国学宝典之论语知识点总汇
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发布时间：2023-05-06 01:44
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时间：2023-11-18 06:51
一、文学常识
1、《论语》是记录孔子和他的*言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
二、关于孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对*统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历致力于教育事业的第一人。
三、字词积累
1、通假字
（1）不亦说(yuè)乎。（“说”同“悦”，愉快。）
（2）诲女(rǔ)知之乎。（“女”同“汝”，你。）
（3）是知(zhì)也。（“知”同“智”，聪明。）
2、词类活用
（1）学而时．习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。
（2）温故．而知新。。。
故：形容词用作名词，学过的知识。新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。
（3）见贤．思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。
3、古今异义
（1）可以．．为师矣。可以：古义,可以凭借。今义,表示允许或能够。
（2）是．知也。是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。
（3）死而后已。．．已：古义,停止。今义,已经。
（4）三．人行。三：古义,表示多。今义,三，表示确数。
4、一词多义
（1）而：
①学而．时习之/其不善者而．改之/温故而．
知新。
而：表承接。
②人不知而．不愠/学而．不思则罔，思而．
不学则殆。
而：表转折，却。
（2）知：
①人不知．而不愠。知：了解。
②温故而．知新。知：领悟。
③知．之为知．之,不知．为不知．。知：明白。
④是知．
(zhì)也。知：同“智”，聪明。
5、涉及的成语
（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）知之为知之，不知为不知（4）见贤思齐（5）三人行，必有我师（6）择善而从（7）任重道远（8）死而后已（9）岁寒松柏（10）己所不欲，勿施于人(11)学而不厌(12)诲人不倦(13)不耻下问
四、区分内容
1学习方法
(1)学而时习之。(2)温故而知新。
(3)默而识之。(4)学而不思则罔，思而不学则殆。
2学习态度
(1)有朋自远方来，不亦乐乎?
(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(5)三人行，必有我师焉。(6)敏而好学，不耻下问。
(7)学而不厌，诲人不倦。
3、思想品德修养
（1）人不知而不愠，不亦君子乎?（2）吾日三省吾身。（3）知之为知之，不知为不知，是知也。（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（5）三人行，必有我师焉。（6）士不可以不弘毅，任重而道远。（7）岁寒，然后知松柏之后凋也。（8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。
4、名句默写
(1)《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)孔子借题发挥，教育*勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
(4)在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示；
(5)阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
(6)阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
(7)孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
(8)当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
(9)AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
(10)表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎。
(11)含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎。
(12)、讲治学的人要重视个人的品德修养：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(13)、强调独立思考的重要性的是：温故而知新，可以为师矣。
(14)讲儒家所提倡的待人接物的处世之道：已所不欲，勿施于人。
(15)借松柏之后凋比喻社会现象。人要不畏艰险环境，在困境中能够坚强不屈：岁寒，然后知松柏之后凋也。
五、简答题
1、在第三则中“温故”与“知新”二者之间是什么关系？答：“温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到独立思考，必然达不到“知新”的目的。
2、“己所不欲，勿施于人”是儒家的待人接物之道，意思是自己不愿意的，不要强加给别人。你认为应该怎样看待这句话？请写一段话阐述自己的观点，不少于100字。
答：自己所讨厌的事情，不要强加到别人的头上。这句话在为人处世方面历来具有非常重要的意义，告诉我们在生活中不能强人所难，要站在别人的立场思考问题，这样才能有和谐的人际关系。例如，我们需要干净整洁的环境，讨厌污染。那么，我们就要严以自律，不做损害环境的事情。
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时间：2023-11-18 06:51
一、文学常识
1、《论语》是记录孔子和他的*言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
二、关于孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对*统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历致力于教育事业的第一人。
三、字词积累
1、通假字
（1）不亦说(yuè)乎。（“说”同“悦”，愉快。）
（2）诲女(rǔ)知之乎。（“女”同“汝”，你。）
（3）是知(zhì)也。（“知”同“智”，聪明。）
2、词类活用
（1）学而时．习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。
（2）温故．而知新。。。
故：形容词用作名词，学过的知识。新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。
（3）见贤．思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。
3、古今异义
（1）可以．．为师矣。可以：古义,可以凭借。今义,表示允许或能够。
（2）是．知也。是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。
（3）死而后已。．．已：古义,停止。今义,已经。
（4）三．人行。三：古义,表示多。今义,三，表示确数。
4、一词多义
（1）而：
①学而．时习之/其不善者而．改之/温故而．
知新。
而：表承接。
②人不知而．不愠/学而．不思则罔，思而．
不学则殆。
而：表转折，却。
（2）知：
①人不知．而不愠。知：了解。
②温故而．知新。知：领悟。
③知．之为知．之,不知．为不知．。知：明白。
④是知．
(zhì)也。知：同“智”，聪明。
5、涉及的成语
（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）知之为知之，不知为不知（4）见贤思齐（5）三人行，必有我师（6）择善而从（7）任重道远（8）死而后已（9）岁寒松柏（10）己所不欲，勿施于人(11)学而不厌(12)诲人不倦(13)不耻下问
四、区分内容
1学习方法
(1)学而时习之。(2)温故而知新。
(3)默而识之。(4)学而不思则罔，思而不学则殆。
2学习态度
(1)有朋自远方来，不亦乐乎?
(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(5)三人行，必有我师焉。(6)敏而好学，不耻下问。
(7)学而不厌，诲人不倦。
3、思想品德修养
（1）人不知而不愠，不亦君子乎?（2）吾日三省吾身。（3）知之为知之，不知为不知，是知也。（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（5）三人行，必有我师焉。（6）士不可以不弘毅，任重而道远。（7）岁寒，然后知松柏之后凋也。（8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。
4、名句默写
(1)《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)孔子借题发挥，教育*勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
(4)在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示；
(5)阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
(6)阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
(7)孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
(8)当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
(9)AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
(10)表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎。
(11)含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎。
(12)、讲治学的人要重视个人的品德修养：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(13)、强调独立思考的重要性的是：温故而知新，可以为师矣。
(14)讲儒家所提倡的待人接物的处世之道：已所不欲，勿施于人。
(15)借松柏之后凋比喻社会现象。人要不畏艰险环境，在困境中能够坚强不屈：岁寒，然后知松柏之后凋也。
五、简答题
1、在第三则中“温故”与“知新”二者之间是什么关系？答：“温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到独立思考，必然达不到“知新”的目的。
2、“己所不欲，勿施于人”是儒家的待人接物之道，意思是自己不愿意的，不要强加给别人。你认为应该怎样看待这句话？请写一段话阐述自己的观点，不少于100字。
答：自己所讨厌的事情，不要强加到别人的头上。这句话在为人处世方面历来具有非常重要的意义，告诉我们在生活中不能强人所难，要站在别人的立场思考问题，这样才能有和谐的人际关系。例如，我们需要干净整洁的环境，讨厌污染。那么，我们就要严以自律，不做损害环境的事情。
热心网友
时间：2023-12-10 07:49
一、文学常识
1、《论语》是记录孔子和他的*言行的一部书。是儒家经典著作之一。《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
二、关于孔子
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。后人尊为“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反对*统治，同情人民疾苦。孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历致力于教育事业的第一人。
三、字词积累
1、通假字
（1）不亦说(yuè)乎。（“说”同“悦”，愉快。）
（2）诲女(rǔ)知之乎。（“女”同“汝”，你。）
（3）是知(zhì)也。（“知”同“智”，聪明。）
2、词类活用
（1）学而时．习之。时：时间名词用作状语，按一定的时间。
（2）温故．而知新。。。
故：形容词用作名词，学过的知识。新：形容词用作名词，新的体会，新的发现。
（3）见贤．思齐焉。贤：形容词用作名词，贤人，有道德、有才能的人。
3、古今异义
（1）可以．．为师矣。可以：古义,可以凭借。今义,表示允许或能够。
（2）是．知也。是：古义,这,这个，这样。今义,表示肯定判断的动词。
（3）死而后已。．．已：古义,停止。今义,已经。
（4）三．人行。三：古义,表示多。今义,三，表示确数。
4、一词多义
（1）而：
①学而．时习之/其不善者而．改之/温故而．
知新。
而：表承接。
②人不知而．不愠/学而．不思则罔，思而．
不学则殆。
而：表转折，却。
（2）知：
①人不知．而不愠。知：了解。
②温故而．知新。知：领悟。
③知．之为知．之,不知．为不知．。知：明白。
④是知．
(zhì)也。知：同“智”，聪明。
5、涉及的成语
（1）不亦乐乎（2）温故知新（3）知之为知之，不知为不知（4）见贤思齐（5）三人行，必有我师（6）择善而从（7）任重道远（8）死而后已（9）岁寒松柏（10）己所不欲，勿施于人(11)学而不厌(12)诲人不倦(13)不耻下问
四、区分内容
1学习方法
(1)学而时习之。(2)温故而知新。
(3)默而识之。(4)学而不思则罔，思而不学则殆。
2学习态度
(1)有朋自远方来，不亦乐乎?
(2)知之为知之，不知为不知，是知也。
(3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(4)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(5)三人行，必有我师焉。(6)敏而好学，不耻下问。
(7)学而不厌，诲人不倦。
3、思想品德修养
（1）人不知而不愠，不亦君子乎?（2）吾日三省吾身。（3）知之为知之，不知为不知，是知也。（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（5）三人行，必有我师焉。（6）士不可以不弘毅，任重而道远。（7）岁寒，然后知松柏之后凋也。（8）其恕乎!己所不欲，勿施于人。
4、名句默写
(1)《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。
(3)孔子借题发挥，教育*勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
(4)在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示；
(5)阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
(6)阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
(7)孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
(8)当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
(9)AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”
(10)表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎。
(11)含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎。
(12)、讲治学的人要重视个人的品德修养：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(13)、强调独立思考的重要性的是：温故而知新，可以为师矣。
(14)讲儒家所提倡的待人接物的处世之道：已所不欲，勿施于人。
(15)借松柏之后凋比喻社会现象。人要不畏艰险环境，在困境中能够坚强不屈：岁寒，然后知松柏之后凋也。
五、简答题
1、在第三则中“温故”与“知新”二者之间是什么关系？答：“温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到独立思考，必然达不到“知新”的目的。
2、“己所不欲，勿施于人”是儒家的待人接物之道，意思是自己不愿意的，不要强加给别人。你认为应该怎样看待这句话？请写一段话阐述自己的观点，不少于100字。
答：自己所讨厌的事情，不要强加到别人的头上。这句话在为人处世方面历来具有非常重要的意义，告诉我们在生活中不能强人所难，要站在别人的立场思考问题，这样才能有和谐的人际关系。例如，我们需要干净整洁的环境，讨厌污染。那么，我们就要严以自律，不做损害环境的事情。
