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书读百遍,其意自见。什么意思?

发布网友 发布时间:2023-01-23 10:04

我来回答

3个回答

热心网友 时间:2024-10-21 10:45

意思是:读书要多读,取其中精华有用的,不要随便用其中不好的部分。

出处:清·袁枚《随园诗话》。

《随园诗话》是清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作。《随园诗话》所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。

核心价值

《随园诗话》主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。其涵义是从创作的主观条件出发,强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。

性灵说的真情论主张:

一、真情乃诗人创作的首要条件,所谓“诗人者,不失其赤子之心也”(卷三),“赤子之心”即性灵、真情。

二、真情是诗歌所表现的主要内容,所谓“自《三百篇》至今日,凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛”(卷五)。

三、以真情感人是诗的主要审美功能,所谓“圣人称:‘诗可以兴’,以其最易感人也”(卷十),此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。

热心网友 时间:2024-10-21 10:45

书读百遍其义自见,是出自陈寿《三国志·魏志·王肃传》

热心网友 时间:2024-10-21 10:45

意思是书本读了很多遍,会形成自己的见解
书读百遍其义自见的意思 怎么理解书读百遍其义自见

1、书读百遍,其义自见是一个汉语成语,拼音是shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn 。知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’3、用法:作定语...

书读百遍,其义自见.的意思?

书读百遍,其义自见 意思是指:一本书读很多遍,其中的意义和内涵自然会显现出来。这句话强调了重复阅读的重要性,通过多次阅读,可以逐渐理解和领会书中的深层含义。详细解释 1. 重复阅读的价值 “书读百遍”强调了重复阅读的重要性。在阅读过程中,初次接触文本可能只能理解表面的含义,...

书读百遍,其义自见的意思是什么?

书读百遍,其义自见的意思是:当一本书读了许多遍之后,书中的意义自然会更加清晰地呈现出来。也就是说,通过反复阅读,我们能更深入地理解书中的内容和含义。详细解释 1. 基本含义:这句话强调的是重复阅读的效果。当我们多次阅读同一本书或者同一个段落时,我们会逐渐发现更深层次的意义。每一次...

请问 到底是读书百遍,其义自见 还是 书读百遍,其义自见呢?

读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。译文:附近的读书人请他讲学,...

“书读百遍,其义自见.”是什么意思

“书读百遍,其义自见”的意思是:读书上百遍,书意自然领会。该句出自朱熹的《训学斋规》古人云:“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有“三到”,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不...

“书读百遍,其义自见.”是什么意思

"书读百遍,其义自见"这句话的含义是,通过反复阅读,书中的深意会自然显现出来,不需过多的解释就能理解。朱熹在其著作《训学斋规》中强调了读书的专注与深入,认为心到、眼到、口到缺一不可。心专注,才能眼睛仔细看,口诵读有度,这样才能真正记住并深刻理解。读书时,特别是遇到疑惑或意见分歧...

书读百遍,其义自见。

〖解释〗见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’” 〖用法〗作定语、分句;指导人读书。

书读百遍,其义自见是谁说的

读书百遍 其义自见的作者是陈寿。意思是读书读的次数多了,书中的大义自然会呈现。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见’。”

书读百遍,其义自见啥意思?

书读百遍,其义自见是一个成语,最早出自于晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》。意思是说:读书读得遍数多了,自然就会理解书的内容和涵义。

是“读书百遍,其义自见”还是“书读百遍,其义自见”?

读书百遍,其义自见。读书上百遍,书意自然领会。出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》:人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍,言“读书百遍,而义自见。”

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