈迹,金粉南朝总废尘, 李唐赵宋慌忙尽。

最可叹龙盘虎踞,尽销磨燕子、春灯。 吊龙逢,哭比干。

羡庄周,拜老聃。 未央宫里王孙惨。

南来薏苡徒兴谤,七尺珊瑚只自残。 孔明枉作那英雄汉; 早知道茅庐高卧,省多少六出祁山。

拨琵琶,续续弹;唤庸愚,警懦顽; 四条弦上多哀怨。 黄沙白草无人迹,古戍寒云乱鸟还, 虞罗惯打孤飞雁。

收拾起渔樵事业,任从他风雪关山。 风流家世元和老,旧曲翻新调; 扯碎状元袍,脱却乌纱帽, 俺唱这道情儿归山去了。

3. "道"在文言文中都有什么意思

道,所行道也。

——《说文》一达谓之道。——《尔雅》道坦坦。

——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。

注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”大道甚夷,而民好径。

——《老子》五十三章道听而途说。——《论语·阳货》从此道至吾军,不过二十里耳。

——《史记·项羽本纪》道渴而死。——《山海经·海外北经》今天大雨,道不通,度已失期。

——《史记·陈涉世家》又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)道德,道义、正义〖morals〗得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》伐无道,诛暴秦。

——《史记·陈涉世家》又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)道教的教义〖Taoi *** 'sdoctrine〗豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》道教;道士〖Taoi *** ;Taoist〗阿兄形似道,而神锋太俊。

——《世说新语·赏誉》二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道*的功夫)线条或细长的痕迹〖line〗。

如:画一条斜道儿路程;行程〖journey〗日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)方式,方法;技能〖way;method〗为开其资财之道也。

——晁错《论贵粟疏》深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》策之不以其道。

——唐·韩愈《杂说》又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)水流通行的途径〖course;river〗。

如:河道;水道地域的区划名〖prefecture〗。汉制,县有蛮夷的称“道”。

后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。

如“凤庐道”学术或宗教教义〖doctrine;reason;law〗悦周公、仲尼之道。——《孟子·滕文公上》然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。

——明·马中锡《中山狼传》又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)指宇宙的本体及其规律〖law〗脩道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

——《庄子·秋水》师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》臣之所好者,道也;进乎技矣。

——《庄子·养生主》方向;志向〖direction;ambition;aspiration〗不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》又如:志同道合 道dào【动】说,讲〖say;talk;speak〗万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》不足为外人道也。

——晋·陶渊明《桃花源记》又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);道知(告知,说明);道丧(报丧)表示〖express〗。如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)取道,经过〖via;bywayof〗从郦山下,道芷阳间行。

——《史记·项羽本纪》道海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》又如:道经(路过)引导,疏导〖guide〗知周乎万物而道济天下。

——《易·系辞上》道之以政,齐之以刑,民免而 *** 。——《论语·为政》道民之门,在上之所先。

——《管子·牧民》乃学辟谷,道引轻身。——《史记·留侯世家》料;想,以为〖think〗刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。

——《水浒传》道dào【量】用于长条形的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光用于门、关口等的阻拦的物。

如:一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题次。

用于某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没洗干净道dào【介】从,由〖by〗诸使者道长安来。

——《汉书·淮南传》 道白dàobái〖spokenpartsinanopera〗戏曲中的说白道班dàobān〖railway(highway)maintenancesquad〗铁路和公路养路工人的组织,每班负责一段路的养护工作道别dàobié〖saygoodbyeandleave〗∶分别时与人打招呼握手道别过了十字路口,两人才道别〖saygood-byebeforesettingoutonajourney〗∶辞行一清早他到王大妈家道别道不拾遗dàobùshíyí〖noonepocketsanythingfoundontheroad;noonewouldkeeplostarticlesfoundbytheroadside〗无人捡取路上失物。形容刑法严峻,无人敢犯法。

也形容民风廉直,社会安宁为长陵令,道不拾遗。——《汉书·何并传》道场dàochǎng〖TaoistorBuddhistrites(performedtosavethesoulsofthedead);placewheretheTaoistorBuddhistritesareperformed〗道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事道道地地dàodào-dìdì〖beoutandout;bepureandsimple;onehundredpercent〗非常地道道德dàodé〖morals;ethics〗∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范道德之归也有日矣。

——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生。

热心网友 时间:2023-11-29 18:29

1. 郑板桥《道情十首》翻译全文

道情十首 ---[清] 郑板桥 (石块无多竹叶稀,二公清介最可依;秋风昨夜窗前到,百岁苍苔老 更肥。)

[引子]枫叶芦花并客舟,烟波江上使人愁;劝君更尽一杯酒,昨日少年 今白头。 自家板桥道人是也,我先世元和公公,流落人间教歌度曲,我如 今也谱得《道情十首》,无非唤醒痴声,销除烦恼,每到山青水绿之处, 聊以自遣自歌,若遇争名夺利之场,正好觉人觉世,这也是风流事业,措 大生涯,不免将来请教诸公,以当一笑。

一、老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾;扁舟往来无牵绊,沙鸥点点 轻波远,荻港萧萧白昼寒,高歌一曲斜阳晚。上东山。

二、老椎夫,自砍柴,捆青松,夹绿槐;茫茫野草秋山外,丰碑是处 成荒冢,华表千寻卧碧苔,坟前石马磨刀坏,倒不如闲钱沽酒,醉醺醺山来。 三、老头陀,古庙中,自烧香,自打钟;兔葵燕麦闲斋供,山门 破落关锁,斜日苍黄有乱松,秋星闪烁颓垣缝,黑漆漆*打坐,夜烧茶 炉火通红。

四、水田衣,老道人,背葫芦,戴袱巾;梭鞋布袜相厮称,修琴卖药 般般会,搜鬼擒妖件件能;白云红叶归山径,闻说道悬崖结屋,却教人何 处相寻。 五、老书生,白屋中,说黄虞,道古风;许多后辈高科中,门前仆从 雄如虎,陌上旌旗去似龙,一朝势落成春梦,倒不如蓬门僻巷,教几个小 小蒙童。

六、尽风流,小乞儿,数莲花,唱竹枝;千门打鼓沿街市,桥边日出 犹酣睡,山外斜阳已早归,残杯冷炙饶滋味,醉倒在回廊古庙,一凭他雨 打风吹。(双 倚乌藤竹径开,谁人不道相公来;相逢一唤浑无事,风味依然两秀) 七、掩柴扉,怕出头,剪西风,菊径秋;看看又是重阳后,几行衰草 迷山郭,一片残阳下酒楼,栖鸦点上萧萧柳,撮几句盲辞瞎话,交还他铁 板歌喉。

八、邈唐虞,远夏殷,卷宗周,入暴秦;争雄七国相兼并;文章两汉 空陈迹,金粉南朝总废尘,李唐赵宋慌忙尽,最可叹龙盘虎踞,尽销磨燕 子春灯。 九、吊龙逄,哭比干,羡庄周,拜老聃;未央宫里王孙惨,南来薏苡 徒兴谤,七尺珊瑚只自残,孔明枉作英雄汉,早知道茅芦高卧,省多少六 出祁山。

(雨 歇杨柳东渡头,永和三日荡轻舟;故人家在桃花岸,直到门前溪水) 十、拨琵琶,续续弹,唤庸愚,警懦顽;四条弦上多哀怨,黄沙白草 无人迹,古戍寒云乱鸟还,虞罗惯打孤飞雁,收拾起渔樵事业,任从他风 雪关山。 [尾声] 风流家世元和老,旧曲翻新调,扯碎状元袍,脱却乌纱帽,俺唱 这《道情》儿,归山去了。

2. 郑板桥道情十首的具体内容

郑板桥《道情十首》 老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾; 扁舟来往无牵绊。

沙鸥点点轻波远,荻港萧萧白昼寒, 高歌一曲斜阳晚。 一霎时波摇金影,蓦抬头月上东山。

老樵夫,自砍柴,捆青松,夹绿槐; 茫茫野草秋山外。 丰碑是处成荒冢,华表千寻卧碧苔, 坟前石马磨刀坏。

倒不如闲钱沽酒,醉醺醺山径归来。 老头陀,古庙中,自烧香,自打钟; 兔葵燕麦闲斋供。

山门破落无关锁,斜日苍黄有乱松, 秋星闪烁颓垣缝。 黑漆漆*打坐,夜烧茶炉火通红。

水田衣,老道人,背葫芦,戴袱巾; 棕鞋布袜相厮称。 修琴卖药般般会,捉鬼拿妖件件能, 白云红叶归山径。

闻说道悬岩结屋,却教人何处可寻? 老书生,白屋中,说黄虞,道古风; 许多后辈高科中。 门前仆从雄如虎,陌上旌旗去似龙, 一朝势落成春梦。

倒不如蓬门僻巷,教几个小小蒙童。 尽风流,小乞儿,数莲花,唱竹枝; 千门打鼓沿街市。

桥边日出犹酣睡,山外斜阳已早归, 残杯冷炙饶滋味。 醉倒在回廊古庙,一凭他雨打风吹。

掩柴扉,怕出头,剪西风,菊径秋; 看看又是重阳后。 几行衰草迷山郭,一片残阳下酒楼, 栖鸦点上萧萧柳。

撮几句盲辞瞎话,交还他铁板歌喉。 邈唐虞,远夏殷。

卷宗周,入暴秦; 争雄七国相兼并。 文章两汉空陈迹,金粉南朝总废尘, 李唐赵宋慌忙尽。

最可叹龙盘虎踞,尽销磨燕子、春灯。 吊龙逢,哭比干。

羡庄周,拜老聃。 未央宫里王孙惨。

南来薏苡徒兴谤,七尺珊瑚只自残。 孔明枉作那英雄汉; 早知道茅庐高卧,省多少六出祁山。

拨琵琶,续续弹;唤庸愚,警懦顽; 四条弦上多哀怨。 黄沙白草无人迹,古戍寒云乱鸟还, 虞罗惯打孤飞雁。

收拾起渔樵事业,任从他风雪关山。 风流家世元和老,旧曲翻新调; 扯碎状元袍,脱却乌纱帽, 俺唱这道情儿归山去了。

3. "道"在文言文中都有什么意思

道,所行道也。

——《说文》一达谓之道。——《尔雅》道坦坦。

——《易·履》百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。

注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”大道甚夷,而民好径。

——《老子》五十三章道听而途说。——《论语·阳货》从此道至吾军,不过二十里耳。

——《史记·项羽本纪》道渴而死。——《山海经·海外北经》今天大雨,道不通,度已失期。

——《史记·陈涉世家》又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)道德,道义、正义〖morals〗得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》伐无道,诛暴秦。

——《史记·陈涉世家》又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)道教的教义〖Taoi *** 'sdoctrine〗豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》道教;道士〖Taoi *** ;Taoist〗阿兄形似道,而神锋太俊。

——《世说新语·赏誉》二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道*的功夫)线条或细长的痕迹〖line〗。

如:画一条斜道儿路程;行程〖journey〗日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)方式,方法;技能〖way;method〗为开其资财之道也。

——晁错《论贵粟疏》深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》策之不以其道。

——唐·韩愈《杂说》又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)水流通行的途径〖course;river〗。

如:河道;水道地域的区划名〖prefecture〗。汉制,县有蛮夷的称“道”。

后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。

如“凤庐道”学术或宗教教义〖doctrine;reason;law〗悦周公、仲尼之道。——《孟子·滕文公上》然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。

——明·马中锡《中山狼传》又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)指宇宙的本体及其规律〖law〗脩道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》闻道百,以为莫己若者,我之谓也。

——《庄子·秋水》师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说》臣之所好者,道也;进乎技矣。

——《庄子·养生主》方向;志向〖direction;ambition;aspiration〗不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》又如:志同道合 道dào【动】说,讲〖say;talk;speak〗万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》不足为外人道也。

——晋·陶渊明《桃花源记》又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);道知(告知,说明);道丧(报丧)表示〖express〗。如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)取道,经过〖via;bywayof〗从郦山下,道芷阳间行。

——《史记·项羽本纪》道海安、如皋,凡三百里。——宋·文天祥《指南录·后序》又如:道经(路过)引导,疏导〖guide〗知周乎万物而道济天下。

——《易·系辞上》道之以政,齐之以刑,民免而 *** 。——《论语·为政》道民之门,在上之所先。

——《管子·牧民》乃学辟谷,道引轻身。——《史记·留侯世家》料;想,以为〖think〗刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。

——《水浒传》道dào【量】用于长条形的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光用于门、关口等的阻拦的物。

如:一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题次。

用于某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没洗干净道dào【介】从,由〖by〗诸使者道长安来。

——《汉书·淮南传》 道白dàobái〖spokenpartsinanopera〗戏曲中的说白道班dàobān〖railway(highway)maintenancesquad〗铁路和公路养路工人的组织,每班负责一段路的养护工作道别dàobié〖saygoodbyeandleave〗∶分别时与人打招呼握手道别过了十字路口,两人才道别〖saygood-byebeforesettingoutonajourney〗∶辞行一清早他到王大妈家道别道不拾遗dàobùshíyí〖noonepocketsanythingfoundontheroad;noonewouldkeeplostarticlesfoundbytheroadside〗无人捡取路上失物。形容刑法严峻,无人敢犯法。

也形容民风廉直,社会安宁为长陵令,道不拾遗。——《汉书·何并传》道场dàochǎng〖TaoistorBuddhistrites(performedtosavethesoulsofthedead);placewheretheTaoistorBuddhistritesareperformed〗道士或和尚做法事的场所,也指所做的法事道道地地dàodào-dìdì〖beoutandout;bepureandsimple;onehundredpercent〗非常地道道德dàodé〖morals;ethics〗∶社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范道德之归也有日矣。

——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生。

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