礼字的演变的过程
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发布时间：2022-04-23 23:57
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热心网友
时间：2023-09-16 11:12
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时间：2023-09-16 11:13
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时间：2023-09-16 11:14
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《说文》：“礼，履也。所以事神致福也。”就是说：履行你向神要求赐福的承诺。《释名》：“礼，体也。得其事，礼也。”就是说：礼是一种仪式。《韵会》：“孟子言礼之实，皆文思二者。盖用人心之仁义而为之，品秩使各得其敛之，谓礼。”是说：人的仁义文思的心理反映在言谈举止，就是礼。
徐铉的解释更为贴切：“五礼莫重于祭。故从示，丰者，其器也。”这在古文字字中可以清楚地看到：左面一像供桌或灵牌，右边上半部是两块玉的形状（祭品），下半部是一个鼓状器物（祭器），已经很能说明问题了。（红袖网站只支持文本格式，不支持自作字符，就不能让网友们看到文字演变过程了，请谅！）
在《现代汉语词典》中“礼”词条下三个解释：①“社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式……。”②“表示尊敬的言语或动作……”③“礼物……”
我们在来看看老一辈，新一辈，几代人呕心沥血地伏于上万个甲骨文字符中，猜谜解密地研究古人刻于甲骨之上的汉字，至今也就解读出千余字义。在这鲜见的古汉字群落中，就有这里要说的“礼”字，真正是幸事。
甲骨文使商朝成为信史，通过对礼字的研究，看得出礼在商朝的分量。
我们今天见到的礼字，已经历了几千年的演变，完全脱离了当初的样子。甲骨文中的礼字，与丰字的古字相同。专家说那是由两串玉和一面鼓构成的。依形测义，古代的礼，至少有两层意思：礼是仪式，礼是物品。
从字形上看，古人最重要的礼是玉。两串玉下的鼓，看得出古人对送礼极为重视，那面鼓即是对送礼仪式的描绘，奏乐献礼，鼓乐为上。
那么，最早的礼是献给谁的？有人认为是部落间结盟送礼，也有人认为是祭祀时给神灵献礼。古礼字，后来又在左边加了个“示”。甲骨文中的“示”，描述的对象近于灵牌或供桌，所以，这个变化了的礼字主要表现的是事神。虽然，这个加有“示”旁的“礼”字是后造的，但在我看，先事神，后事人，该是礼的基本历程。
商朝重礼，周朝更是将礼系统化了，甚至，成为后世礼俗的滥觞之地，并衍生出后来的“三礼”即《周礼》、《仪礼》、《礼记》之经典。《周礼》也叫《周官》，它集中了五帝三代的为政精华，主要讲古代官制；《仪礼》与《礼记》讲的是古代宫室制度，揖让进退之礼和冠婚丧祭之仪俗，同时还讲了礼的哲学。可以说，在世界古代史上，没有任何一个国家，有这样丰厚的礼俗著作。
礼这个字，我们已经写了几千年。一个礼字，几乎写尽了古代中国的生活方式。也搅动了与历史紧紧相连的现代生活。
我是满族，现在家乡只有我们一支，已经被同化为汉族。而于我们相隔90公里的河北丰宁满族自治县的大伯父他们却都是满族。我不了解这个民族，因为和汉族区别不大。为了交流方便还应学习他们的礼仪最为重要。
可讲起满族礼仪，在历史中古老的黑龙江满族可谓“风度翩翩的礼仪之族”。满族传统的礼仪表现在衣、食、起、居、言、行、举、止各个方面，十分讲究，单是见面打招呼的礼节，就可见一斑。
按辈分、性别不同，满族的见面礼分做跪叩礼、抱腰礼、擦肩礼、握手礼、抚鬓礼等等。跪叩礼为青年男女向长辈人所行的大礼。老人坐在炕上，年轻人一跪三叩首。男子叩头时，手须扶地；女子叩首称行“万福”礼，用手按腿三叩首后，手抚鬓角后起身，后以平辈人抚鬓点头行礼称之为抚鬓礼。抱腰礼也是满族大礼，至亲相见或贵宾来临时行此礼。行礼者右腿抢上一步，两手张开，双手抱住受礼者腰部，如受礼者年长，则左腿半跪；受礼者以抚下拜者后背做为还礼。擦肩礼，俗称“碰肩膀头”，即平辈男子相见时相互拱手致意后，互碰双肩，以示亲近。此外，男女青年相见时，多以握手或拉手致意，不必更多拘礼，俗称握手礼或拉手礼。
在名目繁多的见面礼中，最为常见的要算是打千礼和蹲安礼。“打千”是辽金时代的古礼、延续到清代仍在使用。其动作是，先掸箭袖使袖头放下，然后左膝前屈，右腿后弯，头与上身向前俯倾，左手贴身，右手下垂，口称“给××大人请安”。受礼者弯腰、两手前伸、掌心向上表示还礼。“蹲安”则是清代女子的行礼方式。行礼时双腿平行站立，两手相握放于左腰间，膝略屈成半蹲状，口称“给××大人请安”。已婚妇女在早晚向婆婆问好及见过客人时，均行此礼。
我们在电视剧中见到的只是帝王化戏剧化的礼了。
如今生活中的礼少见或不见了，走亲戚，看朋友……最简单的握手致意很少见了，见到的只是《现代汉语词典》词条③“礼物……”的多少了。
不知再过几年这“礼”和“礼”字会演变成什么！
