妈祖的历史
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发布时间:2022-03-19 21:10
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时间:2022-03-19 22:39
妈祖的历史:
妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来,在发展过程中吸收了其他民间信仰(千里眼顺风耳)。随着影响力的扩大,又纳入儒家、佛教和道教的因素,最后逐渐从诸多海神中脱颖而出,成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。
自北宋开始神格化,被称为妈祖(当地人对女性祖先的尊称),并受人建庙膜拜,复经宋高宗封为灵惠夫人,成为朝廷承认的神祇。
妈祖简介:
1、妈祖是福建莆田望族九牧林氏的后裔。她的原名叫林默。至今已有一千余年的历史。
2、妈祖诞生于宋建隆元年(960)农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987)九月初九,年仅二十八岁的林默与世长辞。
3、因为她天资聪慧,乐善好施。她从小生活在海边,通晓天文气象,熟悉水性,经常在海域救助人,所以被人们广为知晓,尊重。她的传说并不是空穴来风, 是有真事存在的,因为人们对她很敬仰,所以越传越神。
4、妈祖在东亚海洋史的研究引出东亚在西方航海地理发现前己有的朝贡贸易、琉球网络及*移民史讨论,而妈祖信仰圈成为东亚海洋经济及社会结构形成的历史见证之一。
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时间:2022-03-19 23:57
妈祖诞生于宋建隆元年(960)农历三月二十三日。在她出生之前,父母已生过五个女儿,十分盼望再生一个儿子,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,可是这一胎又是一个女婴,父母大失所望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚,邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以,父母感到这个女婴必非等闲之女,也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,父母又称她为林默娘,默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟,八岁从塾师启蒙读书,不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。长大后,她决心终生以行善济人为事,矢志不嫁,父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业,平素精研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。她性情和顺,热心助人。只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难,也都愿意跟她商量,请她帮助。
生长在大海之滨的林默,还洞晓天文气象,熟习水性。湄洲岛与*之间的海峡有少礁石,在这海域里遇难的渔舟、商船,常得到林默的救助,因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年(987)九月初九,是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天,湄洲岛上群众纷纷传说,他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起,又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。
从此以后,航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。
妈祖一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志不嫁慈悲为怀,专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料,宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”,并列入国家祀典。
妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠,于同年在湄洲岛上建庙祀之,这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于天圣年间(公元1023-1032年)扩建,日臻雄伟。明永乐年间(1403年-1424年),航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时,已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜,原有金碧辉煌的建筑群已废圯,现存原建只剩下“林默的父母祠”,规模较小。近年来,湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作,已初具规模。莆田湄洲岛的上妈祖庙,天津的天后宫,澳门的妈祖阁,台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。
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时间:2022-03-20 01:32
妈祖显灵传说 之一:甘泉济师 据记载康熙二十一年十月,清军水师提督施琅奉旨率三万水兵驻扎平海,等待乘风东渡台湾。当时正遇到干旱,军中缺水。平海天后宫旁有一被填废井,施琅命令挖掘,并暗向妈祖祈祷,井挖好后泉水甘口,解了老百姓、兵士用水之难,泉水从此不竭。施琅以为这是神赐甘泉济师,亲书“师泉”二字,此井至今仍存。 妈祖显灵传说 之二:佑助收艇 传说康熙二十一年十二月二十六日夜,施琅第一次率兵渡海攻打台澎,因缺风船行很慢,施琅下令回航平海。不久,忽起大风,战舰上小艇被风刮下海,不知去向。第二天风停息后,命令出海寻找小艇,均安然停在湄洲湾中,艇上人报告说:昨夜波浪中见船头有灯光,似人揽艇,是天妃默佑之功。施琅大为感动,命令整修平海天后宫,重塑妈祖神像,捐重金建梳妆楼、朝天阁,并请回妈祖神像一尊奉祀在船上。 妈祖显灵传说 之三:澎湖助战 澎湖助战
传说康熙二十二年六月,施琅第二次率兵东渡攻打澎湖,军中士兵感到神妃在左右助战,个个英勇向前,千总刘春梦天妃告之二十一日必克澎湖,七月必克台湾。后来清兵强攻澎湖七昼夜,并台湾统一。当时清兵出战攻澎之日,妈祖派千里眼、顺风耳二神将助战,即妈祖“澎湖助战”的神话故事。 妈祖显灵传说 之四:托梦建庙 传说宋绍兴二十七年秋(1157年),莆田城东五里处的白湖这个地方,有章氏、邵氏二族人共梦神指地立庙,随后验其地果然是吉地,于是建庙,第二年庙建成。宋绍兴三十年,海寇侵扰,百姓到庙里祈祷,忽然狂风大作,海浪滔天,敌畏惧而退。后来又来侵犯,再次显灵威,很多敌寇被官军擒获。 妈祖显灵传说 之五:圣泉救疫 传说宋绍兴二十五年(1155年),兴化一带发生瘟疫,无药可治,妈祖托梦给白湖一村民,说离海边不远的地下有甘泉,喝了可以疗愈疫病。第二天群众前去控掘并取水饮用,果然灵验。消息传开后,远近人都来取水,络绎不绝,染疫的人全都得救了,这口井被誉为“圣泉”。 妈祖显灵传说 之六:神女搭救 传说北宋宣和初年,莆田人洪伯通有一次航行在海上,突然遇到飓风,帆船差一点覆没,急忙呼神女搭救,喊声刚刚结束,大海突然风平浪静起来,洪氏躲过了灭顶之灾。 妈祖显灵传说 之七:神女救船 传说北宋宣和五年,宋朝派使者率船队出使高丽(今朝鲜),在东海上遇到大风浪,其中八条船沉了七条,只剩下使者所乘的船还在风浪中挣扎,忽然船桅顶上闪现一道红光,一朱衣女神端坐在上面,随即风平浪静,使者所乘的船转危为安。使者惊奇,船上一位莆田人告说是湄洲神女搭救。 妈祖显灵传说 之八:保护使节 据记载,郑和七次下西洋中,3次是船队遇到海寇掠夺和受到锡兰山国王亚烈苦奈儿陷害;1次是船队为苏门答刺国生擒;3次是船队在海上遇到飓风和险情。每次都说得到妈祖神灵庇护而脱险。 妈祖显灵传说 之九:天妃神助 据记载,永乐七年,钦差尹璋出使,同年钦差陈庆等往西洋;永乐十三年,钦差内官送甘泉于榜葛剌国,同年太监王贵等又奉命往西洋;洪熙元年(1425年)乙未,钦差内官柴山往琉球;嘉靖十一年(1532年),钦差给事中陈侃等人往琉球册封;嘉靖三十七年,复遣郭汝霖等出使;均得天妃神助而安全往返。 妈祖显灵传说 之十:庇佑漕运 据记载,道光六年(1826年),江南有一只千余艘的漕运船队,一日船队抵达黑洋,遭到风暴,得到妈祖神灵护助,整个船队二、三万人安然无恙。 妈祖显灵传说之十一:*脱险 据记载,康熙四十二年(1703年),御史孟劭前往台湾巡视,在海上遇到飓风,得妈祖神佑而脱险;乾隆二十五年(1760年),漳州镇总兵奉命南巡时,河流横急,遇到险情,得妈祖显应而平安无事。 妈祖显灵传说之十二:庇佑致胜 参考有关资料:1)康熙十九年(1680年),水师提督万正色驻守崇武,夜梦神妃佐风,于是进兵,迫郑军舍厦门入台湾;2)乾隆五十二年(1787年),钦差大臣福康安等赴台,返回至大担时迷失航向,得神火引导而顺返;3)乾隆五十二年,张均等率水兵剿海贼,遇风得神助,脱险并擒贼五十余名;4)嘉庆十一年(1806年),官军在鹿耳门赖妈祖佑助,击败蔡牵;5)道光二十一年(1841年),侵华英军驻进上海潮州会馆,裸卧天后神前,夜里梦见受到棍击,个个惊喊救命。 妈祖显灵传说之十三:使节脱险 据有关资料,康熙二年(1663年),张学礼等往琉球国,归舶过姑米山遇风暴;康熙二十二年(1683年),册使汪辑等出使,归舟遇飓风;康熙五十八年(1719年),册使海宝等奉命赴琉球册封存,归舟遇旋风;乾隆二十年(1755年),册使全魁于姑米山遇台风;道光十九年(1839年),册使林鸿年等赴琉球途中两次遇风暴。均得妈祖显灵庇佑而脱险。 妈祖显灵传说之十四:旱情解难 据记载:1192年夏,闽地干旱严重,瘟疫蔓延,群众向妈祖祈求保佑,祷天即下雨;嘉定十年(1217年),兴化大旱,百姓祈求于妈祖,神示梦下雨之时,果然灵验;宝祜元年(1253年),莆、泉大旱,两地共祷于神,旱情即除。 妈祖显灵传说之十五:神助修堤 据记载,1239年,钱塘江决堤,江水漫到艮山天妃宫时,水势倒流不前,百姓借势筑堤,大家都说是神力捍御;宝祜四年(1256年),又得妈祖神助建筑浙江钱塘江堤。 妈祖显灵传说之十六:神助擒寇 据记载,乾道三年,海寇侵扰,官兵数次围歼都无法得手,后凭妈祖神助获胜。嘉定十年,海寇再次犯境,官兵又得妈祖神助,擒蔻首而胜。景定三年(1262年),海寇作乱于兴、泉、漳之间海域,官兵得到妈祖神助,在莆田湄洲一带海域擒获海寇。 妈祖显灵传说之十七:神助宋师 传说嘉定元年(1208年),金兵聚集在淮甸一带,宋廷兴师北伐,向妈祖祈祷神助,宋朝军队三战三捷,解了合肥之围。 妈祖显灵传说之十八:护助剿寇 传说淳熙十一年(1184年),福建都巡检姜特立奉命征剿温州、台州一带海寇,临战前官兵乞妈祖神灵护助。战时隐约看见神在云端之上,于是乘风进兵,擒获贼首,大获全胜。 妈祖小传说 清朝历史学家赵翼记下了一个很有趣的闽南、台湾的妈祖传说。若遇海难向神明呼救时,称“妈祖”,妈祖就会立刻不施脂粉来救人。若称“天妃” 则妈祖就盛装打扮,雍容华贵地来救人,所以会很晚才到。故海上都称“妈祖”,不敢称“天妃”,希望妈祖立刻来救海难中的渔船。 而台湾的妈祖传说,大概都是妈祖用裙摆挡下第二次世界大战的美军空投*,也有妈祖让孩童起死回生等传说。 传说妈祖每次在海上救难后,都要给每位遇险者一碗热气腾腾,芳香扑鼻的兴化寿面,吃后不但会驱寒暖身,而且能逢凶化吉.久而久之,兴化寿面即被称为"妈祖平安面".且闻名遐迩,成为保佑平安吉祥的首选食品.每逢亲友来访,寿诞喜庆,逢年遇节,家人团聚,都要吃"妈祖平安面",以求吉祥如意,平安幸福。
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时间:2022-03-20 03:23
妈祖出生时间是宋建隆元年农历三月二十三日。她出生之前家里已经有5个女儿,父母希望这胎是个儿子,但还是女儿,父母大失所望。在她出生前夜,邻居看见一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,所以,父母觉得她非常人。由于她出生至弥月间都不啼哭,便给她取名林默,父母又称她为林默娘,默娘。
林默幼年时就比其他姐姐聪明颖悟,长大后,她决心终生以行善济人为事。她一心一意的致力于公益,治病救人,经常为乡亲排忧解难。
林默知天文地理,熟悉水性,因此经常救助遇难的渔船、商人。她还会预测天气变化,事前告知船户可否出航,所以又传说她能“预知休咎事”,称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年九月初九,二十八岁的林默与世长辞。这一天,湄洲岛上群众纷纷传说,林默飞升成仙。
从此以后,航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上,救助遇难呼救的人。因此,海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像,以祈求航行平安顺利。
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时间:2022-03-20 05:31
妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代,妈祖文化也是海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台,这一切都体现海洋文化的特征。这就是“有海水处有华人,华人到处有妈祖”的真实写照。而影响所及,妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等,因此形成了海洋文化史中最重要的民间信仰崇拜神之一
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时间:2022-03-20 08:13
妈祖是中国原产的女性神格,妈祖信仰起源于北宋。除了妈祖这个称号外,这个神袛又被称为天妃、天后、天上圣母、娘妈。妈祖是海上女神,自由此信仰起,成为历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。
现在航海都会遇见这样或者是那样的灾祸,更不用说是在经济技术落后的古代了。因为遭受大风浪而翻的船只数不胜数,凡是遭遇此大祸,船员们的生命基本就已经结束。为了祈求航海及自身生命的安全,船员们将自己的希望寄托给神灵,妈祖就是在这样的情况下产生的。
妈祖信仰最为广泛的地区在沿海及各个岛屿中,内陆之人并不清楚。后来由刘涛黄嘉乐等人主演,路奇导演拍摄的大型神化电视剧《妈祖》在*电视台第八频道播出后,才在中国*打响了旗号。越来越多的人,开始想要了解这位海山女神的故事。
妈祖真名叫林默,是莆田望族九牧林氏后裔,其祖父林孚官居福建总管,父亲林愿官任都巡检。妈祖前面还有五个姐姐和一个儿子,林氏夫妇本来想要再生一个儿子,于是日夜焚香祷告。好不容易怀上了,并且顺利到了生产期,却没想到生的又是一个女儿。
林氏夫妇两个本来还有些失望,可是后来知道在妈祖出生的那个傍晚,人们看见一个闪亮的流星变作一道红光,从天空中飞来,将岛上的岩石都照的发红了之后,便知道自己的这个女儿绝对不是一个等闲之辈。

妈祖果然表现出了与寻常婴儿不一样的地方,她出生至弥月间都不啼哭,于是林父就为其取名为林默。林默自幼表现出了她超乎寻常的地方,与其他的姐妹兄弟相比,林默聪颖异常。八岁入私塾读书后,更是让人惊叹。她不但能过目成诵,而且能理解文字的义旨。因此,林氏夫妇对自己的这个女儿宠爱异常。
等到林默长大后,到了该婚配的年纪,林默却告诉父母。自己决心终身不嫁,一生致力于慈善事业,帮助他人。林默的这个请求在古代看来是很不可思议的,但是她的父母却最终答应了她的请求。
从此以后,林默开始专心致志的行善济人,后来更是精心专研医理,为人治病,教人防疫消灾,人们都感颂她。她性情和顺,热心助人。只要能为乡亲排难解纷,她都乐意去做,还经常引导人们避凶趋吉。
林默精通天文气象,加之又自幼在海边长大,对海上的天气有着极为深刻的认识。她常常用自己的知识,去帮助过往的船只,并预测天气变化,事前告知船户可否出航。所以人们便传说她有预知未来的能力,对其更是信服,称其为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年九月初九,年仅二十八岁的林默自此逝世。在她去世的这一天,人们纷纷说看见山上有祥云升起,而航海的船员更是说在海上看见林默身着红衣搭救遭遇了灾难的船只,救死扶伤。
邻里乡亲感激林默治病救人,因此自发捐款为其修建庙祀。这座庙的地址被定在湄洲岛上,这便是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。妈祖这个称呼为当地人对女性祖先的称呼,自宋代皇帝宋高宗封妈祖为灵惠夫人后,妈祖夫人才正视成为朝廷承认的神袛。道教封号:辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃。
自宋高宗绍兴二十六年起至清朝,历代皇帝先后36次册封,封号由2字累至64字。爵位由“夫人”、“妃”,“天妃”,立庙京师,清康熙二十三年封“天后”。后来妈祖的祭祀更是列入国家祀典,进行春秋祭祀,所以使得妈祖的信仰越发稳定,“海神”的地位愈加牢固。
卢俊义是古典名著《水浒传》中的人物,在梁山一百零八个好汉中排行第二,稳坐梁山第二把交椅。此人武艺高强,尤以棍棒之术称绝,人送“河北三绝”的称号。
卢俊义此人生的威武正气,《水浒传》中描写他:“目炯双瞳,眉分八字,身躯九尺如银。威风凛凛,仪表似天神。惯使一条棍棒,护身龙绝技无伦。京城内家传清白,积祖富豪门。杀场临敌处,冲开万马,扫退千军。更忠肝贯日,壮气凌云。慷慨疏财仗义,论英名播满乾坤。卢员外双名俊义,绰号玉麒麟。”,“马步军中推第一,天罡数内为尊,上天降下恶星辰。眼珠如点漆,面部似镌银。丈二钢*无敌手,身骑快马腾云,人材武艺两超群。梁山卢俊义,河北玉麒麟。”
麒麟是中国古代神兽,代表祥瑞,卢俊义正是因为长的正气凌然,因而才得了“玉麒麟”这么,一个称号。
看卢俊义此人的性格,凛然自傲,因为出生富贵,且名声远扬,所以相比于梁山中的“草寇”,卢俊义更适合当一个勇猛冲锋的武将。
卢俊义第一次上梁山是被宋江等人给绑上去的,他上了梁山之后,宋江等人对其客客气气,希望他能加入梁山的队伍。但卢俊义是谁呀?别人是河北有名望的大财主、大富豪、富商,不说在商场上,单是在江湖游侠的队伍里,也是排的上好的,人送外号“河北三绝”。卢俊义有自傲的资本,但是正是因为骄傲,所以哪里看的上梁山这么个地方。
刚开始进去的时候,那叫一个轻蔑,哪哪儿都看不上。无论宋江等人如何劝说,卢俊义就是没有答应,仍然一心想要回去过自己的好日子。他心里想的好,虽然梁山在江湖上有那么点名头,但是说白了还是“草寇”,卢俊义自然不愿意做寇。
卢俊义骄傲是骄傲,但是他脑子却不怎么好使。好像也不能这么说,严格算来因为自持自己武艺高强,所以有那么一点艺高人胆大的意味。卢俊义第一次被抓伤梁山,就是因为他的莽撞。
卢俊义当时因为避灾,所以便带着自己的管家李固往泰安州经商,途中高举大旗向梁山泊发起了挑战。这做法真算不是有脑子,就算他自己个人武功高强,但是却没有想过随行人员,是否有与梁山泊一战的资本。果然还没有到梁山泊呢,就在前往梁山的途中遭遇了埋伏。李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘相继上阵,卢俊义寡不敌众只得败退,随后在撤退的时候,被浪里白条张顺活捉上梁山。
除了此事之外,后来又有一次在与*战的时候,卢俊义想亲自出马,将燕青的提醒与劝说当成了耳边风,仗着自己武艺高强,便轻易出手,若不是当时有鲁智深,只怕卢俊义性命难保。
卢俊义这么一个性格特征,也不是没有好处。正是因为艺高人胆大,所以卢俊义很少有低头的时候。在与宋江一起被朝廷招安之后,卢俊义领兵抗辽。在一次与辽军作战的时候,被敌军使计将其部队从中间断开。一部分队伍被辽军包围,卢俊义自己也在这包围圈中,大辽四员大将一起来取卢俊义的人头,若是一般人早就投降了,但是卢俊义真的是无比强悍,抖擞精神秒杀一员大将,最终冲出了包围圈。
卢俊义此人强不强,自然是强的,特别是他那一手棍棒之术,江湖人称“河北三绝”。如果他不强,后来宋江等人也不会仰慕其名声,想要将其纳入梁山泊。为此还多次设计他,一心想要拿下他,为此给梁山泊增加声名。除此之外,被*上梁山之后,若不是有强横的实力,卢俊义也不会稳稳的坐上第二把交椅。
卢俊义与史文恭、林冲都是中国四大名著之一的《水浒传》中的人物,三人都以武艺高超著称,有着极大的声名。
卢俊义是河北大名府人士,原本是河北著名的富商和大地主,后来因为宋江和无用等人使计,无奈之下被*上梁山。后来成为梁山第二首领,星位为天罡星,人送外号玉麒麟。
史文恭,原在凌州金国侨民曾头市曾长者曾弄家里当教师,后来在晁盖带领梁山众曾头市的时候,用一支毒箭将晁盖射杀身亡。从此以后史文恭便成为了梁山众好汉,为晁盖报仇的目标。其人物结局比较悲惨,他最后被史文恭活捉,最后被剖腹挖心祭奠晁盖。
林冲原是东京八十万禁军教头,人送外号豹子头。不仅是他,他岳父也是禁军教头,操刀鬼曹是他的徒弟,林冲背景还是不错的。但是可惜的是,后来林冲的妻子被当时的太尉高俅养子高衙内看上,几次遭到陷害,最后走投无路,只能在柴进的推荐下,上了梁山落草。林冲是一个很有作为的人,在梁山之时为梁山立下赫赫功劳。后来被朝廷招安后,随宋江、卢俊义等征讨外敌,也立功颇多,后来因为染上风瘫病故,死后被追封为忠武郎。
卢俊义、史文恭和林冲在《水浒传》中都以武艺高强著称,在《说岳全传》中三人更是师兄弟的关系。因为这么一层原因在,后世人难免有人将他们三人放在一起比较,到底是谁比较厉害。
卢俊义在梁山排名第二,“一身好武艺,马步军中第一,杆棒天下无对,丈二钢*无敌手。”武功不是吹的,一生战绩活捉史文恭、斗不数合擒酆美、斗周昂不到二十合不分胜败、力敌耶律宗云、宗电、宗雷、宗霖四员番将一个时辰毫无惧怯,卖个破绽挑耶律宗霖下马、擒耶律得华、斗杜堂过五十合、活捉卞祥等等。从这些地方来看,卢俊义此人武功当属高手一列。
史文恭,“头戴金盔、身披铠甲,坐下千里玉狮子马,弯弓插箭,手使一枝方天画戟”,战绩则为一支毒箭射死晁盖、二十余合令秦明力怯,追杀刺秦明落马等。史文恭如不是武艺高强,勇猛无敌,也不会将生猛的霹雳火秦明斗到二十回合便没了继续的心思。
林冲,八十万禁军教头,火并王伦,并尊晁盖为寨主,为山寨马军五虎将中排名第二,镇守正西旱寨。
卢俊义曾经生擒过史文恭,但是多是出于突袭,史文恭不察才被其活捉。“史文恭再回旧路,却撞着浪子燕青;”被燕青挡在前面一晃,分了神,这个时候,“转过玉麒麟卢俊义来,喝一声:‘强贼!待走那里去!’腿股上只一朴刀搠下马来,”。所以说,尽管卢俊义活捉了史文恭,也不能说明他的武艺最为高强。
文无第一,武无第二,三人都各有声名,且都有着赫赫功绩,并不能清晰的分出一个高下。只能说各有各的长处,各有各的领先之处吧!
卢俊义虽然是《水浒传》中的主人公之一,但是经过现代学者调查,历史上是的确存在着卢俊义其人的。据卢姓人讲,卢俊义武功高强,习练“长拳”,豪侠仗义。不过与《水浒传》中的卢俊义不同的是,真实的卢俊义并不是什么大富豪,只是一个武艺高强以务农为生之人。他的房屋只是用泥土堆砌起来的,院墙也只是农家常见的篱笆墙。墙外常种些丝瓜、豆角之类,攀爬墙上,把院子围得严严实实。
后来宋江等人见卢俊义武艺高强,想要拉卢俊义入伙。碰巧卢俊义因为带领众乡亲抗捐税,被官府捉拿。宋江带领众人劫持牢狱,将卢俊义救出,卢俊义这才上了梁山落草为寇。虽然后来遭了劫,但是其后代却免于灾祸,最后回到故里,繁衍至今。
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时间:2022-03-20 11:11
尔时,大赤天内,太上老君天尊观见诸界水域,损伤性命,戮怨冲霄。言无有解脱,由何仙真济救?有广救真人言,有妙行玉女于昔劫以来,修诸妙行,誓扬正化,广济众生,普济安乐。班中闪出妙行玉女言,愿一切含灵,解厄消灾,扶难拔苦。于是天尊乃命妙行玉女,降生人间,救世主民疾苦。
往昔,中天界内,有国大宋,湄洲官者林愿,为政清廉,正义凛然,其妻王氏,良惠贤淑,为人和善。 二人虽有五女一子,然忧一子不能传宗,于是朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿。 一日,王氏梦慈航普度圆通天尊言,你夫妻二人行善积德,今赐一女好生带养,种下福业,将来受用。不久王氏怀孕,三月二十三日辰时,王氏分娩,西北处一道红光射入屋中,并伴有隆鸣之声,诞下女婴, 异香闻里许,经旬不散,满月不闻啼哭,众人称异,林父既取名为默。
林默,又言默娘,幼而聪颖,刻苦好学,八岁能解义儒经,孝敬父母,恭睦姐兄,十岁学母念诵观音妙经,爱惜生命,修行道。一日游小屿,将菜子撒地,不久花开满地。随后,每年无需耕种,自然生长。十三岁时,有一破烂道士来其家,食居不离,若向默娘提婚者,必招其烦恼,何故?此道实乃玄通上真奉老君法旨,前来点化默娘。
十六岁时,与女伴游玩,窥井照妆时,有群人从井中而上,众女伴惊走,独默娘跪拜,玄通真人言,尔果非凡,与道有缘,今授铜符,赐以神通,望好生运用,济世救命。默娘言,吾师何名?蒙得仙人厚爱。真人言,尔师非我,尚在家中。默娘跪受拜接,回至家中,拜道士为师,学得玄微秘法,遂通灵变化,能驱邪救世,常能神游,腾云渡海,救急救难。一日默娘渡海,取屋檐前悬之铁马,挥鞭奔海风驰而去,待人上岸不见踪迹,惊之为“龙女”,旁有人怪之言,若为龙女只身便入大海,何置铁马为坐骑?后而称赞为通贤神姑,方众口无异也。
秋九月时,其父与兄渡海北上,遇江上狂涛,妈祖正在织布,忽于机上闭眼睫游神,颜色顿变,手持梭,足踏机轴,状若有所挟而恐失,其母怪而急呼叫,醒而梭坠,泣曰:“阿父无恙,兄没矣。”顷而报至,果然如此,原来妈祖闭眼睫时足踏者父之舟,手持者兄舵也。
又默娘驾船寻找,岸边有船无桨,无篷无帆,遂将草席挂桅杆作帆,开上海面,飞驰而去。突然波涛汹涌,众人担心,独默娘知是水族受水神之命前来迎接她,这时海水变清,其兄尸体浮上,运转岸上。
二十一岁时,因莆田大旱,僧道不能求雨半点,县尹亲往向默娘求救,默娘闻知登坛祈雨,言壬子日申刻降雨,时至大沱磅礴。
忽一日,商船遭风击触礁,即将沉没,风大浪大,岸民不敢前去营救,默娘信手采草投之,变一排大杉附于商船,船中人免难。
二十三岁时,湄洲西北方向有嘉应嘉佑二怪,掠夺妇女,祸害乡里,民众闻默娘有*力,前来乞求收服二怪,默娘化村女入山,十余日遇二怪,大声呵斥。二怪见默娘神威,化作一道火光而去,默娘呼风大作,二怪不能逃持斧疾视,与默娘作赌,不能收斧认输*。
两年后,二怪于海上兴风作浪,再次作祟 。一日,船客遭怪作乱,船将沉没。默娘见之即化作一货船引来嘉佑,口念神咒,将其*,听候差遣。
默娘又化村女,于山路独行,嘉应起歹心前来触犯,默娘一挥尘拂,嘉应见之不妙口称知罪逃走。又隔一年,传有嘉应为害百姓之语,默娘言,此怪不归正道,必然扰害人间。 既口出神咒,呼风飞石使其无处躲避,嘉应服输,愿为默娘效力,从善改恶。
二十六岁时,福建与浙江两省倍受水灾之害,朝廷命僧道祈求毫无改观,于是请默娘解害,默娘便焚香祷告,始起大风,虬龙飞逝,雨止转晴。得到群民感激,朝廷褒奖,顿时民声大噪,又驱除风怪,收服晏公,制高里鬼,成水阙仙班。
后莆田瘟疫盛行,县尹向默娘询问除瘟之法。默娘言,菖莆九节煎水饮服,并将咒符贴在门口。县尹回去后遵嘱施行,不日疾病痊愈,瘟疫消除。
二十八岁时,对家人言:“我心好清净,不愿居于凡尘世界。明日重阳佳节,想去爬山登高。预先和你们告别。”家人都以为她要登高远眺,不知将要成仙。次日九月初九,默娘焚香诵经之后,告别诸姐,一人直上湄峰,顶上浓云重重,默娘化作一道白光冲入天空,乘风而去。
此后,默娘威灵特著,捍灾、御患、水旱、疾疫,有祷立应,护国庇民,福佑群生。民众念其恩,尊其妈祖,起祠建宫,虔诚供奉 。
大赤天内,妈祖稽首天尊道前,而说誓言:一者誓救舟船,达到彼岸;二者、誓护客商,咸令安乐;三者祛逐邪崇,永得消除;四者荡灭灾屯,家门清静;五者搜捕奸盗,屏迹潜形;六者收斩恶人,诛锄强梗;七者救民护国,民称太平;八者释罪解愆,离诸报对;九者扶持产难,*安全;十者庇护良民,免遭横逆;十一者卫*办,风雨顺时;十二者凡有归向,保佑安宁;十三者修学至人,功行果满;十四者求官进职,爵禄享通;十五者过去超生,九幽息对。
是时老君闻天妃誓言,乃敕玄妙玉女,锡以无极辅斗助政普济天妃之号。赐珠冠云履,玉佩宝圭,绯衣青绶,龙车风辇,佩剑持印。前后导从,部卫精严,黄蜂兵帅,白马将军,丁壬倒霉,树香大圣,晏公大神。有千里眼之察奸,顺风耳之报事。青衣童年子,水部判官,佐助威灵,显扬正化。
自今以后, 妈祖常*三界,遍察人间,但能起恭敬真心,称其名者。妈祖即应时孚感,冥冥相助,或显圣显灵,令得所愿遂心,所谋如意。以致地府泉源,江河海上,一切去处。令诸所求,悉皆遂愿。