发布网友 发布时间:2023-01-23 01:55
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热心网友 时间:2024-01-23 14:47
因为在古代秋后问斩是为了顺应天意,毕竟在古人们的眼里秋冬季节万木凋零,到处一片萧瑟,给人的感觉就是象征着肃杀,所以就选在这个时候选择斩杀犯人。
因为在当时,古人比较迷信,他们认为世界上有鬼神,自己只要一个地方做的不好,天上的神们就会来惩罚自己,所以非常害怕。就算是皇帝也不能违背鬼神的意愿,所以他要按照天意行事,不然就会被惩罚。
所以他们觉得斩杀犯人也是如此,春天和夏天是万物生长的季节,这个时候所有的事情都是积极向上的,非常有活力,在这么美好的季节里杀人有违常理,所以皇帝就把问斩的时间往后移了一下,调到了秋天,他觉得这是在遵循天意。古代*审案子也是从秋天开始审的,每年霜降之后所有的案子都会被翻出来,提审犯人,审完之后该杀的杀,该放的放。
“秋后问斩”这种说法从西汉时期就有了,那个时候他们的行刑的时间在农历九、十、十一、十二月;到了唐代,死刑执行的时间定在十、十一和十二月,清代也是如此。秋天在我们的词语描述中可以用肃杀一词,顺应天时。除此之外,秋后是休息的季节,毕竟前面几个季节都比较忙,要忙着种粮食,收粮食。古人的时间是很宝贵的,前面几个季节基本没有时间管一个犯人的死活。
再者,秋后天气逐渐转冬,气候的因素,处决犯人以后也不会导致瘟疫,极大的降低了传染病暴发的可能性。
热心网友 时间:2024-01-23 14:48
因为在古代秋后问斩是为了顺应天意,毕竟在古人们的眼里秋冬季节万木凋零,到处一片萧瑟,给人的感觉就是象征着肃杀,所以就选在这个时候选择斩杀犯人。
因为在当时,古人比较迷信,他们认为世界上有鬼神,自己只要一个地方做的不好,天上的神们就会来惩罚自己,所以非常害怕。就算是皇帝也不能违背鬼神的意愿,所以他要按照天意行事,不然就会被惩罚。
所以他们觉得斩杀犯人也是如此,春天和夏天是万物生长的季节,这个时候所有的事情都是积极向上的,非常有活力,在这么美好的季节里杀人有违常理,所以皇帝就把问斩的时间往后移了一下,调到了秋天,他觉得这是在遵循天意。古代*审案子也是从秋天开始审的,每年霜降之后所有的案子都会被翻出来,提审犯人,审完之后该杀的杀,该放的放。
“秋后问斩”这种说法从西汉时期就有了,那个时候他们的行刑的时间在农历九、十、十一、十二月;到了唐代,死刑执行的时间定在十、十一和十二月,清代也是如此。秋天在我们的词语描述中可以用肃杀一词,顺应天时。除此之外,秋后是休息的季节,毕竟前面几个季节都比较忙,要忙着种粮食,收粮食。古人的时间是很宝贵的,前面几个季节基本没有时间管一个犯人的死活。
再者,秋后天气逐渐转冬,气候的因素,处决犯人以后也不会导致瘟疫,极大的降低了传染病暴发的可能性。
热心网友 时间:2024-01-23 14:47
因为在古代秋后问斩是为了顺应天意,毕竟在古人们的眼里秋冬季节万木凋零,到处一片萧瑟,给人的感觉就是象征着肃杀,所以就选在这个时候选择斩杀犯人。
因为在当时,古人比较迷信,他们认为世界上有鬼神,自己只要一个地方做的不好,天上的神们就会来惩罚自己,所以非常害怕。就算是皇帝也不能违背鬼神的意愿,所以他要按照天意行事,不然就会被惩罚。
所以他们觉得斩杀犯人也是如此,春天和夏天是万物生长的季节,这个时候所有的事情都是积极向上的,非常有活力,在这么美好的季节里杀人有违常理,所以皇帝就把问斩的时间往后移了一下,调到了秋天,他觉得这是在遵循天意。古代*审案子也是从秋天开始审的,每年霜降之后所有的案子都会被翻出来,提审犯人,审完之后该杀的杀,该放的放。
“秋后问斩”这种说法从西汉时期就有了,那个时候他们的行刑的时间在农历九、十、十一、十二月;到了唐代,死刑执行的时间定在十、十一和十二月,清代也是如此。秋天在我们的词语描述中可以用肃杀一词,顺应天时。除此之外,秋后是休息的季节,毕竟前面几个季节都比较忙,要忙着种粮食,收粮食。古人的时间是很宝贵的,前面几个季节基本没有时间管一个犯人的死活。
再者,秋后天气逐渐转冬,气候的因素,处决犯人以后也不会导致瘟疫,极大的降低了传染病暴发的可能性。