麦斜岩的主要景观

发布网友 发布时间：2022-04-23 22:15

我来回答

共1个回答

热心网友 时间：2023-10-11 18:22

麦斜岩以奇石怪洞著称，其自然景观十分丰富从迎宾亭至山顶的占星石，共有一百零八景，沿着麦斜岩登山山道而上，一路上奇石怪洞星罗棋布，遍及峰峰壑壑，在游览观赏这些大自然杰作之时，历代游客替那些奇石怪洞取了许多令人遐想的名称，给游人增添了无穷情趣，给整座山增添了许多神秘的色彩 。
1、祝圣道场石
在山脚迎宾亭南侧有一块巨石，上刻“祝圣道场、朝真福地”八个字，字迹古朴雄健，乃宋代石刻。据了解宋代当地僧侣在其前筑台，在佛的生日诵经念佛，有时也做一些道场，故有此名。
2、樵谷山
迎宾亭北侧，有一巨石突兀，上面镌刻着“樵谷山”三个雄浑有力的隶体书。据清代乾隆《仙游县志》记载，当年元世祖忽必烈请隐士林璧卿（字樵谷）出山为官，而林璧卿坚辞不仕，忽必烈钦佩其高风亮节，御书“樵谷山”三字赐给他，并叫人将其刻在崖石上。为什么一位开国皇帝，会在麦斜岩留下笔迹呢？据说，宋末年，江右有一进士林璧卿，博学多才，对《易经》有较深的研究，且通晓天文地理，他原在宋廷当祭酒，由于宋被元所灭，林璧卿游历至闽中，后隐居在麦斜岩。当时元世祖刚刚入主中原，想起用一些汉族士大夫，以巩固新的政权，他想到了年轻好友林璧卿，于是微服私访，终于在麦斜岩找到他。于是邀林璧卿出山为官，而林璧卿答道：“我家四代在宋为官，宋朝对我家的恩遇可以说是十分深厚，现宋已灭，我却苟且偷生于人世，已经感到十分惭愧了，怎会去当元朝的官？”林璧卿边说边流泪，十分动感情，忽必烈感其怀念旧主情感难于解脱，就封其为“元明妙应道济真人”。并用林璧卿的字－－樵谷，写“樵谷山”三个字赐于他，麦斜岩故此也称为“樵谷山”。 3　乌龟孵蛋
拾级而上，在左边的山谷边，有一只形如乌龟的巨石，静静地伏在那里，看那眼神，犹如孵蛋一样，故有“乌龟孵蛋”之称。
4、仙猴抱桃
在山脚迎宾亭之后的山谷边，有一石形如猴，蹲坐在谷畔，仿佛缩颈曲臂，凝视山谷，谷边有一堆形状各异的石头，其中有块大石犹如蟠桃，人称之曰“仙猴抱桃”。
5、仙桃
在五里洞洞口前上方，有二个巨石错落有致地摆放在那里，上面又长有一撮青草，犹如桃蒂，二个在一起，如仙桃。
6、马鞍石
马鞍石，也称驼峰石，在牛鼻石的左侧下面，长的2.5米，犹如马鞍一样，故曰。
7、牛鼻石
在马鞍石左边，有一石，如牛鼻，一端高高昂起，在其中间，有一个圆孔，用小指可穿透，状如牛鼻，曰“牛鼻石”。听说，宋代有大土匪郭世龙来到麦斜岩，抢了不少金银财宝埋藏在麦斜岩的角落，此处埋有黄金六十斤，后撤走而忘记，一日麦斜一姓雷村民作一梦：麦斜岩仙公指引其到牛鼻石，记住“手牵牛鼻，脚踏八步，下面藏金六十斤，叫其挖走。”第二日，该村民拿着锄头，到牛鼻石要挖金子，而其没有文化，领悟不了其中奥妙，一直挖到太阳快要落山而一无所获，于是坐在旁边石上饮水，这时灵感来了，原来，手要抓住石鼻子，脚分开成八字形，在脚　底下就是埋宝的地方，真的挖到了金子。
8、大象饮水
从“牛鼻石”向上行15米，路旁左下方，有座石崖形如大象，长长的鼻子伸入石缝间，犹在饮水，故称“大象”饮水。这中大象何方来呢？听说来自印度，原来麦斜岩开山鼻祖自永祖师佛法高超，但又没念过经书，其同朝代唐三藏受唐王李世民重托，经过九九八十一难到西天取经，取得真经回来，于是自永祖师也往西天一趟，在印度半年多，也取得真经回来，在他要回来时，想到麦斜岩寺脚下村民的生产艰苦，种田用人来拉犁的，于是把力大无穷的印度大象带一只回来放在山脚下让村民耕作，回来时村民的欢乐雀跃，但大象不适用，优点只有一个，就是力大无穷，缺点大概有三，一是食量惊人，养不起；二是田小块，大象把田埂都搞塌了；三是高大无比，不好操作。对于自永祖师好意村民的心领了，后随着生产力的发展，于是用牛耕作，方便多了。大象空闲着，放在山谷中游玩，最后化为石头，供人欣赏。
9、神龟保口
在牛鼻石分道，有一条通往侧坡石阶路，约100米，有一巨石如大龟，传说祖师要往扶桑说经，回来时，遇到大风大浪，船被　打翻，这时海底巨龟知道祖师是神仙，于是浮出水面驮回东土，随祖师隐居麦斜岩寺后石洞中，但这只大龟懒惰好睡，老是呆在洞中，祖师命它到山门外保口，后化为石龟，永远守在那里，故曰：神龟保口。
10、雷劈石
往雪吟亭拾级而上，迎面有一块大石裂为二，曰：雷劈石，又称：一线天。传说在很久很久以前，曾有一条巨蟒盘在石上成精。一天游人接踵而至，其中有一女穿红色绣花裙，长得如花似玉，蛇精遂生邪念，于是呼风唤雨，驱散游人，将那女子摄进巨石下，这时自永祖师在寺里念经，洞察其情，遂发五雷正法，将蛇妖劈死，因用力过猛，把巨石劈成二片，故称：雷劈石。
11、应真境
从“雷劈石”左侧往上走数米，有一块平坦的巨石覆盖在一条通道上，这是登山揽胜的必经之道，即使是酷暑炎夏，人们到此也觉得清凉无比，暑热尽驱，宋代人把此处称为：应真境。
12、邪门石
穿过应真境，拾级而上，左侧有一块巨石矗立在那里，上写“灭邪石”，据说，自永祖师要*，担心麦斜岩妖魔鬼怪会害人，于是把这些妖魔鬼怪收起来，用一个石塔装着，再用符镇住，因此此塔也叫镇邪塔。该石也称灭邪石。现在麦斜寺和麦斜村的名字由此而来。
13、梅花洞
在灭邪石上方，有一洞可容纳20多人，洞口宽敞，名：梅花洞。梅花洞的由来，有二种说法，第一种说法是宋代进士谢洪，苦读于麦斜岩一座二竹楼里，琴书之余，在洞外载植数株梅花，故曰：梅花洞。而据记载，乃梅花救父，谢洪为了纪念面取名，梅花洞，为何引出梅花救父这个故事，传说：谢洪七岁时，在外玩耍，这天谢洪家的大公鸡啄了县令亲戚家的母鸡，县令亲戚不服就告知县令，把谢洪父亲抓到衙门去。谢洪知道后，第二天与其叔公到县衙里擂鼓叫冤，县令升堂，问其缘由，谢洪据理力争，最后县令叹其人小胆大，衙门中正好有一株待放的梅花，县令叫其赋诗，能否赋出，决定其父出留，于是谢洪语含双关，随口以梅花为题吟了四句诗：“寒风飕飕着古梅，寒枝冷落候春回，可怜雪萼无人问，乞盼阳和早放开”。县令惊叹此小孩有惊世奇才，以后必成大器，于是谢洪父亲就此解救，后谢洪奋发读书，中了进士，在广东陆丰当县丞，最后升至江西巡按，后看到朝庭*，民不聊生，于是回家在麦斜岩寺洞中隐居，因梅救父，把洞命名为梅花洞。另一说法是自永祖师在洞中驯养梅花鹿，故洞名：称梅花洞。
14、“寿”迹石
在梅花洞右侧有一巨石，上书“寿”字，九三年有几位老人来麦斜岩游览，见大石一侧青草自然伸长在大石上形成“寿”字迹，老人在感叹之余，怕青草枯死，于是出资叫人照青草走向，把“寿”字刻下来，故有“灵石显寿迹”。
15、和尚帽（济公帽）与木鱼
在谢洪竹楼左侧，古梅右侧有二块石，其中一块形如济公帽，一块形如木鱼。
16、鲤鱼朝天
在寺院大埕正前方下，有一巨石，犹如一个昂首张口的鲤鱼头。传说，当年何氏九兄弟在九鲤湖炼制丹药，湖中10条鲤鱼吃了撒入湖中的丹药成精，何氏九仙在*时骑着九鲤上天，还有一条留在湖中。这条被留下的鲤鱼孑然一身，后听说麦斜岩自永祖师在麦斜岩*成仙可以带她上天庭，于是连夜从九鲤湖赶来，可为时已晚，自永祖已圆寂成仙*，这条鲤鱼只好痴立于寺前崖下，俯首张口企望有朝一日能跟随祖师上天，以成正果。
17、陈公池
在玉泉洞左下方，有一块石上书：陈公池。据说是宋代隐士陈圣可在此处隐居，与麦斜岩住持和尚药地，在此前空地挖掘石池，引玉泉洞的水，注入池中，种荷养鲤，每当荷花盛开的季节，香飘山谷，鲤游石池，同时二人在池边琴棋书画，别有一番情趣。
18、玉泉洞
在陈公池上方，有一洞曰：玉泉洞，洞中清泉涓涓，色澄如玉，故曰：玉泉洞。
19、仙人洞
仙人洞，位于麦斜岩寺下，整座麦斜寺建在仙人洞上，洞之入口在寺大埕正前方崖下，出口处是佛化洞，即在寺的东南角，全长100多米，曲折盘旋，入口处低缓，出口处高昂，洞中宽窄不一，大可容二十多人，小处只容一人爬过去。据说，何氏九兄弟刚来麦斜岩时，经常在洞中聚会，欢赏美景，故曰：仙人洞。洞中有成串蝙蝠聚集一起，成为洞中一大奇观。同时此洞也称：“红军洞，1930年中国工农红军108团在此成立，此洞曾作过团部会议室。
20、妙法莲花
在玉泉洞下，陈公池左侧，有座高耸的石崖，崖顶石裂数瓣，状如莲花。前人在崖上刻有：妙法莲花，供养三宝”八个大字。此石在*中被毁。
21、金鱼石
在麦斜岩寺后侧，有一石如金鱼昂首依崖朝天。古传这条金鱼原来养在山门前放生池中，年长日久，渐渐悟人性，有时浮出水面躲在寺后窃听自永祖师说经，希望有朝一日能成正果。可惜因凡心未净，当祖师圆寂*时，未能与祖师一同上天界，因此化为顽石，翘首望天。
22、弥勒洞
弥勒洞又名佛化洞，在寺后南侧，是一个与仙人洞相通的洞。据说，弥勒佛曾在此洞打座，故名“弥勒洞”。又说弥勒佛见世间很多人陷于财色名利而不能自拔，把这些人劝到洞中去点化，故也称“佛化洞”。
23、祖师脱凡宝座
在寺院正殿之后的危崖石壁间，离地数米凹成一道垂直的槽型石沟，宽约1.5米，高约4至5米，四周极险。据说，当年自永祖师圆寂时，遗体从正殿自行称动至此，随后逐渐犁开崖壁，升入天际，上天成仙，故称为祖师脱凡处，也称道化龛。
24、麦斜岩寺
系唐代自永祖师所创建，背靠悬崖，门临绝壁，四周古木参天，奇岩怪石，点辍成趣，苍松掩映寺庙，置身其间，大有超凡出世之感。寺内文物繁多，特别有宋时莲化石、石狮、圣旨牌、当代李耕国画等（李耕国画在*被毁）。
25、圣旨牌
圣旨牌匾额，金字辉煌，挂于岩寺正厅中堂。谢洪进士曾隐居于此，宋林璧卿亦曾隐居于此。元世祖忽必烈欲聘其为官，林持节不屈，世祖遂亲书“樵谷山”三字勒石赐之，后世林家子孙借此口实与当地谢族争此山权，几经纠葛，才由官府判归谢族，但林家不服，扬言要焚烧寺宇，事上闻，帝下圣旨置于寺中，一场风波，始告平息。
26、魁星楼
魁星楼建于寺之右侧，仍谢洪读书处，也称帝君楼，内供文昌帝君与魁星神像。自宋至清，设学教人，凡有到此求学之仕子，虽才质愚钝，一经星君点窍，无不变化飞腾，功成名就。*初期，废科举兴学校，此地之学堂遂停。
27、红军一0八团纪念亭
1930年，中国工农红军108团在邓子恢领导下创建成立，点燃了仙游*武装斗争的烈火，为了纪念108团，县委在此建设了纪念亭，总体结构称：顶天立地。用白色大理石和红色璃瓦配套，代表在白色恐怖下建立了红色的政权，并由蔡园将军题“麦斜之光”。
28、罗迎祥烈士亭
罗迎祥，化名郑杰、郑秋江等，1911年10月出生在麦斜岩下郑洋自然村。1925年就读于厦门大学。解放战争时期，任过新四军军部作战科科长，是108团干部，后任戴云纵队参谋长，在南安诗山战斗中为掩护战友撤退而壮烈牺牲。岁月悠悠，英名难忘，老区人民在此修建烈士纪念亭。108团老战士蔡园吊念英魂，写了一首诗：烈士黄泉下，深山绝音尘。旷野宽莹地，空对青松吟。以此纪念之。
29、蛇舌
蛇舌在海会塔之上，有一石洞如蛇口，内有一石延伸出形如蛇舌。相传此蛇成精，欲下山作崇，被自永祖师发觉，举起石槌，击其七寸，蛇张口留舌，立毙槌下，至今石槌尚留在山中。
30、仙棋盘
麦斜岩寺后山崖壁最险处，有一块近似方型的巨石，极象一个棋盘，两旁尚有两座直立的崖石，如人形，从远处仰望，犹如二人正聚精会神对奕于崖际。
31、悟空石
在寺正上方山头最高处有一巨石，在麦斜岩山门及停车场处可看到该石犹如孙悟空面部，形象*真，故人称之为：悟空石。
32、老鹰岩
从麦斜岩寺东南角之山路上行约300米，可以看到路之左上方有一状如老鹰的巨石蹲坐在另一块石头上，凝视远方。
33、燕子寨
在麦斜岩之山腰，一有座小山峰如展趐欲飞的燕子，人们将其称为“燕子岩”。昔时有人在此据险筑寨，对抗官军，因而又称为燕子寨。
34、仙脸盆
在燕子寨中，有一块巨石，石的四周平展如砥，正中凹陷状如脸盆。据传，何氏九仙当年在仙人洞中聚会时，常常在此处洗脸，因而石穴称为“仙脸盆”。
35、一线天
在燕子寨之下，有一顽石，形甚巨大，高立山腰，年代悠远，遂能通灵，一日傍晚，阴云密布，顽石乘机蠢动，欲飞腾上天，忽见电光一闪，巨雷轰鸣，山谷震荡，巨石已被天雷劈成两半，中间裂缝数尺，在缝内仰望天空，仅见一线，故之曰：一线天。
36、狮头（又称铁衣峰）
铁衣峰又称狮头，麦斜寺南向，整座山峰均为叠石危崖，高约150米。崖体高危黝黑，间有禇褐色或浅白色的石苔覆盖着崖壁，从远处瞻望，宛似古代战士战袍缀着的铠甲。据《福建兴化县志》记载，当年元世祖忽必列来寻访隐士林璧卿时，曾将它比作“铁衣壮士”。自此之后，人们将它称为“铁衣峰”。
37、曲径寻幽
在铁衣峰之上，道路弯弯曲曲，延伸于密林茂草之中，自下而上观之，如云际蛇龙，若隐若现，景色宜人，清幽无比，游人至此，为之心旷神怡。
38、雷公石
又称雷公锤，旧时称枣石。在铁衣峰之北的山腰上，有一巨石形状如锤，侧看又象磨菇。相传山上的蛇精欲下山作崇，被自永祖师发觉，一时愤怒，借助雷公锤，将蛇妖一击，蛇妖毙命锤下，事后祖师弃锤于铁衣峰之上，故称“雷公锤”。
39、熊猫石
熊猫石位于云居寨下，一团盘石，矗空而立，形象如熊猫，居高临下，非人力之所及，亦称：熊猫镇山。
40、普净度关公
赤胆忠心盖世雄，荆州一失霸图空。
故交普净情何在，讨得头颅送与公。
此景在铁衣峰寨门南面峭壁上，有一巨石，酷似关公头像，其东不远处有巨石，状如卧佛，相传关公遇难后，为普净祖师所度，化为石像，永留人间。那一卧佛石像则是普净之化身。
41、童子拜观音
在云居寨西南向巨崖下，有一悬崖凸出，状似人形，其下一堆岩石，排列如千瓣莲花，人间将这一人形石崖说成是观音大力士的化身，并称之为：观音石。在观音石对面，又有一石凌空而立，如一童子合掌弯腰，呈朝拜之状，人们把其二石相对，称为“童子拜观音”。
42、神鹰远眺
在观音石对面童子石，在上山路上远远看去，又形如一只雄鹰站立在石崖上，头部朝东方，又称“神鹰远眺”。
42、军帽石
在童子拜观音之上的山坳中，一石突起，顶部有一石崖延伸而出，形似军帽，故称：军帽石。
43、蝙蝠石
蝙蝠石在军帽石之上，怪石嵯峨，形如蝙蝠，立于石上，大有凌风欲去之势。
44、海狮石
在石所岩上方有一巨石斜立，上端朝南仰起，呈椭圆形，未尖如锥，下　至地面部份呈圆柱状，略弯。远远看去，状如海狮仰首朝天，蹒跚而行，故为海狮石。
45、虎口
虎口在蝙蝠石附近，山势如虎，虎口之处，崖石高昂，极象虎头，中有裂口，从远处眺望，犹如猛虎昂首张口。
46、龙口
距虎口不远处，有一长形的巨石高高矗立，如巨龙翘首，张口朝天，状甚凶猛。“龙口”与“虎口”两石对峙，人称之为：龙虎斗。
47、钟石
在尾寨门上方的山坡上，有一巨石，形如巨钟。其南面有镌刻于元至正甲午年（1354年）的“开创岩牌”题刻。据传，往昔风清月圆之夜，常有仙人在此撞击石钟，远在莆田市的南北洋也能听到宏亮悠扬的钟声。“钟山”由此得名。
48、渔仲书院
又称夹漈书院，在云居寨之中，元代所建，开创牌刻石犹完整，为宋史学家郑樵著书之处，今书院虽废，而遗址尚存。
49、石船
石船在占星石北侧，一巨石上叠有一石，形状如船，一端伸出石岸，游人坐其中，用力摇摆，微微晃动，仿佛游船出山，实属奇迹。
50、龟蛇相会
在云居寨东南下方石崖上，一石为蛇盘曲，一石似龟爬行，两石相距数米，如像要相互靠拢似的，故名龟蛇相会。相传，往昔有一龟一蛇在此保口，原先相处还算融洽，后不知因何故，关系恶化，动起干戈，木石齐飞，山下民舍田畴均遭破坏。自永祖师施展五雷正法，将龟蛇击毙，血迹染红了石崖。从此，龟蛇化为顽石，永留崖头。
51、占星石
占星石，在云居山顶峰。有一巨石，石面平坦。据县志记载，宋代郡人史学家、星相学家郑樵在石旁筑书院，隐居此处著书，他在写作《天文略》之前，常在秋夜登上此石观察星象，后人遂把此石称为：占星石。
52、青蛙石
距占星石不远处，有一形状极象青蛙，蹲在山顶，头部朝西，仿佛这一石蛙要向西跳跃而去，神态栩栩如生，逗人喜爱。
53、猪母石
在石所山南端，有一座高耸的危崖，其中一座较大的崖石状似张口的猪母头，其后有数块小些崖石，排列有序，犹如一群小猪，人称此景为“猪母带仔”。据传，往昔这一群石猪常常变为活生生的猪猡，下山糟塌附近村民的作物。后被仙人点化成为石猪，永远蹲在山头。
54、蝙蝠洞
在麦斜岩东南，近朗桥村东坑自然村有数洞，洞内蝙蝠成群，洞因此得名。