发布网友 发布时间:2022-04-24 00:19
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热心网友 时间:2023-01-29 12:00
“中国”这一名称在西周周武王时期意为“*之国”。其实很早就有这样的称号,是一种尊称, *之国,含有正统、正宗一类的褒义。 例a.如鲜卑人建立的北魏自称“中国”,将南朝叫作“岛夷”;而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原,仍以“中国”自居,称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。例b.在宋代,辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”,且互不承认对方是“中国”。 详细资料 http://ke.baidu.com/view/61891.html?wtp=tt 指华夏族所居住的中原地区. 例a.《诗经·民劳》注:“中国,京师也”,而当时的“京师”正是东周国都洛邑(今河南洛阳)。例b.《大雅·民劳》首节:“惠此中国,以绥四方”,与“惠此京师,以绥四国”对文。 例c.《论语集解》:“诸夏,中国也”。例d.《史记·武帝本纪》:“天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”。例e.《三国志》:“驱中国士众”。例f. 《资治通鉴》:“若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”。例g.《史记·东越列传》:“东瓯请举国徙中国”。 “中国”这一名称在西周周武王时期意为“*之国”。相传3000多年前,周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影(今登封嵩山有周公测影台遗址),测得夏至这一天午时,八尺之表于周围景物均没有日影,便认为这是大地的中心,因此周朝谓之中国。 2. [central state]:*之国,含有正统、正宗一类的褒义。 例a.如鲜卑人建立的北魏自称“中国”,将南朝叫作“岛夷”;而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原,仍以“中国”自居,称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。例b.在宋代,辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”,且互不承认对方是“中国”。 3. [China]:中华人民共和国的简称,参见《中华人民共和国*》。 4. [梵Madhya-desa]:古地名,即恒河中下游一带的中印度,佛教徒译称“中国”。 需要注意的是,在日语中,“中国”并不专指我国,还指称日本的一个地区,也称作中国。由于日语与我们的语言接近,很容易产生误解热心网友 时间:2023-01-29 13:18
中国,古时通常泛指中原地区,与“中华”“中夏”“中土”“中州”含义相同。古代华夏族、汉族建国于黄河流域一带,以为居天下之中,故称中国。后来成为我国的专用的简称 “中国”一词最早出现是在现中国境内考古发掘出的原始人的雕刻中发现,后来也有《大雅·民劳》“惠此中国”。但《诗经》中的此类“中国”实为“京城”,还不是真正指国家。称国家的“中国”一词,在东周战国诸子书中已屡见不鲜了。如《孟子·滕文公上》云:“陈良产地 ,悦周公仲尼之道,北学于中国”,又“兽蹄鸟迹之道,交于中国”;《庄子·田子方》:“中国之君子,明乎礼义而陋干知人心”……这些都说明:上古所谓“中国”,即指后世“中原”。但地域不及后世中原广,只相当于今黄河中下游河南大部、陕西南部、山西南部。 “中国”一词的频繁使用,主要在周以后。《礼记·王制》有云:“中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有病!”“中国”一词,是与蛮、夷、戎、狄对举而使用的。如果说《礼记》的成书时间较靠后,则《左传·庄公三十一年》有“凡诸侯有四夷之功,则献于王,王以警于夷。中国则否”的说法,足见春秋前期,“中国”一词就已经与蛮、夷、戎、狄对举。”齐桓公救援邢国,卫国等国,被称作“救中国”,足见此时的“中国”,已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。热心网友 时间:2023-01-29 14:53
付费内容限时免费查看回答中华人民共和国(the People's Republic of China),简称“中国”。“中华”,即中国、华夏的意思。“人民”是一个*概念,相对于敌人而言。在当代中国,凡是拥护社会主义和祖国统一的阶级、阶层和社会集团,都是人民的范围,人民是指全体社会主义劳动者、拥护祖国统一的爱国者和拥护社会主义的爱国者。“共和”一词的英语republic来自于拉丁语respublica(意为人民的公共事务)希望我的回答对您有帮助