抱璞的解释抱璞的解释是什么
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发布时间：2023-05-07 02:06
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时间：2023-11-26 17:15
抱璞的词语解释是：比喻保持本有的质朴淡泊的天性，不被功名利禄所*。结构是：抱(左右结构)璞(左右结构)。拼音是：bàopú。注音是：ㄅㄠ_ㄆㄨ_。
抱璞的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释【点此查看计划详细内容】
⒈亦作“抱玉”、“抱璧”。引春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说：“石也。”见《韩非子·和氏》。后因以“抱璞”喻怀才不遇。汉东方朔《七谏》：“和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之。”《晋书·应詹传》：“四门开_，英彦_藻，收春华於京_，_秋实於__，而泓抱璞荆山，未剖和璧。”明梅鼎祚《玉合记·赠处》：“双璧产荆山，望如虹，气如烟，悠悠抱璞空流怨。”郁达夫《杂感》诗之一：“俊逸灵奇宰相才，卞和抱璞古今哀。”汉王充《论衡·讲瑞》：“美玉隐在石中，楚王、令尹不能知，故有抱玉泣血之痛。”宋梅尧臣《汝南江邻几云_南并淮浮光山有张隐居故江有慕之作予辄次其韵》：“且奉采兰养，应无抱玉啼。”明何景明《种麻篇》：“断金俟同志，抱玉难自宣。”明王_《春芜记·说剑》：“自笑投珠，谁怜抱璧双刖。”⒉战国齐宣王欲用颜_，_辞曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。引_愿得归。”见《战国策·齐策四》。后因以“抱璞”指保持本色，不为爵禄所惑。汉蔡邕《释诲》：“_不能参迹于若人，故抱璞而优游。”宋王禹_《圣人无名赋》：“惟澹惟默，固抱璞以含章；不识不知，岂命氏而考姓。”
二、国语词典
相传战国楚人卞和献玉璞于楚厉王，因玉工视以为石而非玉，故王以为和欺己，乃断其左足。楚武王时，和再献之，又以为石，乃断其右足。及文王即位，和乃抱其璞，而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王乃使玉人理其璞，而得宝玉，是为和氏之璧。见《韩非子．和氏》。后比喻怀才不遇。
三、网络解释
抱璞指保持本色，不为爵禄所惑（见《战国策·齐策四》）。皋玉清《题载敬堂》：“载誉相邻怀铅盛传美德；敬耕学界抱璞自得贤名。”
关于抱璞的诗词
《抱璞吟·最怜皇孙衣如鹑》《抱璞吟》《八和·早知抱璞烦三献》
关于抱璞的诗句
抱璞已三献抱璞山林亦奇伟抱璞如临渊
关于抱璞的成语
浑金璞玉璞玉浑金披沙剖璞大璞不完归真反璞返璞归真抱璞泣血抱不平
关于抱璞的词语
采光剖璞大璞不完反璞归真披沙剖璞抱璞泣血浑金璞玉璞金浑玉抱不平归真返璞璞玉浑金
关于抱璞的造句
1、昔齐国武子好招人过，终为怨本;诚欲保身全家，原不如守真抱璞，何必就征?
2、钟鸣天，男，字鹤声，别号抱璞斋主、梅香洞人。
3、谁料旁观饶冷眼，不教抱璞泣荆人。
4、和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之?同音者相和兮，同类者相似。
5、抱璞不收和氏壁，闭关羞作蔡生迎。
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