发布网友 发布时间:2023-05-06 07:20
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热心网友 时间:2023-11-19 01:07
FYI. 希望有师兄解释得简单D. 胎藏界胎藏,梵语 garbha,音译蘗喇婆;界,梵语 dhātu,音译驮睹。全称大悲胎藏生。密教两界之一。与「金刚界」相对。胎藏有含藏覆护及摄持之义。依大日经疏卷三谓,行者初发一切智心,如识之种子,为母胎所含藏覆护,至诸根备足,寻诞生发育,习诸技艺,后施行于事业;犹如依众生本有之理性,学大悲万行,显现净心,发起方便,修治自地,自利利他,究竟*,称为大悲胎藏生。故知,胎藏乃指众生所具之理性,而理平等之法门,称胎藏界,与金刚界之智差别之法门相对。又胎藏界乃从果向因本觉下转之化他门,赅约大定、大智、大悲三德,而立佛部、金刚部、莲华部等三部之法门。〔大日经疏卷五、秘藏记〕 金刚界 梵语 vajra-dhātu。音译作嚩日罗驮睹。 *** 语 rdo-rje-dbyivs。与「胎藏界」相对,二者合为密教根本两部。略称金界。密教视宇宙中一切皆为大日如来所显现,表现其智德方面者称为金刚界;表现其理性(本来存在之永恒悟性)方面者称为胎藏界。如来内证之智德,其体坚固,不为一切烦恼所破,犹如金刚宝石之坚固,不为外物所坏,故金刚界具有智、果、始觉、自证等诸义。反之,如来之理性存在于一切之内,由大悲辅育;犹如胎儿在母胎内,亦如莲花之种子蕴含在花中,是故譬之以胎藏,故胎藏界具有理、因、本觉、化他等诸义。又金刚界若配以五智,即分为佛、金刚、宝、莲华、羯磨等五部;胎藏界为导他之教,若配以大定、大悲、大智三德,则分为佛、莲华、金刚三部。 若据金刚顶经所说,将金刚界以图绘表示,称为金刚界曼荼罗;若据大日经之说,将胎藏界以图绘表示,称为胎藏界曼荼罗。以上两界合称真言两部,或称金胎两部,为密教最根本之二面。若视为彼此对立,则称两部相对;若视为两界一体,则称两部不二。于此,日本东密主张两部原本互相不二,故不另立「不二之法」;但台密另立不二之法,称为苏悉地法。此外,于色、心二法之中,金刚界配属心法;于地、水、火、风、空、识等六大之中,金刚界配属识大。此界代表性之印契为五股杵印。其传承系谱,一般多以为:大日如来─金刚萨埵─龙猛─龙智─金刚智─不空。〔金刚顶经卷一、大日经义释演密钞卷七、十住心论卷十〕(参阅「曼荼罗」4400) 2010-01-30 02:10:46 补充: 妄语的萧平实不是佛教