发布网友 发布时间:2023-05-05 23:50
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热心网友 时间:2023-11-18 01:27
中国印山是全国首创,所以这个景点的名字是“中国印山”,这座山可以说是把几千年来的中国玺印的图案全都印在了石头上,让人文景观和自然景观融为一体,这样的操作确实是令人赞叹。那么中国印山有哪些景点呢?下面就和小编一起来看看吧!
三枚印章
分别是:亚禽氏、瞿甲及子亘□□,这三枚均系铜质印章,出土于安阳殷墟遗址,是至今出土最早的三枚印章。“亚禽氏”是一个部落的图腾符号,后两枚是部落首领的私人印章。子亘□□印后面两个字考古学家至今仍没考证出来,如果各位有兴趣的话,不妨试一试?这三枚印现存台北故宫博物院,当年蒋介石到台湾时北京故宫那么多稀世珍宝他都没拿,唯独带走这三枚印,由此可见这三枚印拥有多么独特的历史地位和社会价值。
春秋战国时期的印章
春秋的陶印,古代人把尚未烧制好的陶胚压上自己的名字或喜好以传承下来;右侧这枚稍大一点的印章是春秋时用于传送公文的一枚印,相当于现在的邮票一样。走过来,抬头又可看到山顶上的“麒麟望月”,麒麟在我国历来代表着吉祥、美好、如意等愿望,大家看,它正在向上天祈福,祝愿我们的国家国泰民安、和平富强,人民健康富裕。
“日庚都萃车马”印是燕国的一枚烙马印,此印豪放雄浑,气势磅礴,是朱文印中最大的,此印在章法上犹具特色,“日庚”、“萃车”四字或斜或正,各居左右,中间大块留下空白,然后“都”字与“马”字又猝然相合,与上面的空间形成强烈的疏密对比,真是“宽能跑马,密不容针”之妙啊!
秦印章
石壁上这位英武霸气、统一六国、统一文字、统一度量衡的秦始皇堪称千古一帝,左下方就是他的印章。古代皇帝的印章称为“宝玺”,它是皇权的象征,也是发号施令的凭证。我国最早的宝玺是秦始皇的印章——传国玺,其印文是典型的鸟虫文字“受命于天,既寿永昌”。秦始皇统一六国后,命宰相李斯将和氏璧制成皇帝玺并想代代相传,因此称为传国玺。由于历代封建统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”,得此印者得天下。因此,在宋元明清均有传国玺的赝品出现。
汉代印章
汉高祖刘邦虽出身草莽,但胸怀大志,豁达大度,他知人善用,备受人们称道。这方瓦当上的“汉兼天下”就充分体现了刘邦当时志得意满、指点江山的壮志豪情,历史上又把瓦当称之为“放大的印章”。与其并论的是吕氏皇后的一方玉印“皇后之玺”。从这方印章的制作上面不难看出其笔划均匀有力、流畅自然,给人一种从容自得的美感,同时也不难想象吕氏皇后作为一名女性,身居幕后垂帘听政,在汉朝初期所存在的历史地位和绝世风采。
“汉倭奴国王”这方印出土于日本,此印是光武帝赠赐给倭奴国的国王的,以显示皇朝崇高威望。倭奴国就是今天的日本国,这方印不仅是中日友好的象征,同时也是汉朝繁华鼎盛时期的见证,
上台阶的途中有一方“黄神之印”,这是一方道教印。道家修行都在深山之中,传说此印可辟*,是道教士们必备的一个平安符。各位游客、各位朋友不妨*此印,相信一定能保佑你们旅途愉快,同时能保佑你们今后游历任何名山大川都会一路顺风。
唐宋印章
印章从作为当权者表征权益的法物和民间个人凭信工具,而进一步发展至艺术领域,并占有一席之地是唐朝以后的事了。唐太宗带头把自己的“贞观”联珠印钤镒在宫廷书画藏品上,上行下效,朝野遂兴鉴藏之风,从而引发了印章由实用到艺术的根本转型。
在这里要特别说一说宋徽宗这个真不该当皇上的皇帝,他是一个很了不起的艺术家,他的画精妙绝伦,书法上有“瘦金体”之称,在书法界享有盛誉。宣和是宋徽宗统治的年号,在这个年间,宋徽宗专心丹青书画,不理国事,致使农民起义风起云涌,宋江、方腊等等此起彼伏,中国四大名著之一的《水浒传》就是在这样的客观历史背景下诞生的。
元明清印章
松雪斋是元朝赵孟_的代表作,他是元朝杰出的书画家、篆刻家和诗人。由他创造的圆珠文,笔势圆润生动、朴厚中显松灵秀逸之致。像我们现在用的圆珠笔就是从圆珠文演变过来的。
印象是镇山之石、也是镇山之宝。请看这是一座大理石的大象,大象驼着两枚印,相传盘古开天地时,大象降临人间,带着吉祥和祝福悄悄地来到了常宁庙前。几十万万年过去了,一直到中国印山问世,大象的祝福才被揭示,它祝愿人世间永远“天地人和”;它祝福前来印山观光的朋友们“昌富大吉”。这座崖石,上面是二方摩刻的汉印,下面是栩栩如生的大象,所以人们美称它为“印象”。
1、中国印山景点门票价格:
中国印山门票:57元/人次中国印山半票:29元/人次
2、财神洞景点门票价格:
财神洞门票:48元/人次财神洞半票:24元/人次
以上所有门票在各景区售票窗口均可购买,门票优免*见窗口告示。
热心网友 时间:2023-12-10 02:25
中国印山是全国首创,所以这个景点的名字是“中国印山”,这座山可以说是把几千年来的中国玺印的图案全都印在了石头上,让人文景观和自然景观融为一体,这样的操作确实是令人赞叹。那么中国印山有哪些景点呢?下面就和小编一起来看看吧!
三枚印章
分别是:亚禽氏、瞿甲及子亘□□,这三枚均系铜质印章,出土于安阳殷墟遗址,是至今出土最早的三枚印章。“亚禽氏”是一个部落的图腾符号,后两枚是部落首领的私人印章。子亘□□印后面两个字考古学家至今仍没考证出来,如果各位有兴趣的话,不妨试一试?这三枚印现存台北故宫博物院,当年蒋介石到台湾时北京故宫那么多稀世珍宝他都没拿,唯独带走这三枚印,由此可见这三枚印拥有多么独特的历史地位和社会价值。
春秋战国时期的印章
春秋的陶印,古代人把尚未烧制好的陶胚压上自己的名字或喜好以传承下来;右侧这枚稍大一点的印章是春秋时用于传送公文的一枚印,相当于现在的邮票一样。走过来,抬头又可看到山顶上的“麒麟望月”,麒麟在我国历来代表着吉祥、美好、如意等愿望,大家看,它正在向上天祈福,祝愿我们的国家国泰民安、和平富强,人民健康富裕。
“日庚都萃车马”印是燕国的一枚烙马印,此印豪放雄浑,气势磅礴,是朱文印中最大的,此印在章法上犹具特色,“日庚”、“萃车”四字或斜或正,各居左右,中间大块留下空白,然后“都”字与“马”字又猝然相合,与上面的空间形成强烈的疏密对比,真是“宽能跑马,密不容针”之妙啊!
秦印章
石壁上这位英武霸气、统一六国、统一文字、统一度量衡的秦始皇堪称千古一帝,左下方就是他的印章。古代皇帝的印章称为“宝玺”,它是皇权的象征,也是发号施令的凭证。我国最早的宝玺是秦始皇的印章——传国玺,其印文是典型的鸟虫文字“受命于天,既寿永昌”。秦始皇统一六国后,命宰相李斯将和氏璧制成皇帝玺并想代代相传,因此称为传国玺。由于历代封建统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”,得此印者得天下。因此,在宋元明清均有传国玺的赝品出现。
汉代印章
汉高祖刘邦虽出身草莽,但胸怀大志,豁达大度,他知人善用,备受人们称道。这方瓦当上的“汉兼天下”就充分体现了刘邦当时志得意满、指点江山的壮志豪情,历史上又把瓦当称之为“放大的印章”。与其并论的是吕氏皇后的一方玉印“皇后之玺”。从这方印章的制作上面不难看出其笔划均匀有力、流畅自然,给人一种从容自得的美感,同时也不难想象吕氏皇后作为一名女性,身居幕后垂帘听政,在汉朝初期所存在的历史地位和绝世风采。
“汉倭奴国王”这方印出土于日本,此印是光武帝赠赐给倭奴国的国王的,以显示皇朝崇高威望。倭奴国就是今天的日本国,这方印不仅是中日友好的象征,同时也是汉朝繁华鼎盛时期的见证,
上台阶的途中有一方“黄神之印”,这是一方道教印。道家修行都在深山之中,传说此印可辟*,是道教士们必备的一个平安符。各位游客、各位朋友不妨*此印,相信一定能保佑你们旅途愉快,同时能保佑你们今后游历任何名山大川都会一路顺风。
唐宋印章
印章从作为当权者表征权益的法物和民间个人凭信工具,而进一步发展至艺术领域,并占有一席之地是唐朝以后的事了。唐太宗带头把自己的“贞观”联珠印钤镒在宫廷书画藏品上,上行下效,朝野遂兴鉴藏之风,从而引发了印章由实用到艺术的根本转型。
在这里要特别说一说宋徽宗这个真不该当皇上的皇帝,他是一个很了不起的艺术家,他的画精妙绝伦,书法上有“瘦金体”之称,在书法界享有盛誉。宣和是宋徽宗统治的年号,在这个年间,宋徽宗专心丹青书画,不理国事,致使农民起义风起云涌,宋江、方腊等等此起彼伏,中国四大名著之一的《水浒传》就是在这样的客观历史背景下诞生的。
元明清印章
松雪斋是元朝赵孟_的代表作,他是元朝杰出的书画家、篆刻家和诗人。由他创造的圆珠文,笔势圆润生动、朴厚中显松灵秀逸之致。像我们现在用的圆珠笔就是从圆珠文演变过来的。
印象是镇山之石、也是镇山之宝。请看这是一座大理石的大象,大象驼着两枚印,相传盘古开天地时,大象降临人间,带着吉祥和祝福悄悄地来到了常宁庙前。几十万万年过去了,一直到中国印山问世,大象的祝福才被揭示,它祝愿人世间永远“天地人和”;它祝福前来印山观光的朋友们“昌富大吉”。这座崖石,上面是二方摩刻的汉印,下面是栩栩如生的大象,所以人们美称它为“印象”。
1、中国印山景点门票价格:
中国印山门票:57元/人次中国印山半票:29元/人次
2、财神洞景点门票价格:
财神洞门票:48元/人次财神洞半票:24元/人次
以上所有门票在各景区售票窗口均可购买,门票优免*见窗口告示。